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本 文 约 4600 字
阅 读 需 要 14 分 钟


1940年夏天的一天，烈日炎炎下，野场村儿童团团长王璞和另一位儿童团团员山虎背着红缨枪，分别骑在两棵柳树的树杈上放哨，一刻不敢疏忽。透过密密的枝叶，王璞忽然看到远处似乎有个人影在晃动。俩人迅速下了树，可一转眼那个人就不见了。王璞迅速跑上小山坡，发现那人正鬼鬼祟祟从后边的沟里走来，手里拿着一顶半旧不新的草帽，一边扇着一边从小路爬上了坡。王璞和山虎突然出现在那人面前，盘问其来历，并要查看他的路条。



当时，日伪常派遣汉奸潜入根据地刺探情报或进行破坏。所谓“路条”，是当时为确保人员流动的安全，防止敌人渗透和破坏，由当地抗日政府或军队发放给需要出行人员的身份证明文件。每张“路条”上都会详细记录持有者的姓名、年龄、目的地以及出行目的等信息。而儿童团成员的任务就是在各个交通要道设置检查站，对过往行人进行检查，确认其是否携带有效的“路条”，并核实身份的真实性。


被两名儿童团员检查路条，这人猝不及防，一会儿说是来村里探望亲戚的，一会儿说是来找村干部办公事，因出门走得急，忘了带路条。经过几个回合的问答，那人果然露了馅儿，被押送到村公所，经过盘问还真是个特务，是来探听八路军的军事情报。


抗日战争时期，有一个特殊的团体，那就是儿童团，他们是抗战的小生力军。儿童团的主要任务是学习、生产，同时也担负着“宣传抗日”“侦察敌情捉汉奸”“站岗放哨送书信”等任务。


宁死不降的少年英雄


忘不了五月七日那一天，完县野场石沟的大惨案。我们的同胞流尽鲜红的血，也留下美名万古传……忘不了张竹子和王璞，当时鼓动大家宁死不投降，模范的母亲和民族小英雄，真是边区人民的好榜样……

——歌曲《忘不了》（劫夫词曲）


1940年，年仅11岁的王璞被推选为野场村儿童团首任团长。他带领儿童团的小伙伴们拿着红缨枪，站岗放哨、检查路条、为八路军递送信件等工作，还亲手在抗日小学的墙上贴了一张《抗日公约》：


“我们是抗日儿童团员，誓同日本帝国主义斗争到底，坚决做到：不上鬼子学，不念鬼子书；不吃鬼子糖，不上鬼子当；不向鬼子说实话，不给鬼子带路；不暴露八路军，不说出村干部。”



河北省顺平县老区建设促进会副会长、长期从事党史研究的冀宝田介绍，王璞1929年出生在河北省完县（今顺平县）野场村一户贫苦农民的家庭。在他刚懂事时，侵华日军发动七七事变，侵占华北，战争的火焰烧到了他的家乡太行山。日军的凶残行为，让王璞幼小的心灵燃起民族仇恨的烈火。


就在日军铁蹄肆虐之际，八路军东渡黄河，挺进敌后抗战。一天，八路军来到距王璞家乡野场村仅1公里的大悲村，他们到周边各村宣传抗日，动员和号召青壮年参加八路军。当时才8岁多的王璞好奇地问父亲：“八路军是干什么的？”父亲告诉他：“八路军是专门打日本鬼子的。”王璞看到叔叔、哥哥们陆续参加八路军或游击队，他非常向往地说：“长大了我也要参加八路军！”


1938年，王璞的父亲王三群积极参加抗日活动，并加入共产党，当选为野场村农会主任。每当王璞父亲和其他村干部到各家开展工作的时候，王璞总是跟在大人后面，耳濡目染，很快懂得了许多抗日救国的道理。不仅如此，王璞在村办的抗日小学里学习也很刻苦。虽然学校条件简陋，有时为躲避敌人“扫荡”，学生们还不得不转移到隐蔽的山沟或树林里上课，但他一点儿也不松懈，曾几次被学校评为学习模范。1940年，晋察冀根据地进入抗日相持阶段中的最艰难时期，斗争形势尖锐复杂。敌特分子经常化装窜行各村，打探各种情报。野场村一带因为有八路军的后勤机关，又是其军工生产所在地，所以敌人对这里更加重视。当年春天，为加强地方治安，防止汉奸敌特的阴谋破坏，野场小学成立了抗日儿童团。王璞因机灵果敢，经常参加一些抗日活动，所以被选为儿童团团长。对儿童团团长这个职位和称号，王璞既兴奋，又深感责任重大。他认真地带领儿童团团员们扛着红缨枪，站岗、放哨、查路条，严防敌特窜入；帮助村干部从事拥军优属、坚壁清野的活动。



为对付日军“扫荡”，王璞还跟着民兵叔叔学会了布设地雷和制造地雷。有一次，他就用自制地雷炸死了一个汉奸，并协助民兵抓住了两个日本兵。1941年秋，日军调集大批兵力围攻晋察冀抗日根据地，八路军某部就隐蔽在野场村东北贾各庄一带的莲花洞里。有位执行任务的八路军排长，想请王璞的父亲王三群带路到莲花洞，不巧王三群到区上开会还没有回来，排长十分着急。看到这个情况，12岁的王璞主动提出带路。王璞领着几十名八路军战士机智地穿过敌人数道岗哨，安全到达莲花洞。


1942年春，野场村小学增加了军事课，从此，王璞每天上早操时和同学们一起练军棍、爬山，还带领儿童团员们经常搞夜袭演习。1943年春，抗日斗争形势更加残酷，日军频繁地对晋察冀根据地进行“扫荡”。野场村召开紧急动员大会，号召群众坚壁清野。王璞带领儿童团员们配合村子里的大人填埋水井、深挖地窖、藏粮食、刷标语，常常是从村东头跑到村西头，有时连饭也顾不上吃。


1943年5月1日，日军向唐县、完县、涞源一带发动“大扫荡”。当时，晋察冀军区9分区后方供给部驻在野场村，八路军的枪支弹药、军衣、军鞋等物，事先都进行了坚壁清野，群众都隐蔽在山沟里，八路军的后方机关也已转移。与此同时，军民配合，利用山区复杂的地形同敌人周旋，打击敌人，搞得敌人惶惶不安。5月7日清晨，日军在汉奸的引导下，突然包围野场村东的石山沟（又称桃花沟）一带，将躲藏在这里的老百姓100多人驱赶到一块埝地上，架起3挺机关枪，逼迫大家说出八路军的军用物资藏在何处。野场惨案幸存者、村民王兴花回忆，日军头一次问，八路军东西在哪儿，都说不知道，第二次问还是这一套，第三次日军说，说了你们就能活，要不说统统开枪灭掉你们。这时，王璞站起来说：“我们都是老百姓，我们什么都不知道。”于是其他的人也都附和着说：“我们都是老百姓，我们什么都不知道。”日寇的每次逼问，王璞总是第一个开口。王璞开了口，其他的人，或附和，或沉默，把日本鬼子的问话都挡了回去。大家伙一致说不知道。日军一无所获，恼羞成怒，用机枪残忍地杀害了包括王璞和他母亲张竹子在内的118人。


反“扫荡”胜利后，晋察冀边区政府和完县人民政府召开追悼大会，纪念遇难群众，授予王璞“抗日民族小英雄”光荣称号，授予他的母亲张竹子“完县模范母亲”称号，授予他的家庭“模范家庭”称号。1943年，音乐家劫夫根据野场村石沟大惨案写出了叙事式抗战歌曲《忘不了》。


“小小八路”英姿爽


儿童团要开大会，提着刀，扛上红缨枪，集合村头打谷场，“小小八路”英姿爽。

———抗日民谣《抗日儿童团》


儿童团团长海娃天天拿着红缨枪，站在山顶上，一边放羊，一边放哨，监视着前边平川地里边敌人的据点。他与伙伴配合默契团结协作，只要鬼子一露头，海娃就立马拉下“情报树”，后山腰的狗娃跟桂妞，看见树倒了，马上拉倒稻草人。村子里人一看就懂，鬼子要进山了。


这是电影《鸡毛信》的经典桥段。河北省涞水县李各庄的贾宪刚，10岁不到加入儿童团，对他来说，这就是他烽火童年的真实写照。作为抗战时期平西儿童团的一员，他回忆：


“鸡毛信之前是火柴信，一根火柴是火速，两根火柴是十万火急，三根火柴是万万火急。”


1940年以后，日寇对根据地经济封锁禁运，没有了火柴，才改用的鸡毛，于是有了鸡毛信。“就跟电影里一样，信后面粘的鸡毛越多，信件就越紧急越机密。”同时，儿童团员人小隐蔽性好，容易伪装成放羊、割草、砍柴，所以小小的他们担负起了传递情报的重任。



儿童团逐渐探索出一套专门用于站岗放哨、送情报、侦察敌情、快速转移等方面的措施。山东长清宋庄村儿童团创建人董叔衡回忆：


“日伪‘扫荡’前的隐蔽转移工作，学校是重点。我们采取就近送小的回家，找老人看管，来不及送回的由儿童骨干两人带一个走。小的在前，老师和年龄大点的在后。有纪律，不乱跑，很快就到达我们早已熟悉的山峪沟、土屋或山洞里。除突发敌情外，一般是提前有情报，让孩子们带点干粮和衣物转移。当敌伪撤走时，我们警戒的小哨位在隐蔽处用手势、呼号，很快通知各路集合返校。等老师和一些老年人带孩子们回村时，儿童团员们已把三四年级的学生们组织到教室内唱起歌来，等老师上课。”


“民族气节好模范”


牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了。莫不是贪玩耍丢了牛，放牛的孩子王二小。……干部和老乡得到了安全，他却睡在冰冷的山间。……秋风吹遍了每个村庄，它把这动人的故事传扬。

