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本 文 约 3200 字
阅 读 需 要 11 分钟


清同治七年（1868），山东有一名叫刘省身的男子，与族兄刘三来到寡嫂孟氏的家中，呼人不应，却闻到一股恶臭味，走进屋内，竟发现床上地面尽是血迹，孟氏一只手露在床底之外。二人于是将尸身从床下拖出，孟氏尸体冰冷，死亡已久，胸膛、心坎等多处有刀扎痕迹，血污遍地，死状甚惨。



二人当即报官，县令勘讯，刘省身在堂下悲泣，一边用袖子掩面一边对县令说：“嫂子竟然被盗贼杀死了。”县令问：“你怎么知道是盗贼杀的呢？”刘省身惊道：“那还能有谁？”然后又说：“亡兄家中富裕，定是被盗贼惦记上了。如今，嫂子被杀，家中的财物也被盗，我与兄长刘三还看到屋子的墙壁上有洞窟，想必是盗贼挖洞进入，又穿洞逃跑了。”


如果真如他所说，盗贼早就跑远了，现场没有留下任何作案工具，也没有目击者，这罪犯恐怕很难找到，就在县令苦恼时，却发现了重重疑点。


次日，又升堂，县令对刘省身说：“你的兄长刘省己家道殷实，田产很多，亡故后无子。”刘省身点头。县令又说：“有人说你多次向寡嫂孟氏索要钱财，孟氏不给，对吗？”刘省身不敢点头。县令再三追问下，刘省身心慌，究出前情。


原来，孟氏夫亡无子，家道殷实。刘省身屡次向她索要财产不遂，想到如孟氏身死，自己的儿子按例可以继嗣为刘省己的儿子，承继刘省己的香火，自己就能得到遗产，便与妻子王氏和族兄刘三、刘二商议，假装贼人，将孟氏杀害。刘省身还向刘三等言明事成之后，会重重酬谢。


当日，刘省身、刘三分携菜刀、枪头，挖洞窟入室。刘三用刀扎伤孟氏胸膛，相连心坎等处，又因做贼心虚，欲装点被窃情状，与刘省身将尸身拖落床下，各从原窟逸出。之后，刘省身捏报盗杀，以为嫂子既死，则照例立嗣，所遗产业都能由自己的儿子承受，却不想罪情揭露，刘省身等人都被处死。



谋财害命的罪案虽属极端，但在古代，女子面临这样“吃绝户”的事却实属常见。


族人吃绝户


在古代，当一户人家丈夫去世，没有儿子，即男性继承人时，家族中的其他成员就会趁机侵吞这户人家的财产。族人为了争夺遗产，会强迫寡妇改嫁，或者强迫将自己的儿子过继到亡人名下，号为继嗣，以便得到遗产。这都被称为“吃绝户”。


道光十四年（1834），陕西王秀兰图占胞弟王秀朋遗产，屡劝弟妻李氏改嫁……


道光二十六年（1846），武氏亡故后，有妻子张氏及幼子，张氏虽有儿子，但已出五服的远支族侄武怀汶见张氏夫故子幼，垂涎遗产，欲将其子继嗣给张氏，不允，便时常向张氏寻闹。又劝令别人娶张氏为妻，纠人同往抢娶……



还有光绪十年（1884），马新盛亡故无子，只留下一名已成年的女儿马氏。按《大清律例·户律·户役》中“卑幼私擅用财”第二条例文：


“户绝，财产果无同宗应继之人，所有亲女承受，无女者，听地方官详明上司，酌拨充公。”


马新盛的遗产应该交给女儿马氏继承，按照律法，此产即为马氏之产。可马新盛却有一个远支族人马得钰，关系已经超出了五服，他见马新盛没有儿子，又没有立嗣（过继儿子），又无近支亲属，竟觊觎他的产业，逼马新盛的女儿马氏交产搬出，致相口角，马得钰用手将马氏殴伤，致令马氏忿迫难堪，投井身死。


 

中国古代社会是宗法社会，《大清律例·户律·户役》中，“立嫡子违法”第二条例文规定：


“妇人夫亡无子守志者，合承夫分，须凭族长择昭穆相当之人继嗣。其改嫁者，夫家财产及原有妆奁，并听前夫之家为主。”（此条系明律旧例，清律不改。）


然而，实际中“族长择嗣”“改嫁”往往成为夺产借口，变成逼迫继嗣、逼迫改嫁。


那么，如果真遇到这样的事，古代女子又该如何解决呢？



成书于乾隆年间的《儒林外史》中，就有一则这样的故事。

 

先由宗族商议


故事的主人公是读书人，名严大位，字致中，为贡生，人称严贡生。其同胞弟弟严大育，字致和，为监生，人称严监生。



严监生家有十多万银子，他的妻子王氏，病重无子，卧床不起。生儿子的妾赵氏在旁侍奉汤药，极其殷勤，还在夜晚时，抱孩子在床脚头哭泣，说道：


“我而今只求菩萨把我带了去，保佑大娘好了罢。……我死了值得甚么，大娘若有些长短，他爷少不得又娶个大娘，各养的各疼。这孩子料想不能长大，我也是个死数，不如早些替了大娘去，还保得这孩子一命。”


王氏听了，似信不信，也不答应。后来赵氏含着眼泪，日夜煨药煨粥，寸步不离，又哭着讲这些话。王氏后来道：“何不向你爷说，明日我若死了，就把你扶正做个填房？”赵氏忙叫请爷进来，把奶奶的话说了。严监生便请了王氏的两位哥哥王德、王仁做主，行礼娶赵氏。