——歌曲《歌唱二小放牛郎》（方冰词，劫夫曲）


1940年，《晋察冀日报》进驻河北省平山县滚龙沟村，当时，面对日军对我根据地实行“铁壁合围”的严峻形势，报社战士在村民的配合下与敌人巧妙周旋。


王二小原名阎富华，是该村抗日儿童团团长。他们放牛边放哨，对陌生路人查看“路条”。1941年9月16日早晨，13岁的王二小和小伙伴史林山一边放牛，一边在村边的三道壕处站岗查路条。当发现东山顶信号树倒下时，王二小让史林山通知驻铧子尖报社的人员转移，自己留下监视敌人，不料被进山敌人抓住，逼其带路寻找报社人员和物资。王二小为了给报社争取转移时间，机智地领着日军转悠了6个多小时，日军得知上当后在二道泉顶用刺刀将王二小挑下悬崖，壮烈牺牲。当天晚上，人们用木耙将王二小的遗体从山谷里抬出，埋葬在一个树坑里。“那天晚上我在现场，没有棺材，在他身上盖了一片木片。”史林山后来回忆。


当时驻在附近两界峰村的战地记者诗人方冰，了解到这一情况后，与曲作家劫夫写出了歌曲《歌唱二小》，随即刊登在1942年元旦出版的《晋察冀日报》上。史林山记得，王二小牺牲后几个月，新华电台的一位同志来到滚龙沟，教孩子们唱这首歌。当孩子们唱到“敌人将二小挑在枪尖，摔死在大石头的上面”时，就再也唱不下去了。而当年与史林山一起唱歌的16个儿童团团员，抗战胜利后只剩下9人。



抗战期间，这些稚气未消的儿童团员们，在民族危亡之际扛起了时代的重任，他们在战火中淬炼成长，用生命谱写了中华民族不屈的篇章。


参考资料：

冯卿、樊江涛《抗日小英雄王璞：血染太行证忠魂》

叶铭《战斗在烽火硝烟中的敌后根据地儿童》

韩雨《山东抗日根据地的儿童团》

徐辉《用一生讲述王二小》


本文改编自《国家人文历史》2025年9月上，原标题为《红缨枪下的烽火童年——在战火中成长的抗日儿童团》，本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。

END
作者 | 黄金生
编辑 | 胡心雅
 主编 | 周斌
排版 | 徐沁（实习）
校对 | 戈雨

推荐

“没有国，哪来的家”

1944年初

台湾籍青年林正亨加入远征军赴缅对日作战

此时，他的第二个孩子正待出生……

在艰苦卓绝的抗日战争中

全体中华儿女以血肉之躯筑起新的长城

团结一致，挺身共赴，汇聚成全民族抗战的洪流

本期，让我们一同走进“全民族抗战”的那段历史

看八路军战士、民兵、堡垒户、儿童团

战地记者、文艺界人士、医护人员、科技工作者

爱国企业家、科普作家、宗教界人士……

这一个个鲜活的生命

如何汇成全民抗战的磅礴全景

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“在看”的永远18岁

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\n\n \n 文章原文\n
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本 文 约 4600 字
阅 读 需 要 14 分 钟


1940年夏天的一天，烈日炎炎下，野场村儿童团团长王璞和另一位儿童团团员山虎背着红缨枪，分别骑在两棵柳树的树杈上放哨，一刻不敢疏忽。透过密密的枝叶，王璞忽然看到远处似乎有个人影在晃动。俩人迅速下了树，可一转眼那个人就不见了。王璞迅速跑上小山坡，发现那人正鬼鬼祟祟从后边的沟里走来，手里拿着一顶半旧不新的草帽，一边扇着一边从小路爬上了坡。王璞和山虎突然出现在那人面前，盘问其来历，并要查看他的路条。



当时，日伪常派遣汉奸潜入根据地刺探情报或进行破坏。所谓“路条”，是当时为确保人员流动的安全，防止敌人渗透和破坏，由当地抗日政府或军队发放给需要出行人员的身份证明文件。每张“路条”上都会详细记录持有者的姓名、年龄、目的地以及出行目的等信息。而儿童团成员的任务就是在各个交通要道设置检查站，对过往行人进行检查，确认其是否携带有效的“路条”，并核实身份的真实性。


被两名儿童团员检查路条，这人猝不及防，一会儿说是来村里探望亲戚的，一会儿说是来找村干部办公事，因出门走得急，忘了带路条。经过几个回合的问答，那人果然露了馅儿，被押送到村公所，经过盘问还真是个特务，是来探听八路军的军事情报。


抗日战争时期，有一个特殊的团体，那就是儿童团，他们是抗战的小生力军。儿童团的主要任务是学习、生产，同时也担负着“宣传抗日”“侦察敌情捉汉奸”“站岗放哨送书信”等任务。


宁死不降的少年英雄


忘不了五月七日那一天，完县野场石沟的大惨案。我们的同胞流尽鲜红的血，也留下美名万古传……忘不了张竹子和王璞，当时鼓动大家宁死不投降，模范的母亲和民族小英雄，真是边区人民的好榜样……

——歌曲《忘不了》（劫夫词曲）


1940年，年仅11岁的王璞被推选为野场村儿童团首任团长。他带领儿童团的小伙伴们拿着红缨枪，站岗放哨、检查路条、为八路军递送信件等工作，还亲手在抗日小学的墙上贴了一张《抗日公约》：


“我们是抗日儿童团员，誓同日本帝国主义斗争到底，坚决做到：不上鬼子学，不念鬼子书；不吃鬼子糖，不上鬼子当；不向鬼子说实话，不给鬼子带路；不暴露八路军，不说出村干部。”



河北省顺平县老区建设促进会副会长、长期从事党史研究的冀宝田介绍，王璞1929年出生在河北省完县（今顺平县）野场村一户贫苦农民的家庭。在他刚懂事时，侵华日军发动七七事变，侵占华北，战争的火焰烧到了他的家乡太行山。日军的凶残行为，让王璞幼小的心灵燃起民族仇恨的烈火。


就在日军铁蹄肆虐之际，八路军东渡黄河，挺进敌后抗战。一天，八路军来到距王璞家乡野场村仅1公里的大悲村，他们到周边各村宣传抗日，动员和号召青壮年参加八路军。当时才8岁多的王璞好奇地问父亲：“八路军是干什么的？”父亲告诉他：“八路军是专门打日本鬼子的。”王璞看到叔叔、哥哥们陆续参加八路军或游击队，他非常向往地说：“长大了我也要参加八路军！”


1938年，王璞的父亲王三群积极参加抗日活动，并加入共产党，当选为野场村农会主任。每当王璞父亲和其他村干部到各家开展工作的时候，王璞总是跟在大人后面，耳濡目染，很快懂得了许多抗日救国的道理。不仅如此，王璞在村办的抗日小学里学习也很刻苦。虽然学校条件简陋，有时为躲避敌人“扫荡”，学生们还不得不转移到隐蔽的山沟或树林里上课，但他一点儿也不松懈，曾几次被学校评为学习模范。1940年，晋察冀根据地进入抗日相持阶段中的最艰难时期，斗争形势尖锐复杂。敌特分子经常化装窜行各村，打探各种情报。野场村一带因为有八路军的后勤机关，又是其军工生产所在地，所以敌人对这里更加重视。当年春天，为加强地方治安，防止汉奸敌特的阴谋破坏，野场小学成立了抗日儿童团。王璞因机灵果敢，经常参加一些抗日活动，所以被选为儿童团团长。对儿童团团长这个职位和称号，王璞既兴奋，又深感责任重大。他认真地带领儿童团团员们扛着红缨枪，站岗、放哨、查路条，严防敌特窜入；帮助村干部从事拥军优属、坚壁清野的活动。



为对付日军“扫荡”，王璞还跟着民兵叔叔学会了布设地雷和制造地雷。有一次，他就用自制地雷炸死了一个汉奸，并协助民兵抓住了两个日本兵。1941年秋，日军调集大批兵力围攻晋察冀抗日根据地，八路军某部就隐蔽在野场村东北贾各庄一带的莲花洞里。有位执行任务的八路军排长，想请王璞的父亲王三群带路到莲花洞，不巧王三群到区上开会还没有回来，排长十分着急。看到这个情况，12岁的王璞主动提出带路。王璞领着几十名八路军战士机智地穿过敌人数道岗哨，安全到达莲花洞。


1942年春，野场村小学增加了军事课，从此，王璞每天上早操时和同学们一起练军棍、爬山，还带领儿童团员们经常搞夜袭演习。1943年春，抗日斗争形势更加残酷，日军频繁地对晋察冀根据地进行“扫荡”。野场村召开紧急动员大会，号召群众坚壁清野。王璞带领儿童团员们配合村子里的大人填埋水井、深挖地窖、藏粮食、刷标语，常常是从村东头跑到村西头，有时连饭也顾不上吃。


1943年5月1日，日军向唐县、完县、涞源一带发动“大扫荡”。当时，晋察冀军区9分区后方供给部驻在野场村，八路军的枪支弹药、军衣、军鞋等物，事先都进行了坚壁清野，群众都隐蔽在山沟里，八路军的后方机关也已转移。与此同时，军民配合，利用山区复杂的地形同敌人周旋，打击敌人，搞得敌人惶惶不安。5月7日清晨，日军在汉奸的引导下，突然包围野场村东的石山沟（又称桃花沟）一带，将躲藏在这里的老百姓100多人驱赶到一块埝地上，架起3挺机关枪，逼迫大家说出八路军的军用物资藏在何处。野场惨案幸存者、村民王兴花回忆，日军头一次问，八路军东西在哪儿，都说不知道，第二次问还是这一套，第三次日军说，说了你们就能活，要不说统统开枪灭掉你们。这时，王璞站起来说：“我们都是老百姓，我们什么都不知道。”于是其他的人也都附和着说：“我们都是老百姓，我们什么都不知道。”日寇的每次逼问，王璞总是第一个开口。王璞开了口，其他的人，或附和，或沉默，把日本鬼子的问话都挡了回去。大家伙一致说不知道。日军一无所获，恼羞成怒，用机枪残忍地杀害了包括王璞和他母亲张竹子在内的118人。