不料，严监生、赵氏的儿子先后病故，赵氏请了两位舅爷王德、王仁来商量，要立大房里第五个侄子，也就是兄长严贡生的小儿子承嗣。而严贡生此时正在省城给二儿子娶亲，赵氏便遣人连夜赴省城接严贡生。



严贡生回来后，却自有算盘，他想占严监生的高房大厦，要把刚娶妻的二儿子过继给严监生为嗣，还让二儿子夫妇搬过去住。并且，严贡生只认赵氏是妾，因为按律，妾无权承分财产。


几日后，严贡生和二儿子夫妇来到严监生的家，说要把正宅打扫出来，供他们居住，还让赵氏搬去住群屋。各人管的田房、利息账目，都要先送与严贡生查看。赵氏当然不依，告到县衙。汤知县下令：“仰族亲处置。” 



赵氏备酒席，请来族长严振先等人。族长严振先，平日最怕的就是严贡生，便支持严贡生。那两位舅爷——王德、王仁，也坐着不发一言。赵氏哭喊起来，众人散了，只得等知县决断。


上告官府


次日，商议给汤知县写覆呈，严振先便写：


“赵氏本是妾扶正，也是有的；据严贡生说与律例不合，不肯叫儿子认作母亲，也是有的。总候太老爷天断。”


可严贡生没想到那汤知县也是妾生的儿子。汤知县见了覆呈，说：


“赵氏既扶过正，不应只管说是妾。如严贡生不愿将儿子承继，听赵氏自行拣择，立贤立爱可也。”


严贡生气急，随即写呈到府里去告。


府尊看着觉得多事，便批文“仰高要县查案”。严贡生更急了，又告到省里，省按察司批：“细碎小事赴府县办理。”严贡生没法了，想到周学道是亲家一族，于是赶到京里，求了周学道在部里告下状来，务必要正名分。


在严贡生的到处活动下，最终还是立了他的二儿子为严监生的嗣子。将严监生的家产三七分开，赵氏只分得三股家产过日子。


官府办案徇私，使得很多时候上告官府非但不能成为解决的途径，反而成为要挟的手段。



嘉庆年间，刘义陇因堂兄妻李氏孀居无子，还有一七岁幼女，便觊觎其遗产，欲将己子过继，未允，于是起意谎骗取得地契挟制。李氏向他索要地契，刘义陇答以承继议定再还。李氏又向索取，刘义陇霸留不给，并威逼要控告官府等候决断，以致李氏愁急难堪，竟携带幼女投井殒命……



在古代社会，虽然有法律规定，但在实际中，寡妇、女儿如果遭遇族人恶意“吃绝户”，无论是依靠宗族、娘家花钱息事宁人，还是控告官府，都很难保证自己的合法权益不受损害。


大家族本该敦亲睦伦、守望相助，一旦被利益驱使，蜜糖顷刻变成了毒药。


参考文献：

《大清律例通考校注》主编: 马建石 / 杨育棠 出版社: 中国政法大学出版社

《沈辑刑案汇览三编（全10册）》作者：沈家本 纂辑 / 李贵连 孙家红 主编 / 沈厚铎 总顾问 出版社：广西民族出版社 广西师范大学出版社

《刑案汇览三编》祝庆祺等编北京古籍出版社

《儒林外史》作者：吴敬梓 人民文学出版社


*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。


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END
作者 | 青水
编辑 | 胡心雅 
 主编 | 周斌
排版 | 徐沁（实习）
校对 | 古月
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国历好物
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蓄势、顺势、借势、逆势

于危机中寻先机

于危局中开新局

历史的每一步转折

都是危机与机遇的博弈

《国家人文历史》团队最新力作

讲透中国古代多个关键转折时期

新旧更迭的内在逻辑

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“在看”的永远18岁~

\n \n\n \n
\n\n \n 文章原文\n
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本 文 约 3200 字
阅 读 需 要 11 分钟


清同治七年（1868），山东有一名叫刘省身的男子，与族兄刘三来到寡嫂孟氏的家中，呼人不应，却闻到一股恶臭味，走进屋内，竟发现床上地面尽是血迹，孟氏一只手露在床底之外。二人于是将尸身从床下拖出，孟氏尸体冰冷，死亡已久，胸膛、心坎等多处有刀扎痕迹，血污遍地，死状甚惨。



二人当即报官，县令勘讯，刘省身在堂下悲泣，一边用袖子掩面一边对县令说：“嫂子竟然被盗贼杀死了。”县令问：“你怎么知道是盗贼杀的呢？”刘省身惊道：“那还能有谁？”然后又说：“亡兄家中富裕，定是被盗贼惦记上了。如今，嫂子被杀，家中的财物也被盗，我与兄长刘三还看到屋子的墙壁上有洞窟，想必是盗贼挖洞进入，又穿洞逃跑了。”


如果真如他所说，盗贼早就跑远了，现场没有留下任何作案工具，也没有目击者，这罪犯恐怕很难找到，就在县令苦恼时，却发现了重重疑点。


次日，又升堂，县令对刘省身说：“你的兄长刘省己家道殷实，田产很多，亡故后无子。”刘省身点头。县令又说：“有人说你多次向寡嫂孟氏索要钱财，孟氏不给，对吗？”刘省身不敢点头。县令再三追问下，刘省身心慌，究出前情。


原来，孟氏夫亡无子，家道殷实。刘省身屡次向她索要财产不遂，想到如孟氏身死，自己的儿子按例可以继嗣为刘省己的儿子，承继刘省己的香火，自己就能得到遗产，便与妻子王氏和族兄刘三、刘二商议，假装贼人，将孟氏杀害。刘省身还向刘三等言明事成之后，会重重酬谢。


当日，刘省身、刘三分携菜刀、枪头，挖洞窟入室。刘三用刀扎伤孟氏胸膛，相连心坎等处，又因做贼心虚，欲装点被窃情状，与刘省身将尸身拖落床下，各从原窟逸出。之后，刘省身捏报盗杀，以为嫂子既死，则照例立嗣，所遗产业都能由自己的儿子承受，却不想罪情揭露，刘省身等人都被处死。



谋财害命的罪案虽属极端，但在古代，女子面临这样“吃绝户”的事却实属常见。


族人吃绝户


在古代，当一户人家丈夫去世，没有儿子，即男性继承人时，家族中的其他成员就会趁机侵吞这户人家的财产。族人为了争夺遗产，会强迫寡妇改嫁，或者强迫将自己的儿子过继到亡人名下，号为继嗣，以便得到遗产。这都被称为“吃绝户”。


道光十四年（1834），陕西王秀兰图占胞弟王秀朋遗产，屡劝弟妻李氏改嫁……


道光二十六年（1846），武氏亡故后，有妻子张氏及幼子，张氏虽有儿子，但已出五服的远支族侄武怀汶见张氏夫故子幼，垂涎遗产，欲将其子继嗣给张氏，不允，便时常向张氏寻闹。又劝令别人娶张氏为妻，纠人同往抢娶……



还有光绪十年（1884），马新盛亡故无子，只留下一名已成年的女儿马氏。按《大清律例·户律·户役》中“卑幼私擅用财”第二条例文：


“户绝，财产果无同宗应继之人，所有亲女承受，无女者，听地方官详明上司，酌拨充公。”


马新盛的遗产应该交给女儿马氏继承，按照律法，此产即为马氏之产。可马新盛却有一个远支族人马得钰，关系已经超出了五服，他见马新盛没有儿子，又没有立嗣（过继儿子），又无近支亲属，竟觊觎他的产业，逼马新盛的女儿马氏交产搬出，致相口角，马得钰用手将马氏殴伤，致令马氏忿迫难堪，投井身死。


 

中国古代社会是宗法社会，《大清律例·户律·户役》中，“立嫡子违法”第二条例文规定：


“妇人夫亡无子守志者，合承夫分，须凭族长择昭穆相当之人继嗣。其改嫁者，夫家财产及原有妆奁，并听前夫之家为主。”（此条系明律旧例，清律不改。）


然而，实际中“族长择嗣”“改嫁”往往成为夺产借口，变成逼迫继嗣、逼迫改嫁。


那么，如果真遇到这样的事，古代女子又该如何解决呢？



成书于乾隆年间的《儒林外史》中，就有一则这样的故事。

 

先由宗族商议


故事的主人公是读书人，名严大位，字致中，为贡生，人称严贡生。其同胞弟弟严大育，字致和，为监生，人称严监生。



严监生家有十多万银子，他的妻子王氏，病重无子，卧床不起。生儿子的妾赵氏在旁侍奉汤药，极其殷勤，还在夜晚时，抱孩子在床脚头哭泣，说道：


“我而今只求菩萨把我带了去，保佑大娘好了罢。……我死了值得甚么，大娘若有些长短，他爷少不得又娶个大娘，各养的各疼。这孩子料想不能长大，我也是个死数，不如早些替了大娘去，还保得这孩子一命。”


王氏听了，似信不信，也不答应。后来赵氏含着眼泪，日夜煨药煨粥，寸步不离，又哭着讲这些话。王氏后来道：“何不向你爷说，明日我若死了，就把你扶正做个填房？”赵氏忙叫请爷进来，把奶奶的话说了。严监生便请了王氏的两位哥哥王德、王仁做主，行礼娶赵氏。


不料，严监生、赵氏的儿子先后病故，赵氏请了两位舅爷王德、王仁来商量，要立大房里第五个侄子，也就是兄长严贡生的小儿子承嗣。而严贡生此时正在省城给二儿子娶亲，赵氏便遣人连夜赴省城接严贡生。



严贡生回来后，却自有算盘，他想占严监生的高房大厦，要把刚娶妻的二儿子过继给严监生为嗣，还让二儿子夫妇搬过去住。并且，严贡生只认赵氏是妾，因为按律，妾无权承分财产。


几日后，严贡生和二儿子夫妇来到严监生的家，说要把正宅打扫出来，供他们居住，还让赵氏搬去住群屋。各人管的田房、利息账目，都要先送与严贡生查看。赵氏当然不依，告到县衙。汤知县下令：“仰族亲处置。” 



赵氏备酒席，请来族长严振先等人。族长严振先，平日最怕的就是严贡生，便支持严贡生。那两位舅爷——王德、王仁，也坐着不发一言。赵氏哭喊起来，众人散了，只得等知县决断。


上告官府


次日，商议给汤知县写覆呈，严振先便写：


“赵氏本是妾扶正，也是有的；据严贡生说与律例不合，不肯叫儿子认作母亲，也是有的。总候太老爷天断。”


可严贡生没想到那汤知县也是妾生的儿子。汤知县见了覆呈，说：


“赵氏既扶过正，不应只管说是妾。如严贡生不愿将儿子承继，听赵氏自行拣择，立贤立爱可也。”


严贡生气急，随即写呈到府里去告。


府尊看着觉得多事，便批文“仰高要县查案”。严贡生更急了，又告到省里，省按察司批：“细碎小事赴府县办理。”严贡生没法了，想到周学道是亲家一族，于是赶到京里，求了周学道在部里告下状来，务必要正名分。