反“扫荡”胜利后，晋察冀边区政府和完县人民政府召开追悼大会，纪念遇难群众，授予王璞“抗日民族小英雄”光荣称号，授予他的母亲张竹子“完县模范母亲”称号，授予他的家庭“模范家庭”称号。1943年，音乐家劫夫根据野场村石沟大惨案写出了叙事式抗战歌曲《忘不了》。


“小小八路”英姿爽


儿童团要开大会，提着刀，扛上红缨枪，集合村头打谷场，“小小八路”英姿爽。

———抗日民谣《抗日儿童团》


儿童团团长海娃天天拿着红缨枪，站在山顶上，一边放羊，一边放哨，监视着前边平川地里边敌人的据点。他与伙伴配合默契团结协作，只要鬼子一露头，海娃就立马拉下“情报树”，后山腰的狗娃跟桂妞，看见树倒了，马上拉倒稻草人。村子里人一看就懂，鬼子要进山了。


这是电影《鸡毛信》的经典桥段。河北省涞水县李各庄的贾宪刚，10岁不到加入儿童团，对他来说，这就是他烽火童年的真实写照。作为抗战时期平西儿童团的一员，他回忆：


“鸡毛信之前是火柴信，一根火柴是火速，两根火柴是十万火急，三根火柴是万万火急。”


1940年以后，日寇对根据地经济封锁禁运，没有了火柴，才改用的鸡毛，于是有了鸡毛信。“就跟电影里一样，信后面粘的鸡毛越多，信件就越紧急越机密。”同时，儿童团员人小隐蔽性好，容易伪装成放羊、割草、砍柴，所以小小的他们担负起了传递情报的重任。



儿童团逐渐探索出一套专门用于站岗放哨、送情报、侦察敌情、快速转移等方面的措施。山东长清宋庄村儿童团创建人董叔衡回忆：


“日伪‘扫荡’前的隐蔽转移工作，学校是重点。我们采取就近送小的回家，找老人看管，来不及送回的由儿童骨干两人带一个走。小的在前，老师和年龄大点的在后。有纪律，不乱跑，很快就到达我们早已熟悉的山峪沟、土屋或山洞里。除突发敌情外，一般是提前有情报，让孩子们带点干粮和衣物转移。当敌伪撤走时，我们警戒的小哨位在隐蔽处用手势、呼号，很快通知各路集合返校。等老师和一些老年人带孩子们回村时，儿童团员们已把三四年级的学生们组织到教室内唱起歌来，等老师上课。”


“民族气节好模范”


牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了。莫不是贪玩耍丢了牛，放牛的孩子王二小。……干部和老乡得到了安全，他却睡在冰冷的山间。……秋风吹遍了每个村庄，它把这动人的故事传扬。

——歌曲《歌唱二小放牛郎》（方冰词，劫夫曲）


1940年，《晋察冀日报》进驻河北省平山县滚龙沟村，当时，面对日军对我根据地实行“铁壁合围”的严峻形势，报社战士在村民的配合下与敌人巧妙周旋。


王二小原名阎富华，是该村抗日儿童团团长。他们放牛边放哨，对陌生路人查看“路条”。1941年9月16日早晨，13岁的王二小和小伙伴史林山一边放牛，一边在村边的三道壕处站岗查路条。当发现东山顶信号树倒下时，王二小让史林山通知驻铧子尖报社的人员转移，自己留下监视敌人，不料被进山敌人抓住，逼其带路寻找报社人员和物资。王二小为了给报社争取转移时间，机智地领着日军转悠了6个多小时，日军得知上当后在二道泉顶用刺刀将王二小挑下悬崖，壮烈牺牲。当天晚上，人们用木耙将王二小的遗体从山谷里抬出，埋葬在一个树坑里。“那天晚上我在现场，没有棺材，在他身上盖了一片木片。”史林山后来回忆。


当时驻在附近两界峰村的战地记者诗人方冰，了解到这一情况后，与曲作家劫夫写出了歌曲《歌唱二小》，随即刊登在1942年元旦出版的《晋察冀日报》上。史林山记得，王二小牺牲后几个月，新华电台的一位同志来到滚龙沟，教孩子们唱这首歌。当孩子们唱到“敌人将二小挑在枪尖，摔死在大石头的上面”时，就再也唱不下去了。而当年与史林山一起唱歌的16个儿童团团员，抗战胜利后只剩下9人。



抗战期间，这些稚气未消的儿童团员们，在民族危亡之际扛起了时代的重任，他们在战火中淬炼成长，用生命谱写了中华民族不屈的篇章。


参考资料：

冯卿、樊江涛《抗日小英雄王璞：血染太行证忠魂》

叶铭《战斗在烽火硝烟中的敌后根据地儿童》

韩雨《山东抗日根据地的儿童团》

徐辉《用一生讲述王二小》


本文改编自《国家人文历史》2025年9月上，原标题为《红缨枪下的烽火童年——在战火中成长的抗日儿童团》，本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。

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作者 | 黄金生
编辑 | 胡心雅
 主编 | 周斌
排版 | 徐沁（实习）
校对 | 戈雨

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“没有国，哪来的家”

1944年初

台湾籍青年林正亨加入远征军赴缅对日作战

此时，他的第二个孩子正待出生……

在艰苦卓绝的抗日战争中

全体中华儿女以血肉之躯筑起新的长城

团结一致，挺身共赴，汇聚成全民族抗战的洪流

本期，让我们一同走进“全民族抗战”的那段历史

看八路军战士、民兵、堡垒户、儿童团

战地记者、文艺界人士、医护人员、科技工作者

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这一个个鲜活的生命

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本 文 约 4900 字
阅 读 需 要 16 分 钟


明英宗正统十四年（1449）九月的一天，朝鲜节日使（在一些特定的节日出使）郑陟从辽东给朝鲜世宗发来一封急报，文书中说：


“皇帝亲征达达，误陷虏庭。皇太后封正统庶子见深为皇太子，皇弟郕王祁钰即位，改元景泰，遥尊正统为太上皇帝。”


就在九月初一日，明英宗亲统二十万大军讨伐瓦剌，却在土木堡被也先击败，明朝“中央军”三大营（五军营、三千营、神机营）损失惨重，大半出征文武官僚为国捐躯，甚至英宗本人都沦为阶下囚。朝鲜世宗君臣闻之惊骇，纷纷表示“中国之变，千古所无”，更是敏锐观察到“中国之变出于不意，观其疲弊，未有甚于此时者也”。



这场惨败可以说是标志着明朝由武德充沛彻底转向保守防御。那么，从武德充沛到疆土日蹙，再到全面崩坏，大明的拓疆经历了怎样的演变？较之其他王朝，明朝在开拓疆土上的成绩又如何呢？


开疆拓土的历程


1368年，朱元璋在应天即皇帝位，创立大明王朝。洪武到永乐年间，尽管曾爆发靖难之役，但明朝开疆拓土的势头依旧强劲。


在北方，明太祖派徐达、常遇春攻克大都，迫使元顺帝北遁大漠。洪武年间，又陆续向漠北发动十三次扫除故元遗兵的军事行动，大败北元名将王保保、纳哈出，收复辽东，甚至生俘顺帝皇孙买的里八剌。永乐年间，明成祖“五征漠北，三犁虏庭”，病故于班师路上。在东北地区，成祖于永乐七年（1409）设置奴儿干都司，并在两年后命太监亦失哈率兵进驻，推行羁縻政策，收领女真部落方物。


在西南方向，明太祖于洪武十四年（1381）派傅友德、蓝玉讨伐盘踞云南的元梁王把匝剌瓦尔密。次年初，明军攻克大理，段氏就擒，平定云南全境。太祖在当地设置都司卫所，留沐英永镇云南。永乐十一年（1413），成祖整合湖广、四川、云南交界地带，改土归流，设立贵州布政司，贵州自此成为独立省级行政区。对于更为广大的西南地区，明廷不追求直接统治，而是委任当地少数民族首领世袭土司职务。各土司只需定期向朝廷缴纳贡赋、供给征调，享有很大自治权。


成祖还特别注意对南方及海外地区的经营。建文末年，安南发生内乱。成祖即位后，派兵护送安南宗室陈天平复国，却遭叛军伏杀。成祖遂命朱能、张辅出兵讨伐，并在永乐五年（1407）设立交趾布政使司，实现了中原王朝对越南地区的最后一次直属。永宣时期，命郑和七下西洋，走访三十余国，其舰队最远航行到东非、红海一带，堪称地理大发现前世界上规模最大的海洋探险。




在东南沿海，太祖、成祖还极为注意防范、打击倭寇。太祖一面积极联络日本，要求其镇压倭寇；另一面强化沿海防御，命周德兴在福建沿海新筑城池16座，增设45个巡检司，又命汤和在浙江沿海筑城45座，充实守备官军。永乐十七年（1419），辽东总兵刘江在望海埚设伏，歼灭倭寇千余人，“自是倭大创，不敢复入辽东”。元末明初骚扰中国及朝鲜沿海的倭寇自此绝迹。


成祖去世后，明朝逐渐改变了积极的开疆拓土政策。宣德年间，由于安南镇而复叛，愈演愈烈，宣宗被迫裁撤交趾布政使司，册封叛军领袖黎利为安南国王。




正统十四年（1449），瓦剌也先犯境，明英宗在太监王振鼓动下，统帅三大营出征北伐。大军行至土木堡，遭到瓦剌骑兵围攻，明军汲水不利，死伤大半，英宗被俘，张辅等一干文武重臣也战死沙场，史称土木堡之变。这场战争不仅使三大营损失殆尽，也彻底终结了明朝的积极开疆政策，特别是失去了对蒙古草原的压制状态。此后，明军只能依托“九边”和长城防御体系，杂以防秋烧荒策略，应付草原的威胁。嘉靖二十九年（1550）爆发庚戌之变，俺答汗由古北口入塞，一路如入无人之境，围困京城八日方撤兵北返。



在西北地区，明成祖曾于永乐四年（1406）设立哈密卫，册封当地首领为忠顺王。哈密卫地处要冲，“迎护朝使，统领诸番，为西陲屏蔽”，是明朝获取西北动向及保证丝绸之路的重要据点。但哈密内部种族混杂，外部强敌环伺，明廷鞭长莫及。自正统年间开始，哈密多次被瓦剌、吐鲁番侵扰。正德八年（1513），忠顺王拜牙即背叛明朝，归附吐鲁番。尽管明朝屡次计划“兴复哈密”，最终也只能无奈承认现实。


与此同时，由于严厉的海禁政策，东南沿海倭患日益严重。嘉靖二年（1523）“争贡之役”后，倭寇愈演愈烈。失意的日本武士、浪人联合中国沿海平民，结成海盗团体，四处骚扰劫掠。面对穷凶极恶的倭寇，早已形同虚设的卫所兵作鸟兽散，毫无战力。幸赖戚继光、俞大猷操练新兵，剿抚并用，才在嘉靖末年荡平倭寇。



神宗即位后，明朝边疆面临着更为严峻的挑战。万历二十年（1592），宁夏镇副总兵哱拜起兵叛乱，神宗遣麻贵、李如松出师平定，先后历时八个月，耗费饷金近二百万。同年四月，日本丰臣秀吉入侵朝鲜，神宗遣李如松等出兵援朝，经过七年苦战，方击败日本，维护了东亚区域秩序。万历二十七年（1599），地处西南的播州土司杨应龙叛乱，神宗遣刘綎等人率军讨伐。次年，明军攻占海龙屯，杨应龙自杀。以上三场战争合称“万历三大征”，尽管明朝出师平叛，稳定了边疆秩序与宗藩关系，但高昂的军费严重消耗了国家财富，间接为明朝灭亡埋下伏笔。




万历末期，建州女真崛起。万历四十六年（1618），努尔哈赤以“七大恨”起兵，拉开了明清战争的序幕，明朝的边疆秩序也就此全面瓦解。万历四十七年（1619），明军兵分四路讨伐后金，却遭遇萨尔浒惨败，辽东局面自此攻守易势。此后，后金连克开原、铁岭、广宁，直到袁崇焕取得宁锦大捷，明军方才止住颓势。后金遂绕过明朝苦心经营的辽东防线，经蒙古草原攻入塞内。崇祯十五年（1642），皇太极在松锦大战中歼灭明朝最后一支生力军，俘虏帝师洪承畴。两年后，李自成农民军攻破北京，明思宗自缢而亡。思宗死后，统一的中央政府不复存在，南明各朝廷更无力经营边疆。永历帝甚至逃亡到缅甸，依附于曾臣服大明的夷狄，最终被缅甸出卖，为吴三桂绞死于昆明。



边疆治理的得失


有明一代276年，边疆治理也同王朝盛衰规律基本一致，由最初的武德充沛到疆土日蹙，再到全面崩坏。那么，该如何评价大明王朝的边疆治理呢？


不可否认，明朝对于现代中国疆域的形成起到了奠基作用。其在东北设立奴儿干都司，在西藏设立乌斯藏都司，都将广大的边疆地区纳入统治版图。明朝通过羁縻统治、封贡关系维持着边远地区和中央的关系，并在部分地区开展改土归流。尽管随着国家实力的盈缩，实控疆域很快稳定在内地两京十三省，但其边疆经营还是为清朝打下基础。特别是改土归流政策为清朝所沿袭，云南、贵州等西南地区被朝廷牢固掌握。清朝通过百余年的经略，最终牢固掌握了边疆地区，使其与内地连成一体，彻底奠定了现代中国的基本疆域。




明朝开疆拓土中的海洋探索与文化辐射也值得充分肯定。郑和下西洋虽然昙花一现，但这场行动极大宣扬了明朝国威，扩展了中国人的域外知识，如《瀛涯胜览》《星槎胜览》《西洋番国志》等域外史地著作，都是郑和下西洋的产物。郑和舰队在与西洋诸国往来的同时，还帮助其清理海盗、平定内乱，远播中华文化，这些举措对巩固宗藩秩序、发展对外交往起到了重要作用。在宗藩体系中，明朝坚持“厚往薄来”，优待朝贡诸国，给予大量经济赏赐。明朝还向周边民族与政权赠送《大统历》《性理大全》《农桑辑要》等书籍，并设置四夷馆培养翻译人才。这些经济往来与文化输出极大促进了周边民族的发展。但是，明朝在对外往来中缺乏平等互动，特别是其自视为“天朝上国”的心态，导致未能积极吸收外来文明。下西洋的探索也浅尝辄止，完全落后于大航海时代的全球变革。始终未改变的“海禁”政策，以及在火器应用上的落后，也使得明朝丧失了海上优势，导致倭寇、西方殖民者乘虚而入，并最终在与清朝的对战中败下阵来。



另外，明朝边疆治理也缺乏持久战略，往往取决于君主个人好恶。明朝疆域的扩展基本定型于洪武、永乐时期，这与太祖、成祖锐意进取密切相关。其后的君主，要么志大才疏，盲目出兵反而自取其辱；要么甘于守成，借口“帝王之政，唯守在四夷”，采取消极的防御策略。即使在明初的进取期，仍有成祖内迁大宁都司、宣宗放弃开平的战略收缩。明后期，朝廷以北虏南倭为心腹大患，却忽视了东北地区即将崛起的建州女真。直至发动萨尔浒之役时，神宗君臣仍呓语天兵一到，必然“尽歼群丑”。这种盲目自大且缺乏远见的策略，最终加速了明朝边疆治理体系的全面崩溃。



经济成本失衡与沉重财政负担，成为明朝边疆治理的又一大问题。本着朝贡贸易下“厚往薄来”的原则，明朝对周边民族与政权赏赉丰厚，当地由于物产贫瘠，往往只能以土物输诚效忠。尽管明朝限制其朝贡次数，甚至一度索取金银、战马，但并不能改变入不敷出的局面。郑和下西洋亦是如此，空耗大量国家财富，经济上却收益寥寥。而为了维系边疆防御体系，明朝不得不投入巨大经济与人力成本。万历后期，辽东军费高达六百万两，几乎是明朝财政支出的三分之一。沿边地区往往气候寒冷，土地贫瘠，并不能创造实际经济收益。与此同时，边军的军饷遭到层层盘剥，底层士兵大量逃亡，以致发生“发饷十万，到军不过二三”的旷世奇景。边疆防御体系的糜烂，最终加速了明王朝的灭亡。



较之汉唐何如？


在古代中国，汉、唐、宋、元、明、清是代表性王朝。那么，姑且不论世界性帝国的元朝，与汉、唐、宋、清相比，明朝的边疆治理又能打几分呢？



汉唐时期，汉武帝北击匈奴，彻底扫除了北方威胁，汉代设立的西域都护府将天山南北纳入版图，丝绸之路更是成为中外文明交流的大动脉。唐朝则创立安西都护府、北庭都护府，实现了对中亚地区的有效控制，其都城长安也成为世界性城市。明朝虽然一度通过郑和下西洋和北伐蒙古，显示出了积极的边疆政策，但往往昙花一现，也未能对蒙古造成实质性打击，以致长期被“北虏”困扰。其对于周边民族与政权的统治，往往依赖羁縻与封贡，实际控制力要打折扣。


但与宋朝相比，明朝在边疆问题上更具主动性。宋朝未能收复燕云十六州，北宋中期，河西走廊又被西夏占据。靖康之变后，只能退据江南一隅，通过输送岁币求得外部安稳。明朝多次北征蒙古，给蒙古诸部造成较大打击。无力北征后，明朝又依靠“九边”及长城防线阻挡游牧民族南下，尽管遭遇庚戌之变，但仍长期保持了中原汉地核心区的安全，且在隆庆年间实现“俺答封贡”。终明一代，也没有出现输送岁币的屈辱情况。




清朝对边疆的成功治理，则是继承并发展明朝经验教训而来的。它完善了明朝开启的改土归流政策，并通过数次战争，成功稳定了西南边疆。清朝还创立理藩院、驻藏大臣，并通过满蒙联姻、金瓶掣签等制度，真正实现了对蒙古、西藏、新疆的有效管辖，从而彻底奠定了现代中国版图，这是明朝未能达到的历史高度。



总的来说，我们或许可以用“高开低走”来形容明朝的拓疆成绩。明朝的拓疆，既有天子亲征的豪迈，也有龟缩京城的屈辱；既有武德充沛的积极进取，也有不思进取的疆土日蹙。在大时代变局下，明朝最终选择了一条保守的大陆防御政策，并放弃了海洋带来的机遇。严重的阶级矛盾、周边民族的强势崛起、小冰期造成的环境压力，最终摧毁了这个尝试有限扩张的王朝。其在领土上，也最终未能突破传统中原汉地的框架。


参考文献：

1.《明实录》，北京：中华书局，2016年。

2.（清）张廷玉等：《明史》，北京：中华书局，1974年。

3.《朝鲜王朝实录》，汉城：韩国国史编纂委员会，1955-1958年。

4.方铁：《论元明清三朝的边疆治理制度》，《云南民族大学学报》（哲学社会科学版）2016年第1期。


*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。


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作者 | 夹心
编辑 | 胡心雅 
 主编 | 周斌
排版 | 徐沁（实习）
校对 | 古月
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本 文 约 3300 字
阅 读 需 要 11 分 钟


在历史上，北魏孝文帝是一位杰出的君主，他推行汉化的政策，重塑了北方的政治与文化格局。然而，在这位雄主治国平天下的煌煌功业之侧，还流淌着另一条幽暗而汹涌的情感暗河——那就是他与幽皇后冯氏之间极具张力的爱情悲剧。他为她废黜正室，一次次突破礼法的边界，近乎固执地予以偏爱；而她却以巫蛊诅咒、宫闱乱行，将这份帝王深情践踏得粉碎。