在严贡生的到处活动下，最终还是立了他的二儿子为严监生的嗣子。将严监生的家产三七分开，赵氏只分得三股家产过日子。


官府办案徇私，使得很多时候上告官府非但不能成为解决的途径，反而成为要挟的手段。



嘉庆年间，刘义陇因堂兄妻李氏孀居无子，还有一七岁幼女，便觊觎其遗产，欲将己子过继，未允，于是起意谎骗取得地契挟制。李氏向他索要地契，刘义陇答以承继议定再还。李氏又向索取，刘义陇霸留不给，并威逼要控告官府等候决断，以致李氏愁急难堪，竟携带幼女投井殒命……



在古代社会，虽然有法律规定，但在实际中，寡妇、女儿如果遭遇族人恶意“吃绝户”，无论是依靠宗族、娘家花钱息事宁人，还是控告官府，都很难保证自己的合法权益不受损害。


大家族本该敦亲睦伦、守望相助，一旦被利益驱使，蜜糖顷刻变成了毒药。


参考文献：

《大清律例通考校注》主编: 马建石 / 杨育棠 出版社: 中国政法大学出版社

《沈辑刑案汇览三编（全10册）》作者：沈家本 纂辑 / 李贵连 孙家红 主编 / 沈厚铎 总顾问 出版社：广西民族出版社 广西师范大学出版社

《刑案汇览三编》祝庆祺等编北京古籍出版社

《儒林外史》作者：吴敬梓 人民文学出版社


*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。


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作者 | 青水
编辑 | 胡心雅 
 主编 | 周斌
排版 | 徐沁（实习）
校对 | 古月
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蓄势、顺势、借势、逆势

于危机中寻先机

于危局中开新局

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阅 读 需 要 11 分钟


清同治七年（1868），山东有一名叫刘省身的男子，与族兄刘三来到寡嫂孟氏的家中，呼人不应，却闻到一股恶臭味，走进屋内，竟发现床上地面尽是血迹，孟氏一只手露在床底之外。二人于是将尸身从床下拖出，孟氏尸体冰冷，死亡已久，胸膛、心坎等多处有刀扎痕迹，血污遍地，死状甚惨。



二人当即报官，县令勘讯，刘省身在堂下悲泣，一边用袖子掩面一边对县令说：“嫂子竟然被盗贼杀死了。”县令问：“你怎么知道是盗贼杀的呢？”刘省身惊道：“那还能有谁？”然后又说：“亡兄家中富裕，定是被盗贼惦记上了。如今，嫂子被杀，家中的财物也被盗，我与兄长刘三还看到屋子的墙壁上有洞窟，想必是盗贼挖洞进入，又穿洞逃跑了。”


如果真如他所说，盗贼早就跑远了，现场没有留下任何作案工具，也没有目击者，这罪犯恐怕很难找到，就在县令苦恼时，却发现了重重疑点。


次日，又升堂，县令对刘省身说：“你的兄长刘省己家道殷实，田产很多，亡故后无子。”刘省身点头。县令又说：“有人说你多次向寡嫂孟氏索要钱财，孟氏不给，对吗？”刘省身不敢点头。县令再三追问下，刘省身心慌，究出前情。


原来，孟氏夫亡无子，家道殷实。刘省身屡次向她索要财产不遂，想到如孟氏身死，自己的儿子按例可以继嗣为刘省己的儿子，承继刘省己的香火，自己就能得到遗产，便与妻子王氏和族兄刘三、刘二商议，假装贼人，将孟氏杀害。刘省身还向刘三等言明事成之后，会重重酬谢。


当日，刘省身、刘三分携菜刀、枪头，挖洞窟入室。刘三用刀扎伤孟氏胸膛，相连心坎等处，又因做贼心虚，欲装点被窃情状，与刘省身将尸身拖落床下，各从原窟逸出。之后，刘省身捏报盗杀，以为嫂子既死，则照例立嗣，所遗产业都能由自己的儿子承受，却不想罪情揭露，刘省身等人都被处死。



谋财害命的罪案虽属极端，但在古代，女子面临这样“吃绝户”的事却实属常见。


族人吃绝户


在古代，当一户人家丈夫去世，没有儿子，即男性继承人时，家族中的其他成员就会趁机侵吞这户人家的财产。族人为了争夺遗产，会强迫寡妇改嫁，或者强迫将自己的儿子过继到亡人名下，号为继嗣，以便得到遗产。这都被称为“吃绝户”。


道光十四年（1834），陕西王秀兰图占胞弟王秀朋遗产，屡劝弟妻李氏改嫁……


道光二十六年（1846），武氏亡故后，有妻子张氏及幼子，张氏虽有儿子，但已出五服的远支族侄武怀汶见张氏夫故子幼，垂涎遗产，欲将其子继嗣给张氏，不允，便时常向张氏寻闹。又劝令别人娶张氏为妻，纠人同往抢娶……



还有光绪十年（1884），马新盛亡故无子，只留下一名已成年的女儿马氏。按《大清律例·户律·户役》中“卑幼私擅用财”第二条例文：


“户绝，财产果无同宗应继之人，所有亲女承受，无女者，听地方官详明上司，酌拨充公。”


马新盛的遗产应该交给女儿马氏继承，按照律法，此产即为马氏之产。可马新盛却有一个远支族人马得钰，关系已经超出了五服，他见马新盛没有儿子，又没有立嗣（过继儿子），又无近支亲属，竟觊觎他的产业，逼马新盛的女儿马氏交产搬出，致相口角，马得钰用手将马氏殴伤，致令马氏忿迫难堪，投井身死。


 

中国古代社会是宗法社会，《大清律例·户律·户役》中，“立嫡子违法”第二条例文规定：


“妇人夫亡无子守志者，合承夫分，须凭族长择昭穆相当之人继嗣。其改嫁者，夫家财产及原有妆奁，并听前夫之家为主。”（此条系明律旧例，清律不改。）


然而，实际中“族长择嗣”“改嫁”往往成为夺产借口，变成逼迫继嗣、逼迫改嫁。


那么，如果真遇到这样的事，古代女子又该如何解决呢？



成书于乾隆年间的《儒林外史》中，就有一则这样的故事。

 

先由宗族商议


故事的主人公是读书人，名严大位，字致中，为贡生，人称严贡生。其同胞弟弟严大育，字致和，为监生，人称严监生。



严监生家有十多万银子，他的妻子王氏，病重无子，卧床不起。生儿子的妾赵氏在旁侍奉汤药，极其殷勤，还在夜晚时，抱孩子在床脚头哭泣，说道：


“我而今只求菩萨把我带了去，保佑大娘好了罢。……我死了值得甚么，大娘若有些长短，他爷少不得又娶个大娘，各养的各疼。这孩子料想不能长大，我也是个死数，不如早些替了大娘去，还保得这孩子一命。”


王氏听了，似信不信，也不答应。后来赵氏含着眼泪，日夜煨药煨粥，寸步不离，又哭着讲这些话。王氏后来道：“何不向你爷说，明日我若死了，就把你扶正做个填房？”赵氏忙叫请爷进来，把奶奶的话说了。严监生便请了王氏的两位哥哥王德、王仁做主，行礼娶赵氏。


不料，严监生、赵氏的儿子先后病故，赵氏请了两位舅爷王德、王仁来商量，要立大房里第五个侄子，也就是兄长严贡生的小儿子承嗣。而严贡生此时正在省城给二儿子娶亲，赵氏便遣人连夜赴省城接严贡生。



严贡生回来后，却自有算盘，他想占严监生的高房大厦，要把刚娶妻的二儿子过继给严监生为嗣，还让二儿子夫妇搬过去住。并且，严贡生只认赵氏是妾，因为按律，妾无权承分财产。


几日后，严贡生和二儿子夫妇来到严监生的家，说要把正宅打扫出来，供他们居住，还让赵氏搬去住群屋。各人管的田房、利息账目，都要先送与严贡生查看。赵氏当然不依，告到县衙。汤知县下令：“仰族亲处置。” 



赵氏备酒席，请来族长严振先等人。族长严振先，平日最怕的就是严贡生，便支持严贡生。那两位舅爷——王德、王仁，也坐着不发一言。赵氏哭喊起来，众人散了，只得等知县决断。


上告官府


次日，商议给汤知县写覆呈，严振先便写：


“赵氏本是妾扶正，也是有的；据严贡生说与律例不合，不肯叫儿子认作母亲，也是有的。总候太老爷天断。”


可严贡生没想到那汤知县也是妾生的儿子。汤知县见了覆呈，说：


“赵氏既扶过正，不应只管说是妾。如严贡生不愿将儿子承继，听赵氏自行拣择，立贤立爱可也。”


严贡生气急，随即写呈到府里去告。


府尊看着觉得多事，便批文“仰高要县查案”。严贡生更急了，又告到省里，省按察司批：“细碎小事赴府县办理。”严贡生没法了，想到周学道是亲家一族，于是赶到京里，求了周学道在部里告下状来，务必要正名分。


在严贡生的到处活动下，最终还是立了他的二儿子为严监生的嗣子。将严监生的家产三七分开，赵氏只分得三股家产过日子。


官府办案徇私，使得很多时候上告官府非但不能成为解决的途径，反而成为要挟的手段。



嘉庆年间，刘义陇因堂兄妻李氏孀居无子，还有一七岁幼女，便觊觎其遗产，欲将己子过继，未允，于是起意谎骗取得地契挟制。李氏向他索要地契，刘义陇答以承继议定再还。李氏又向索取，刘义陇霸留不给，并威逼要控告官府等候决断，以致李氏愁急难堪，竟携带幼女投井殒命……



在古代社会，虽然有法律规定，但在实际中，寡妇、女儿如果遭遇族人恶意“吃绝户”，无论是依靠宗族、娘家花钱息事宁人，还是控告官府，都很难保证自己的合法权益不受损害。


大家族本该敦亲睦伦、守望相助，一旦被利益驱使，蜜糖顷刻变成了毒药。


参考文献：

《大清律例通考校注》主编: 马建石 / 杨育棠 出版社: 中国政法大学出版社

《沈辑刑案汇览三编（全10册）》作者：沈家本 纂辑 / 李贵连 孙家红 主编 / 沈厚铎 总顾问 出版社：广西民族出版社 广西师范大学出版社

《刑案汇览三编》祝庆祺等编北京古籍出版社

《儒林外史》作者：吴敬梓 人民文学出版社


*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。


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END
作者 | 青水
编辑 | 胡心雅 
 主编 | 周斌
排版 | 徐沁（实习）
校对 | 古月
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本 文 约 3200 字
阅 读 需 要 11 分钟