帝后情谊的初始设定


孝文帝拓跋宏自幼由祖母冯太后抚养，五岁那年便登上了皇位。孝文帝在位初期，冯太后执掌朝纲。为使家族世代尊贵受宠，巩固家族权势，冯太后特意挑选了兄长冯熙的两个女儿入宫。太和初年，冯氏姐妹一起入宫，其中一人早早地香消玉殒；而另一位，便是后来的冯幽后（名不详）。史载她“姿容妩媚，偏见爱幸”（《北史》），深受孝文帝宠爱。然而，或许是命运的捉弄，恩宠正浓的她突然患病，冯太后担心她的病传染皇帝，便令她离宫，但孝文帝却始终对她念念不忘。



太和十四年（490），冯太后去世。太后去世之初，孝文帝虽已亲政，但仍在一定程度上受到旧有势力的影响。三年丧满后，太尉元丕等大臣上表，以中宫皇后之位久虚、六宫无主为由，请求册立皇后。孝文帝出于稳固政局的考虑，采纳了群臣进言，册立冯家后来送进宫的另一位女儿为皇后，史称孝文废皇后。她知书达理、性情贞静，不仅恪守后宫礼法，更是拥护孝文帝推行的汉化改革，因此在政治上可谓与皇帝志同道合。尽管未能获得孝文帝的专宠，两人也是相敬如宾。然而，孝文帝却始终忘不了因病离宫的冯幽后——太和十八年（494），孝文帝多方打听她的消息，听说她旧疾痊愈，孝文帝迫不及待地遣宦官持玺书，将其迎回洛阳皇宫。


再度入宫的她，锋芒更胜往昔。孝文帝先立她为仅次于皇后的左昭仪，而她自恃年长，入宫更早，而且深受孝文帝宠爱，全然不将皇后放在眼里。还恃宠生骄，屡屡逾越礼制，不遵守妾室礼节。《北史》记载她“欲专其爱，后宫接御多见阻遏”，每当她陪侍的时候，“宫人稀复进见”。而孝文帝对待她的这些行为十分包容，还对近臣说：


“妇人妒防，虽王者亦不能免，况士庶乎。”（《北史》）


这当然引起了当时皇后的不满，而不久之后，偏心的孝文帝最终颁下一道废后诏书。她便这样踏着废后的失意，登上了梦寐以求的皇后宝座。



是破镜重圆还是覆水难收


此时她已登上后位，但政治野心并未就此止步。北魏执行“子贵母死”的旧例，皇子一旦立为储君，生母便被赐死。昔日的冯太后正是藉此制度得以临朝称制，掌握国家大权。身为皇后却无亲生儿子的冯幽后，显然有意效仿其姑母的路径。



但是，早在冯太后逝世后，为了防止冯氏一族干预储君、左右朝政，孝文帝果断将原本由冯太后抚养的太子元恂接回身边，亲自教导。因此，冯幽后根本无法接近元恂，这使得她通过抚养储君控制北魏朝政的图谋骤然落空。为此，她只能重新选择抚养对象，皇次子元恪也由此进入她的视野。太和二十年（496），皇太子元恂杀害中庶子高道悦，后被废黜；次年，皇次子元恪取而代之。待元恪正式被立为太子之后，冯幽后便以制度为由，顺理成章地取得了对他的抚养权，进一步巩固了自己在内廷的权势。



权欲的沟壑一旦掘开，便再难填平。幽后早已不满足于攫取政治权势，她的爱欲同样在深宫帷幔间悄然滋长——早在她因疾出宫、带发为尼的那几年中，关于幽后失德的流言就已悄然滋生，而当她正位中宫、拥有权势之后，宫闱深处又成了她更加放肆的温床。


孝文帝连年挥师南征，而母仪天下的冯幽后却耐不住寂寞，趁机与内廷官员高菩萨私通淫乱。为了不走漏风声，她早把中常侍双蒙等人笼络，使其成为她身边忠心耿耿的耳目与爪牙。另一个中常侍剧鹏劝她收手，幽后根本不理，导致剧鹏在愤恨畏惧中不久死去。



后来，奸情被彭城公主撞破，幽后索性逼婚：彼时，彭城公主年轻守寡，幽后强迫其嫁给同母弟冯夙，公主志不愿屈，却在威势之下无力反抗。婚期已定，公主冒雨驰往悬瓠城面见孝文帝，不仅陈明拒婚之意，更将幽后与高菩萨的淫乱和盘托出。孝文帝一时惊愕难信，暂时隐瞒了这件事。


这时，幽后陷入了巨大的忧惧之中。她与母亲常氏暗中召来女巫施咒，祈求皇帝病危，妄图像冯太后那样辅政。与此同时，她们在宫中假借祈福之名行邪术，以三牲祭祀咒诅君王。



孝文帝北上到达邺城时，幽后如坐针毡，唯恐东窗事发。她急忙派心腹宦官前往邺城，借请安之名探听消息；她还特别指派双蒙同行，验看皇帝是否生疑。只有小黄门苏兴寿向孝文帝密奏实情，孝文帝听罢隐忍未发，只是令其保密。


爱侣成仇，情天恨海


回到洛阳后，孝文帝立即逮捕了高菩萨、双蒙等六人。经审讯，他们相继供认。


孝文帝在含温室卧病夜审，命令幽后与高菩萨当面对质。入殿前，皇帝派内侍严查幽后周身，防其怀刃行刺。昔日宠冠六宫的幽后，此时却需要经过内侍的搜检方能面圣。一见到卧于御榻之上的孝文帝，幽后立即伏地顿首，泣不成声。尽管非常生气，孝文帝依然赐座，命令幽后从实招来巫蛊之事。幽后自知大势已去，却仍存一线侥幸，乞求屏退左右。孝文帝准其所请，殿内只余长秋卿（管理皇后相关事务的官员）白整（一名张整）一人，持直刀立于孝文帝身旁，以作防护（孝文敕中常侍悉出，唯令长秋卿白整在侧，取卫直刀拄之，后犹不言。《魏书》）。为确保密谈绝不外泄，孝文帝竟命人以绵团紧紧塞住白整双耳，继而亲自低唤其名数次，白整毫无反应。至此，幽后才终于将设坛诅咒、祈求皇帝早崩的种种逆谋和盘托出。



事既审明，孝文帝心如死灰，旋即召彭城王元勰与北海王元详入内。二王见皇后在侧，踌躇不敢近前。而孝文帝此时却说：


“昔是汝嫂，今乃他人，但入勿避。”（《魏书》）


待二王入内，他指着幽后，痛心疾首：


“此老妪乃欲白刃插我肋上！可穷问本末，勿有所难。”（《魏书》）


言至此，孝文帝痛陈自己失察之过。但是，虽然已经非常失望，孝文帝内心深处却仍有一丝不忍，终究狠不下心将其废黜：


“冯家女不能复相废逐，且使在宫中空坐，有心乃能自死，汝等勿谓吾犹有情也。”（《魏书》）



待二王退出后，意为誓不再见的“辞死诀”终于递至冯氏面前。冯幽后见此，悲从中来，泣拜于地。


后来，孝文帝或许仍心存一丝关切，便派遣宦官前去问话，不料幽后竟厉声怒斥：


“天子妇，亲面对，岂令汝传也！”（《魏书》）


孝文帝闻讯震怒，当即下令将幽后的母亲常氏召入宫中，当众杖责百余，以示惩戒。



后来，孝文帝再次御驾亲征，冯幽后被留于京师。虽已明显失势，但宫中嫔妃碍于旧制，仍依礼相待。只有太子元恪被特许免去日常朝谒，避免与之相见。


太和二十三年（499），孝文帝病重，整个人被病痛折磨得憔悴不堪。在南征归途之中，他预感到大限将至，终于下达了遗诏。为避免汉末故事重演，赐幽后自尽别宫：


“后宫久乖阴德，自绝于天。若不早为之所，恐成汉末故事。吾死之后，可赐自尽别宫，葬以后礼，庶掩冯门之大过。”（《魏书》）


孝文帝驾崩后，遗诏即刻被执行。北海王元详奉旨宣诏，长秋卿白整手持毒药送入。冯幽后拒不从命，依然不相信孝文帝会将她赐死：


“官岂有此也，是诸王辈杀我耳！”（《魏书》）



白整等人强行执行，迫她含椒自尽。至此，这对怨侣终于了结了半生的痴缠爱恨。


死后，幽后仍按皇后礼与孝文帝合葬长陵。这样的结局，显然超出了一位背负淫乱、巫蛊与谋逆之名的皇后应该享受的待遇。合葬象征着夫妻关系牢不可破，生死相随。夫妻之间，情深意笃，生死相随，在这一方世界同床共枕，而在那方世界亦同穴而眠，正所谓“生同衾，死同穴”。然而，孝文帝与幽后呢？孝文帝贵为天子，可他的皇后却与他人私通，淫乱后宫，让孝文帝的尊严在宫廷的流言蜚语中荡然无存；她还暗中施行巫蛊之术，诅咒皇帝，妄图以邪术达成不堪的目的。如此种种恶行，换做旁人，恐怕早已怒不可遏，但孝文帝却始终狠不下心做出决绝的举动，生前不废后，死后也依然愿意与这个背叛过自己的女子在另一个世界为伴。这份感情，实在是说不清、道不明。



长陵寂寂，并卧的帝后之间，隔着的不仅是权力欲望，更是一生的爱恨痴缠。


参考文献：

[1]李延寿.北史[M].北京：中华书局，1974.

[2]魏收.魏书[M].北京：中华书局，1974.

[3]苗霖霖.试析北魏孝文帝朝的四后之争[J].黑龙江社会科学，2016(06).


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在历史上，北魏孝文帝是一位杰出的君主，他推行汉化的政策，重塑了北方的政治与文化格局。然而，在这位雄主治国平天下的煌煌功业之侧，还流淌着另一条幽暗而汹涌的情感暗河——那就是他与幽皇后冯氏之间极具张力的爱情悲剧。他为她废黜正室，一次次突破礼法的边界，近乎固执地予以偏爱；而她却以巫蛊诅咒、宫闱乱行，将这份帝王深情践踏得粉碎。




帝后情谊的初始设定


孝文帝拓跋宏自幼由祖母冯太后抚养，五岁那年便登上了皇位。孝文帝在位初期，冯太后执掌朝纲。为使家族世代尊贵受宠，巩固家族权势，冯太后特意挑选了兄长冯熙的两个女儿入宫。太和初年，冯氏姐妹一起入宫，其中一人早早地香消玉殒；而另一位，便是后来的冯幽后（名不详）。史载她“姿容妩媚，偏见爱幸”（《北史》），深受孝文帝宠爱。然而，或许是命运的捉弄，恩宠正浓的她突然患病，冯太后担心她的病传染皇帝，便令她离宫，但孝文帝却始终对她念念不忘。



太和十四年（490），冯太后去世。太后去世之初，孝文帝虽已亲政，但仍在一定程度上受到旧有势力的影响。三年丧满后，太尉元丕等大臣上表，以中宫皇后之位久虚、六宫无主为由，请求册立皇后。孝文帝出于稳固政局的考虑，采纳了群臣进言，册立冯家后来送进宫的另一位女儿为皇后，史称孝文废皇后。她知书达理、性情贞静，不仅恪守后宫礼法，更是拥护孝文帝推行的汉化改革，因此在政治上可谓与皇帝志同道合。尽管未能获得孝文帝的专宠，两人也是相敬如宾。然而，孝文帝却始终忘不了因病离宫的冯幽后——太和十八年（494），孝文帝多方打听她的消息，听说她旧疾痊愈，孝文帝迫不及待地遣宦官持玺书，将其迎回洛阳皇宫。


再度入宫的她，锋芒更胜往昔。孝文帝先立她为仅次于皇后的左昭仪，而她自恃年长，入宫更早，而且深受孝文帝宠爱，全然不将皇后放在眼里。还恃宠生骄，屡屡逾越礼制，不遵守妾室礼节。《北史》记载她“欲专其爱，后宫接御多见阻遏”，每当她陪侍的时候，“宫人稀复进见”。而孝文帝对待她的这些行为十分包容，还对近臣说：


“妇人妒防，虽王者亦不能免，况士庶乎。”（《北史》）


这当然引起了当时皇后的不满，而不久之后，偏心的孝文帝最终颁下一道废后诏书。她便这样踏着废后的失意，登上了梦寐以求的皇后宝座。



是破镜重圆还是覆水难收


此时她已登上后位，但政治野心并未就此止步。北魏执行“子贵母死”的旧例，皇子一旦立为储君，生母便被赐死。昔日的冯太后正是藉此制度得以临朝称制，掌握国家大权。身为皇后却无亲生儿子的冯幽后，显然有意效仿其姑母的路径。



但是，早在冯太后逝世后，为了防止冯氏一族干预储君、左右朝政，孝文帝果断将原本由冯太后抚养的太子元恂接回身边，亲自教导。因此，冯幽后根本无法接近元恂，这使得她通过抚养储君控制北魏朝政的图谋骤然落空。为此，她只能重新选择抚养对象，皇次子元恪也由此进入她的视野。太和二十年（496），皇太子元恂杀害中庶子高道悦，后被废黜；次年，皇次子元恪取而代之。待元恪正式被立为太子之后，冯幽后便以制度为由，顺理成章地取得了对他的抚养权，进一步巩固了自己在内廷的权势。



权欲的沟壑一旦掘开，便再难填平。幽后早已不满足于攫取政治权势，她的爱欲同样在深宫帷幔间悄然滋长——早在她因疾出宫、带发为尼的那几年中，关于幽后失德的流言就已悄然滋生，而当她正位中宫、拥有权势之后，宫闱深处又成了她更加放肆的温床。


孝文帝连年挥师南征，而母仪天下的冯幽后却耐不住寂寞，趁机与内廷官员高菩萨私通淫乱。为了不走漏风声，她早把中常侍双蒙等人笼络，使其成为她身边忠心耿耿的耳目与爪牙。另一个中常侍剧鹏劝她收手，幽后根本不理，导致剧鹏在愤恨畏惧中不久死去。



后来，奸情被彭城公主撞破，幽后索性逼婚：彼时，彭城公主年轻守寡，幽后强迫其嫁给同母弟冯夙，公主志不愿屈，却在威势之下无力反抗。婚期已定，公主冒雨驰往悬瓠城面见孝文帝，不仅陈明拒婚之意，更将幽后与高菩萨的淫乱和盘托出。孝文帝一时惊愕难信，暂时隐瞒了这件事。


这时，幽后陷入了巨大的忧惧之中。她与母亲常氏暗中召来女巫施咒，祈求皇帝病危，妄图像冯太后那样辅政。与此同时，她们在宫中假借祈福之名行邪术，以三牲祭祀咒诅君王。



孝文帝北上到达邺城时，幽后如坐针毡，唯恐东窗事发。她急忙派心腹宦官前往邺城，借请安之名探听消息；她还特别指派双蒙同行，验看皇帝是否生疑。只有小黄门苏兴寿向孝文帝密奏实情，孝文帝听罢隐忍未发，只是令其保密。


爱侣成仇，情天恨海


回到洛阳后，孝文帝立即逮捕了高菩萨、双蒙等六人。经审讯，他们相继供认。


孝文帝在含温室卧病夜审，命令幽后与高菩萨当面对质。入殿前，皇帝派内侍严查幽后周身，防其怀刃行刺。昔日宠冠六宫的幽后，此时却需要经过内侍的搜检方能面圣。一见到卧于御榻之上的孝文帝，幽后立即伏地顿首，泣不成声。尽管非常生气，孝文帝依然赐座，命令幽后从实招来巫蛊之事。幽后自知大势已去，却仍存一线侥幸，乞求屏退左右。孝文帝准其所请，殿内只余长秋卿（管理皇后相关事务的官员）白整（一名张整）一人，持直刀立于孝文帝身旁，以作防护（孝文敕中常侍悉出，唯令长秋卿白整在侧，取卫直刀拄之，后犹不言。《魏书》）。为确保密谈绝不外泄，孝文帝竟命人以绵团紧紧塞住白整双耳，继而亲自低唤其名数次，白整毫无反应。至此，幽后才终于将设坛诅咒、祈求皇帝早崩的种种逆谋和盘托出。



事既审明，孝文帝心如死灰，旋即召彭城王元勰与北海王元详入内。二王见皇后在侧，踌躇不敢近前。而孝文帝此时却说：


“昔是汝嫂，今乃他人，但入勿避。”（《魏书》）


待二王入内，他指着幽后，痛心疾首：


“此老妪乃欲白刃插我肋上！可穷问本末，勿有所难。”（《魏书》）


言至此，孝文帝痛陈自己失察之过。但是，虽然已经非常失望，孝文帝内心深处却仍有一丝不忍，终究狠不下心将其废黜：


“冯家女不能复相废逐，且使在宫中空坐，有心乃能自死，汝等勿谓吾犹有情也。”（《魏书》）



待二王退出后，意为誓不再见的“辞死诀”终于递至冯氏面前。冯幽后见此，悲从中来，泣拜于地。


后来，孝文帝或许仍心存一丝关切，便派遣宦官前去问话，不料幽后竟厉声怒斥：


“天子妇，亲面对，岂令汝传也！”（《魏书》）


孝文帝闻讯震怒，当即下令将幽后的母亲常氏召入宫中，当众杖责百余，以示惩戒。



后来，孝文帝再次御驾亲征，冯幽后被留于京师。虽已明显失势，但宫中嫔妃碍于旧制，仍依礼相待。只有太子元恪被特许免去日常朝谒，避免与之相见。


太和二十三年（499），孝文帝病重，整个人被病痛折磨得憔悴不堪。在南征归途之中，他预感到大限将至，终于下达了遗诏。为避免汉末故事重演，赐幽后自尽别宫：


“后宫久乖阴德，自绝于天。若不早为之所，恐成汉末故事。吾死之后，可赐自尽别宫，葬以后礼，庶掩冯门之大过。”（《魏书》）


孝文帝驾崩后，遗诏即刻被执行。北海王元详奉旨宣诏，长秋卿白整手持毒药送入。冯幽后拒不从命，依然不相信孝文帝会将她赐死：


“官岂有此也，是诸王辈杀我耳！”（《魏书》）



白整等人强行执行，迫她含椒自尽。至此，这对怨侣终于了结了半生的痴缠爱恨。


死后，幽后仍按皇后礼与孝文帝合葬长陵。这样的结局，显然超出了一位背负淫乱、巫蛊与谋逆之名的皇后应该享受的待遇。合葬象征着夫妻关系牢不可破，生死相随。夫妻之间，情深意笃，生死相随，在这一方世界同床共枕，而在那方世界亦同穴而眠，正所谓“生同衾，死同穴”。然而，孝文帝与幽后呢？孝文帝贵为天子，可他的皇后却与他人私通，淫乱后宫，让孝文帝的尊严在宫廷的流言蜚语中荡然无存；她还暗中施行巫蛊之术，诅咒皇帝，妄图以邪术达成不堪的目的。如此种种恶行，换做旁人，恐怕早已怒不可遏，但孝文帝却始终狠不下心做出决绝的举动，生前不废后，死后也依然愿意与这个背叛过自己的女子在另一个世界为伴。这份感情，实在是说不清、道不明。



长陵寂寂，并卧的帝后之间，隔着的不仅是权力欲望，更是一生的爱恨痴缠。


参考文献：

[1]李延寿.北史[M].北京：中华书局，1974.

[2]魏收.魏书[M].北京：中华书局，1974.