清同治七年（1868），山东有一名叫刘省身的男子，与族兄刘三来到寡嫂孟氏的家中，呼人不应，却闻到一股恶臭味，走进屋内，竟发现床上地面尽是血迹，孟氏一只手露在床底之外。二人于是将尸身从床下拖出，孟氏尸体冰冷，死亡已久，胸膛、心坎等多处有刀扎痕迹，血污遍地，死状甚惨。



二人当即报官，县令勘讯，刘省身在堂下悲泣，一边用袖子掩面一边对县令说：“嫂子竟然被盗贼杀死了。”县令问：“你怎么知道是盗贼杀的呢？”刘省身惊道：“那还能有谁？”然后又说：“亡兄家中富裕，定是被盗贼惦记上了。如今，嫂子被杀，家中的财物也被盗，我与兄长刘三还看到屋子的墙壁上有洞窟，想必是盗贼挖洞进入，又穿洞逃跑了。”


如果真如他所说，盗贼早就跑远了，现场没有留下任何作案工具，也没有目击者，这罪犯恐怕很难找到，就在县令苦恼时，却发现了重重疑点。


次日，又升堂，县令对刘省身说：“你的兄长刘省己家道殷实，田产很多，亡故后无子。”刘省身点头。县令又说：“有人说你多次向寡嫂孟氏索要钱财，孟氏不给，对吗？”刘省身不敢点头。县令再三追问下，刘省身心慌，究出前情。


原来，孟氏夫亡无子，家道殷实。刘省身屡次向她索要财产不遂，想到如孟氏身死，自己的儿子按例可以继嗣为刘省己的儿子，承继刘省己的香火，自己就能得到遗产，便与妻子王氏和族兄刘三、刘二商议，假装贼人，将孟氏杀害。刘省身还向刘三等言明事成之后，会重重酬谢。


当日，刘省身、刘三分携菜刀、枪头，挖洞窟入室。刘三用刀扎伤孟氏胸膛，相连心坎等处，又因做贼心虚，欲装点被窃情状，与刘省身将尸身拖落床下，各从原窟逸出。之后，刘省身捏报盗杀，以为嫂子既死，则照例立嗣，所遗产业都能由自己的儿子承受，却不想罪情揭露，刘省身等人都被处死。



谋财害命的罪案虽属极端，但在古代，女子面临这样“吃绝户”的事却实属常见。


族人吃绝户


在古代，当一户人家丈夫去世，没有儿子，即男性继承人时，家族中的其他成员就会趁机侵吞这户人家的财产。族人为了争夺遗产，会强迫寡妇改嫁，或者强迫将自己的儿子过继到亡人名下，号为继嗣，以便得到遗产。这都被称为“吃绝户”。


道光十四年（1834），陕西王秀兰图占胞弟王秀朋遗产，屡劝弟妻李氏改嫁……


道光二十六年（1846），武氏亡故后，有妻子张氏及幼子，张氏虽有儿子，但已出五服的远支族侄武怀汶见张氏夫故子幼，垂涎遗产，欲将其子继嗣给张氏，不允，便时常向张氏寻闹。又劝令别人娶张氏为妻，纠人同往抢娶……



还有光绪十年（1884），马新盛亡故无子，只留下一名已成年的女儿马氏。按《大清律例·户律·户役》中“卑幼私擅用财”第二条例文：


“户绝，财产果无同宗应继之人，所有亲女承受，无女者，听地方官详明上司，酌拨充公。”


马新盛的遗产应该交给女儿马氏继承，按照律法，此产即为马氏之产。可马新盛却有一个远支族人马得钰，关系已经超出了五服，他见马新盛没有儿子，又没有立嗣（过继儿子），又无近支亲属，竟觊觎他的产业，逼马新盛的女儿马氏交产搬出，致相口角，马得钰用手将马氏殴伤，致令马氏忿迫难堪，投井身死。


 

中国古代社会是宗法社会，《大清律例·户律·户役》中，“立嫡子违法”第二条例文规定：


“妇人夫亡无子守志者，合承夫分，须凭族长择昭穆相当之人继嗣。其改嫁者，夫家财产及原有妆奁，并听前夫之家为主。”（此条系明律旧例，清律不改。）


然而，实际中“族长择嗣”“改嫁”往往成为夺产借口，变成逼迫继嗣、逼迫改嫁。


那么，如果真遇到这样的事，古代女子又该如何解决呢？



成书于乾隆年间的《儒林外史》中，就有一则这样的故事。

 

先由宗族商议


故事的主人公是读书人，名严大位，字致中，为贡生，人称严贡生。其同胞弟弟严大育，字致和，为监生，人称严监生。



严监生家有十多万银子，他的妻子王氏，病重无子，卧床不起。生儿子的妾赵氏在旁侍奉汤药，极其殷勤，还在夜晚时，抱孩子在床脚头哭泣，说道：


“我而今只求菩萨把我带了去，保佑大娘好了罢。……我死了值得甚么，大娘若有些长短，他爷少不得又娶个大娘，各养的各疼。这孩子料想不能长大，我也是个死数，不如早些替了大娘去，还保得这孩子一命。”


王氏听了，似信不信，也不答应。后来赵氏含着眼泪，日夜煨药煨粥，寸步不离，又哭着讲这些话。王氏后来道：“何不向你爷说，明日我若死了，就把你扶正做个填房？”赵氏忙叫请爷进来，把奶奶的话说了。严监生便请了王氏的两位哥哥王德、王仁做主，行礼娶赵氏。


不料，严监生、赵氏的儿子先后病故，赵氏请了两位舅爷王德、王仁来商量，要立大房里第五个侄子，也就是兄长严贡生的小儿子承嗣。而严贡生此时正在省城给二儿子娶亲，赵氏便遣人连夜赴省城接严贡生。



严贡生回来后，却自有算盘，他想占严监生的高房大厦，要把刚娶妻的二儿子过继给严监生为嗣，还让二儿子夫妇搬过去住。并且，严贡生只认赵氏是妾，因为按律，妾无权承分财产。


几日后，严贡生和二儿子夫妇来到严监生的家，说要把正宅打扫出来，供他们居住，还让赵氏搬去住群屋。各人管的田房、利息账目，都要先送与严贡生查看。赵氏当然不依，告到县衙。汤知县下令：“仰族亲处置。” 



赵氏备酒席，请来族长严振先等人。族长严振先，平日最怕的就是严贡生，便支持严贡生。那两位舅爷——王德、王仁，也坐着不发一言。赵氏哭喊起来，众人散了，只得等知县决断。


上告官府


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在古代社会，虽然有法律规定，但在实际中，寡妇、女儿如果遭遇族人恶意“吃绝户”，无论是依靠宗族、娘家花钱息事宁人，还是控告官府，都很难保证自己的合法权益不受损害。


大家族本该敦亲睦伦、守望相助，一旦被利益驱使，蜜糖顷刻变成了毒药。


参考文献：

《大清律例通考校注》主编: 马建石 / 杨育棠 出版社: 中国政法大学出版社

《沈辑刑案汇览三编（全10册）》作者：沈家本 纂辑 / 李贵连 孙家红 主编 / 沈厚铎 总顾问 出版社：广西民族出版社 广西师范大学出版社

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", "category": "", "link": "http://weixin.sogou.com/weixin?type=2&query=%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E4%BA%BA%E6%96%87%E5%8E%86%E5%8F%B2+%E6%97%8F%E4%BA%BA%E7%AE%97%E8%AE%A1%E5%90%83%E7%BB%9D%E6%88%B7%EF%BC%9A%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E5%AF%A1%E5%A6%87%E6%B2%A1%E5%84%BF%E5%AD%90%E9%9A%BE%E5%AE%88%E5%AE%B6%E4%BA%A7", "creator": "", @@ -604,8 +604,8 @@ }, { "title": "一人杀六王！北齐头号御用杀手刘桃枝是谁？", - "description": "



本 文 约 4000字
阅 读 需 要 14 分钟


在中国历朝历代的统治中，杀手的身影时隐时现。他们或被奉为侠义之士名垂青史，或被打上鹰犬爪牙的烙印遗臭万年。


北齐王朝的宫廷深处，曾活跃着一位令人谈之色变的杀手——刘桃枝。刘桃枝历经高欢、高澄、高洋、高演、高湛、高纬六代君主，以残忍手段先后参与诛杀六位亲王、三位重臣，堪称北齐王朝最令人胆寒的暗影利刃。



这位北齐头号御用杀手，是如何在腥风血雨中淬炼而成的？他的结局又是怎样的？


没有人生来便是杀手


刘桃枝本是高欢的“苍头奴”。作为出身卑贱的私家奴仆，他不仅要为主人携带兵器、骑“副马”，有时还要挡刀。日子一天天过去，刘桃枝逐渐凭借着一身过人的拳脚功夫，再加上几分上天眷顾的好运气，获得高欢青睐，崭露头角。但不幸的是，高欢早早去世。刘桃枝满心期待能得到重用、一展身手的愿望，也随之破灭。


高欢死后，其子高澄继位，刘桃枝也随之转侍新主。就在这不经意间，命运的齿轮已经开始转动，转机悄然降临，而这，与一个神秘的预言有关。


高澄统治期间，江南有位盲人相士，据说神通广大，可以根据人的声音来推测其命运。高澄对此十分好奇，便即刻派人将盲人相士带入宫中，当盲人相士听到刘桃枝的声音后，便说：“这人忠心追随君主，将来会大富大贵。很多王侯将相都会死在他的手上。就像鹰犬一样为人所驱使。”


《北齐书·列传·卷四十九》：世宗时有吴士，双盲而妙于声相，世宗历试之。 闻刘桃枝之声，曰：有所系属，然当大富贵，王侯将相多死其手，譬如鹰犬为人所使。

 

彼时的刘桃枝，或许只是将这番话当作耳旁风，并未放在心上。他怎会想到，这段看似荒诞不经的预言，竟会在日后的岁月里，以最血腥、最残酷的方式一一应验。


550年，高洋登基。一日，在朝堂之上，高洋为西魏权臣宇文泰的抗命而忧心忡忡。此时，尚怀壮志的刘桃枝毫不犹豫地站出来，请求率军直捣长安擒拿宇文泰。


《资治通鉴》：都督刘桃枝曰：“臣得三千骑，请就长安擒之以来。”


这种主动请战的行为，说明刘桃枝并非只满足于充当宫廷刺客，而是希望像真正的将领一样，在战场上立下战功。然而，人生无常，作为“苍头奴”，刘桃枝的命运从来不由自己掌控。

 

高洋称帝的前几年，尚能留心政务，勤勉治国。然而，即位六七年后，这位曾经励精图治的皇帝逐渐沉溺酒色，变得暴虐无常。作为高洋的心腹之臣，宰辅高德政一直深得皇帝信任。他为人正直，一心为国，见高洋逐渐堕落，心中忧虑不已，便屡次进献忠言，希望能劝高洋迷途知返。起初，高洋还能勉强听进几句，可日子一长，高洋便对高德政的直谏感到厌烦不已。终于有一天，高洋再也忍受不了高德政的唠叨，怒从心头起，竟亲自手持利刃，朝着高德政猛刺过去。刺伤高德政后，高洋犹不解恨，又命刘桃枝砍去其脚趾。刘桃枝提刀不敢下手，直到暴怒的高洋威胁要亲手砍下他的头颅时，他才不得不挥刀砍向了高德政的脚趾。