[3]苗霖霖.试析北魏孝文帝朝的四后之争[J].黑龙江社会科学，2016(06).


*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。


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END
作者 | 夹心
编辑 | 胡心雅 
 主编 | 周斌
排版 | 徐沁（实习）
校对 | 李栋
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\n \n 桥牌协字〔2025〕44号\n \n

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\n \n \n \n \n \n 中国桥牌协会关于发布《中国桥牌协会桥牌讲师管理办法》的通知\n \n \n \n \n \n

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\n \n 各相关单位和个人：\n \n

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\n \n 为进一步规范桥牌讲师管理，提升桥牌教学质量和讲师队伍的专业化水平，根据当前桥牌运动发展需要，结合工作实际，中国桥牌协会修订了《中国桥牌协会桥牌讲师管理办法》。经广泛征求意见，现正式发布，请参照执行。\n \n

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\n \n 中国桥牌协会\n \n

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\n \n 2025年8月5日\n \n

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\n \n \n \n 中国桥牌协会桥牌讲师管理办法\n \n \n \n

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\n \n \n \n 第一章 总 则\n \n \n \n

\n

\n \n 第一条  桥牌讲师是发展我国桥牌事业，推广桥牌运动，普及桥牌知识，宣传桥牌文化，促进桥牌爱好者精神文明建设和优良素质培养的一支重要力量。为鼓励桥牌讲师积极从事桥牌普及推广工作，加强桥牌讲师队伍的建设与管理，制定本管理办法。\n \n

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\n \n
\n \n

\n

\n \n 第二条  桥牌讲师是指在中国桥牌协会各单位会员及相关单位、组织和机构中从事桥牌知识普及、桥牌技能传授、桥牌技术指导等桥牌教学培训活动的人员。凡经过专业培训，通过技术等级考试，符合桥牌讲师条件，能履行桥牌讲师职责者，均可根据本管理办法的规定，申请并获得中国桥牌协会桥牌讲师资质和技术等级。\n \n

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\n

\n \n 第三条  桥牌讲师技术等级从低至高为：初级桥牌讲师、中级桥牌讲师、高级桥牌讲师、国家级桥牌讲师。\n \n

\n

\n \n \n 第二章  权利和义务\n \n \n

\n

\n \n 第四条  各级桥牌讲师依照本管理办法享有以下权利：\n \n

\n

\n \n （一）可以获得中国桥牌协会授予相应的桥牌讲师技术等级称号，并享有与该等级桥牌讲师相对应的各项权利。\n \n

\n

\n \n （二）具有参加中国桥牌协会及其所在地桥牌协会和机构组织的桥牌讲师培训和晋升考试的权利。\n \n

\n

\n \n （三）可以获得中国桥牌协会及其所在地桥牌协会和机构组织为相应等级桥牌讲师提供的培训资料、考试大纲、教学参考资料、规范化教案和课件等的权利。\n \n

\n

\n \n （四）具有开展桥牌普及教学、桥牌训练指导、桥牌比赛组织管理等有偿服务的权利，并可按照不同技术等级收取相应的报酬。\n \n

\n

\n \n （五）可以应聘到桥牌协会、俱乐部、学校、机关、企事业单位和社会团体担任桥牌教师，从事桥牌普及推广指导工作。\n \n

\n

\n \n （六）经当地工商行政管理部门注册后，可以开展经营性桥牌活动。\n \n

\n

\n \n （七）具有指导和培训低于自身讲师等级的桥牌讲师的权利。\n \n

\n

\n \n
\n \n

\n

\n \n 第五条  各级桥牌讲师应履行以下义务：\n \n

\n

\n \n （一）接受中国桥牌协会和所在地桥牌协会的统一管理，标准化、规范化的积极开展并完成各项桥牌普及推广工作。\n \n

\n

\n \n （二）按要求参加中国桥牌协会和所在地桥牌协会组织的教学研讨、技术培训和教学技能提升活动。\n \n

\n

\n \n （三）积极配合和参加中国桥牌协会和所在地桥牌协会组织的桥牌讲师培训工作，担任主讲教师和考核教师。\n \n

\n

\n \n （四）积极配合和参加中国桥牌协会和所在地桥牌协会组织的公益性桥牌普及推广和宣传活动。\n \n

\n

\n \n （五）主动进行桥牌推广普及工作，积极承担桥牌教学任务，在传授桥牌知识的同时，促进学生综合素质提高。\n \n

\n

\n \n （六）按要求认真做好本人负责的桥牌教学班管理、桥牌学员注册管理、考试管理工作，积极发展桥牌会员，培育桥牌人口。\n \n

\n

\n \n \n 第三章 桥牌讲师等级认证\n \n \n

\n

\n \n 第六条  桥牌讲师必须拥护中国共产党的领导，热爱祖国，遵守法律与社会公德，品德端正，作风正派，热爱桥牌事业，遵守《中国桥牌协会章程》和相关管理规定，热心从事桥牌普及工作。\n \n

\n

\n \n
\n \n

\n

\n \n 第七条  申请桥牌讲师技术等级者均应为中国桥牌协会个人会员并参加相应级别的业务培训，考核合格并具备下列条件：\n \n

\n

\n \n （一）初级桥牌讲师\n \n

\n

\n \n 1.有志于桥牌普及工作，具有一定的教学能力，每年能够抽出一定时间从事桥牌的普及推广工作，能够在本地区范围开展桥牌普及推广活动。\n \n

\n

\n \n 2.掌握一定的桥牌基本技能。掌握一种桥牌叫牌法，了解常用叫牌法的特点，了解桥牌基本做庄和防守技术。了解中国桥牌竞赛常用规则，了解常用桥牌比赛形式，能够组织学员进行简单桥牌比赛。\n \n

\n

\n \n 3.了解《桥牌入级牌手教学参考》的基本内容，掌握其中一至二级的教学内容。了解桥牌授课方法，能够按照《中国桥牌协会入级牌手教学大纲》相应级别的内容和要求组织桥牌教学。\n \n

\n

\n \n 4.了解桥牌普及和教学工作的一般技能和工作方法。对于教学计划制定、教学教案编写、课堂教学组织、课堂练习方法、小型比赛组织以及考核方法均有初步的了解。注意培养学生诚信守约、尊重对手与恪守礼仪的风范。\n \n

\n

\n \n 5.注重将现代教学技术手段应用到桥牌教学中。注意使用计算机和互联网技术辅助桥牌教学。在教学中会使用电子教案和计算机辅助软件。了解有关专业软件的使用方法，在有条件的情况下，会利用软件进行学员管理、教学辅助、网络教学、布置打牌作业和通过网络比赛评定成绩等，以提高教学效果。\n \n

\n

\n \n 6.了解《中国桥牌协会入级牌手管理办法》和入级牌手等级测试要求及组织方法。积极组织学员参加入级牌手一至六级测试。鼓励学员不断学习桥牌理论知识、参与桥牌活动，培养桥牌兴趣。\n \n

\n

\n \n 7.注意学习更高级别桥牌教师的知识和技能，提高专业水平。\n \n

\n

\n \n （二）中级桥牌讲师\n \n

\n

\n \n 1.获得初级桥牌讲师称号满一年，有在本地区范围积极开展桥牌普及推广工作的经验，已经培养出不少于20名入级牌手。\n \n

\n

\n \n 2.掌握一定的桥牌技能。熟练掌握一种桥牌叫牌法，熟悉常用叫牌法的特点，熟悉桥牌基本做庄和防守技术。熟悉中国桥牌竞赛常用规则，熟悉常用桥牌比赛形式，能够组织学员进行小型桥牌比赛。\n \n

\n

\n \n 3.了解《桥牌入级牌手教学参考》的基本内容，掌握其中一至四级的教学内容。了解桥牌授课方法，能够按照《中国桥牌协会入级牌手教学大纲》相应级别的内容和要求组织桥牌教学。\n \n

\n

\n \n 4.熟悉桥牌普及和教学工作的基本技能和工作方法。对于教学计划制定、教学教案编写、课堂教学组织、课堂练习方法、小型比赛组织以及考核方法均有一定的了解。注意培养学生团队协作、逻辑思维与策略规划的能力。\n \n

\n

\n \n 5.注重将现代教学技术手段应用到桥牌教学中。注意使用计算机和互联网技术辅助桥牌教学。在教学中会使用电子教案和计算机辅助软件。熟悉有关专业软件的使用方法，在有条件的情况下，会利用软件进行学员管理、教学辅助、网络教学、布置打牌作业和通过网络比赛评定成绩等，以提高教学效果。\n \n

\n

\n \n 6.熟悉《中国桥牌协会入级牌手管理办法》和入级牌手等级测试要求及组织方法。积极组织学员参加入级牌手一至十级测试。鼓励学员不断学习桥牌理论知识、参与桥牌活动，通过测试获得更高技术等级。\n \n

\n

\n \n 7.具有指导初级桥牌讲师的能力。注意学习更高级别桥牌教师的知识和技能，提高专业水平。\n \n

\n

\n \n （三）高级桥牌讲师\n \n

\n

\n \n 1.获得中级桥牌讲师称号满两年。有计划地在本地区范围开展桥牌普及推广活动。在最近两年时间里，有在学校或机构从事桥牌教学的经历，并培养出不少于50名的入级牌手。\n \n

\n

\n \n 2.掌握各种的桥牌技能。掌握多种桥牌叫牌法，熟悉常用叫牌法的特点，掌握桥牌基本做庄和防守技术。熟悉中国桥牌竞赛规则，掌握各种桥牌比赛形式，能够组织学员进行桥牌比赛。\n \n

\n

\n \n 3.掌握《桥牌入级牌手教学参考》的全部内容，掌握桥牌授课方法，能够按照《中国桥牌协会入级牌手教学大纲》各级别的内容和要求组织桥牌教学。\n \n

\n

\n \n 4.掌握桥牌普及和教学工作的各种技能和工作方法。熟悉普及推广策划、教学计划制定、教学教案编写、课堂教学组织、课堂练习方法、比赛组织以及考核方法。注意发挥桥牌的育人功能，以桥牌为载体实现知识传授、能力培养与价值引领。\n \n

\n

\n \n 5.注重将现代教学技术手段应用到桥牌教学中。注意使用计算机和互联网技术辅助桥牌教学。在教学中会使用电子教案和计算机辅助软件。熟练掌握有关专业软件的使用方法，会利用软件进行学员管理、教学辅助、网络教学、布置打牌作业和通过网络比赛评定成绩等，以提高教学效果。\n \n

\n

\n \n 6.熟练掌握《中国桥牌协会入级牌手管理办法》和入级牌手等级测试要求及组织方法。积极组织学员参加入级牌手各级别测试。鼓励学员不断学习桥牌理论知识和提高技术能力，通过测试获得更高的技术等级。\n \n

\n

\n \n 7.具有指导初中级桥牌讲师的能力。注意学习更高级别桥牌教师的知识和技能，提高专业水平。能够进行桥牌普及的教学研究。\n \n

\n

\n \n （四）国家级桥牌讲师\n \n

\n

\n \n 1.获得高级桥牌讲师称号满三年。具有丰富的实践经验，有组织有计划地在本地区范围开展桥牌普及推广活动并取得比较突出的成绩。能够承担国家级桥牌普及活动的组织和教学工作，或在全国性桥牌教师评比中获得先进个人称号。在过去三年内持续在学校或机构从事桥牌教学，至少承担过一次讲师培训任务，培养出不少于200名的入级牌手。\n \n

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\n \n 2.熟练掌握各种桥牌技能。熟练掌握多种桥牌叫牌法，熟悉常用叫牌法的特点，熟练掌握桥牌基本做庄和防守技术。多次参加过国家级桥牌比赛，掌握中国桥牌竞赛规则，熟练掌握常用桥牌比赛形式，能够组织学员进行桥牌比赛。\n \n

\n

\n \n 3.系统掌握《桥牌入级牌手教学参考》的全部内容，掌握桥牌授课方法，教学经验丰富，能够按照《中国桥牌协会入级牌手教学大纲》各级别的内容和要求组织桥牌教学并取得良好效果。\n \n

\n

\n \n 4.系统地掌握桥牌普及和教学工作的各种技能和工作方法。能够熟练的进行普及推广计划制定、宣传招生、教学计划制定、教学教案编写、课堂教学组织，熟练掌握课堂练习方法、小型比赛组织以及考核方法等。注意将智力竞技与品德塑造相融合，助力学生综合素质提高，使学生成长为智慧与品格全面发展的人才。\n \n

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\n \n 5.注重将现代教学技术手段应用到桥牌教学中。注意使用计算机和互联网技术辅助桥牌教学。在教学中会使用电子教案和计算机辅助软件。系统掌握有关专业软件的使用方法，会利用软件进行学员管理、教学辅助、网络教学、布置打牌作业和通过网络比赛评定成绩等，以切实提高教学效果。\n \n

\n

\n \n 6.系统掌握《中国桥牌协会入级牌手管理办法》和入级牌手等级测试要求及组织方法。积极组织学员参加入级牌手各级别测试。鼓励学员不断学习桥牌理论知识和提高技术能力，通过测试获得更高的技术等级。\n \n

\n

\n \n 7.具有指导初中高级桥牌讲师的能力。承担省级以上桥牌协会委托的桥牌讲师培训及其他类型的桥牌普及活动，在桥牌普及的教学科研中取得一定的成果。\n \n

\n

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\n \n 第八条  评审各级桥牌讲师必须具备的条件，可根据申请者的具体情况，分别在桥牌水平、教学经历、教学经验、教学效果、工作成绩等方面的掌握上有所侧重。\n \n

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\n \n 第九条  具有专业技术职务的教师、桥牌特级大师和国家级桥牌教练员申请技术等级可不受从事桥牌讲师工作年限的限制。\n \n

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\n \n 第十条  申请初级以上级别的桥牌讲师，一般须在该讲师已经具备低一等级的技术等级基础上方可进行。除中国桥牌协会特别审批外，其他任何组织不得越级、跳级审批桥牌讲师。\n \n

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\n \n \n 第四章 培训考核\n \n \n

\n

\n \n 第十一条  申请授予桥牌讲师技术等级者必须参加相应级别的业务培训和考核。其中初、中级桥牌讲师集中培训班时间不得短于2个有效工作日，高级、国家级桥牌讲师集中培训班时间不得短于3个有效工作日，每个有效工作日实际培训时间不得少于8小时。\n \n

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\n \n 第十二条  桥牌讲师培训考核由中国桥牌协会单位会员中具备考试培训资质的桥牌协会和授权机构举办或联合举办，各协会、机构举办的培训考试应与本单位的桥牌讲师审批权相对应。培训考试需由在中国桥牌协会正式注册的高于该考试培训审批讲师等级的桥牌讲师担任主讲教师和主持考核。主办单位可根据培训等级、时长和成本情况收取相应的培训费用。\n \n

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\n \n 第十三条  各级桥牌协会应于每年年度注册期向所在省级桥牌协会和中国桥牌协会报送下一年度桥牌讲师培训考核计划。应于培训考试前一个月向所在省级桥牌协会报送培训考试工作方案，并通过中国桥牌网桥牌讲师注册管理平台发布培训考核信息，接受符合条件的申请者报名。每期培训考试结束后一周内主办单位需将考核结果报省桥协备案，并及时在中国桥牌网桥牌讲师注册管理平台完成注册和信息报送。\n \n

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\n \n 第十四条  各级桥牌协会在组织桥牌讲师培训考核时，应根据申请者的具体情况，分别在桥牌水平、教学经历、教学经验、教学效果、工作成绩等方面，设计针对性的培训考核方案。培训、考试内容及日程安排由主办单位拟定并报所在省桥协和中国桥牌协会备案。培训中要严格纪律和考勤，不遵守培训考试纪律及考勤不达标者一律不得参加晋升考试。\n \n

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\n \n \n 第五章 注册管理\n \n \n

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\n \n 第十五条  中国桥牌协会对桥牌讲师实行分级管理。中国桥牌协会负责统筹管理全国桥牌讲师的培训、考核、审批工作。各级桥牌讲师的批准授予权限为：初级桥牌讲师由区县及以上桥牌协会批准授予；中级桥牌讲师由地、市、州及以上桥牌协会批准授予；高级桥牌讲师由省、自治区、直辖市桥牌协会或中国桥牌协会批准授予；国家级桥牌讲师由中国桥牌协会批准授予。中国桥牌协会可另行根据工作需要授予部分单位会员和机构桥牌讲师的审批权。各级桥牌协会按照审批权限负责本单位桥牌讲师的培训、考核、评审、注册以及其他管理工作，有组织有计划的安排本地区桥牌讲师开展各项桥牌普及工作。\n \n

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\n \n 第十六条  桥牌讲师实行属地管理。除中国桥牌协会统一或授权组织的晋升考试外，各省级审批单位一般不得跨省审批桥牌讲师。跨省审批的桥牌讲师须得到其所属省级桥协的认可，其等级在所属省级桥协为其办理注册后方为有效。\n \n

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\n \n 第十七条  桥牌讲师跨省迁移时，应按讲师交流程序在两个省级单位间办理迁出、迁入手续。完成交流程序的桥牌讲师，迁入地区应承认其桥牌讲师技术等级，并支持其按照规定从事桥牌普及工作。\n \n

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\n \n 第十八条  中国桥牌协会桥牌讲师实行注册制度。所有桥牌讲师的技术等级申请、培训、考核、晋升、技术等级授予、年度注册等均通过中国桥牌协会桥牌讲师注册管理平台进行。该平台为中国桥牌协会桥牌讲师注册管理工作的专用工作平台，桥牌讲师使用中国桥牌协会个人会员号进行注册。注册管理平台将记录讲师教学工作的相关数据，并作为桥牌讲师晋升和进行相关考核的重要依据。\n \n

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\n \n 第十九条  各级桥牌协会需按照审批权限及时在注册管理平台更新桥牌讲师审批结果、交流信息及相应管理信息，未在注册管理平台记录和激活的桥牌讲师和等级证书视同无效。\n \n

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\n \n 第二十条  每年的12月1日至次年的2月28日为桥牌讲师年度注册期，未按时完成年度注册的协会和讲师视同放弃该年度相应权利。\n \n

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\n \n 第二十一条  桥牌讲师的等级证书由中国桥牌协会统一制作，由各级桥牌协会按照审批权限发放。\n \n

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\n \n \n 第六章  奖励和处罚\n \n \n

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\n \n 第二十二条  对工作努力、成绩突出的桥牌讲师，中国桥牌协会将予以奖励。对从事桥牌普及指导工作二十年以上，为桥牌普及事业做出突出贡献的，经省、自治区、直辖市桥牌协会推荐，中国桥牌协会批准，授予荣誉桥牌讲师称号，并颁发荣誉证书。\n \n

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\n \n 第二十三条  连续两年未从事桥牌普及工作的桥牌讲师，不得申请授予高一等级桥牌讲师技术等级。\n \n

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\n \n 第二十四条  桥牌讲师违反有关规定，给桥牌普及工作造成不良影响的，由所在单位、有关体育组织或桥牌协会予以批评教育，责令改过；情节严重、影响恶劣的，或触犯刑法及有其他严重违法行为的，其所在单位、有关体育组织或桥牌协会应报请有相应管理权限的桥牌协会撤销其技术等级，并收回证书。\n \n

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\n \n \n \n 第七章  其他\n \n \n \n \n
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\n \n 第二十五条  各省级桥牌协会可依据该管理办法，制定本地区桥牌讲师管理办法及其实施细则。\n \n

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\n \n 第二十六条  本办法解释权归属中国桥牌协会。\n \n

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\n \n 第二十七条  本办法自公布之日起施行。\n \n

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