从此，刘桃枝逐渐沦为了北齐皇帝手中那把无情而又冰冷的杀人工具。他在黑暗的道路上越走越远，无法回头……


奴仆的生存之道


高德政被杀不久后，刘桃枝再次接到了杀人任务。公元558年，刘桃枝奉命杀永安王高浚、上党王高涣。他们都是高洋的兄弟，明明无罪，却遭到高洋的无端猜忌。


高浚曾多次劝诫高洋不要酗酒，并且私下找来他们的姐夫丞相杨愔，责备他不进谏。结果杨愔惊恐之下将此事上奏，触发了高洋的杀机。高洋恼羞成怒，派人逮捕高浚回京。


而高涣命运的转折则来源于一句荒诞的政治预言。当初有术士称亡高者黑衣，高洋去晋阳时想到了这句话，便问侍从：“什么东西最黑？”侍从回答说：“没有什么比得过漆。”这个回答让高洋立即联想到排行第七的弟弟高涣，当即下令收押。


高浚与高涣一同被关在铁笼里，囚禁在北城的地牢中。起初，高洋尚存恻隐之心，有意赦免，但在弟弟高湛（后来北齐的第四位皇帝）进言后，高洋又恐两人出狱后会成为后患，于是命令刘桃枝对铁笼乱刺。刘桃枝此时经验不足，他用长矛向牢笼中刺去，却都被折断。最后，高洋命人在牢笼四周堆满木材点燃，活活烧死了高浚及高涣。这场惨烈的处决，给刘桃枝上了重要一课，也预示着他将在这条路上越走越远。

 

高洋死后，高湛继位，刘桃枝在高湛时代再次迎来了用武之地。这一次，他受命击杀平秦王高归彦。拥立高湛为帝后，高归彦位居将相，志得意满，出言傲慢，威权震主。后来，高归彦被任命为太宰、冀州刺史。到冀州后，他心中不安，便欲在高湛前往晋阳之时起兵，乘虚攻入邺城。但高归彦的阴谋并未得逞，他很快就被擒获。王公大臣们纷纷认为高归彦罪不可赦，高湛于是下令，将高归彦关在一辆露车上，令其衔枚噤声，不得言语，又将他的双臂反绑于背后，以示惩戒。紧接着，刘桃枝奉命出手，用刀杀死了高归彦，并随之击鼓，以示告捷。最终，高归彦及其子孙十五人全部被斩首弃市，落得个悲惨下场。


《北齐书·高归彦传》记载：帝命议其罪，皆云不可赦。乃载以露车，衔枚面缚，刘桃枝临之以刃，击鼓随之，并子孙十五人皆弃市。


不久后，后主高纬上位。然而他昏庸无能，不理政事，北齐朝政愈发混乱。而刘桃枝，这位曾经的杀手，又在高纬时代再次“活跃”起来，助其击杀数人。



北齐朝堂佞臣当道，和士开便是其中之一。和士开的祖上是西域胡人，他为人谄媚逢迎，善于玩弄权谋，在北齐专权数年，做尽奸恶之事。更令人不齿的是，传说其还与胡太后有染，这自然引起了朝中正义之士的强烈不满。569年，太尉、赵郡王高睿上奏后主高纬与胡太后，要求将佞臣和士开调任外职。此举引得胡太后不悦。后来，在胡太后的授意下，刘桃枝再次出手，在雀离佛院将高睿拉杀。


《北齐书·高睿传》：出至永巷，遇兵被执，送华林园，于雀离佛院令刘桃枝拉而杀之，时年三十六。


高睿含冤离世后，北齐朝堂的风云并未因此平息。琅琊王高俨是后主高纬的弟弟，勇武过人，颇具胆气，自小便深受父母宠爱。彼时北齐政治黑暗如墨，官场腐败不堪，即便年仅十余岁的高俨，也已对这浑浊世道有了清晰且深刻的认识。在这波谲云诡的朝堂之上，若他稍有不慎，就可能被和士开等人的谗言所害。细思熟虑之下，高俨决定先下手为强。他不仅诛杀了和士开，还把招他入宫的刘桃枝也扣留了下来，随即率领三千人马杀向皇宫。




情急之下，高纬向他的老丈人、大将斛律光求救。不料斛律光做起了和事佬，亲自拉着高俨进宫向高纬请罪。高纬虽心中恨得咬牙切齿，但碍于种种情面，也只能暂时强压怒火，装作大度地原谅了弟弟。然而，这不过是暴风雨来临前的短暂宁静。此后不久，高纬便以一起狩猎的名义诱骗高俨外出。不料高俨刚走出永巷，刘桃枝就以迅雷不及掩耳之势擒拿住他，用布狠狠塞住他的嘴，让他无法呼喊求救，又用袍子紧紧蒙住他的头。随后，刘桃枝一路小跑，背着高俨直奔大明宫，最终在那里将高俨杀死，可怜高俨就此命丧黄泉。

 


可刘桃枝在高纬时代的杀戮之路并未就此终结，他杀的下一个人便是名将、咸阳王斛律光。斛律光以武艺闻名于世，百战百胜，是北齐的功臣。斛律光非常讨厌祖珽、穆提婆等小人，因而引起了他们的忌恨。在这些小人的不断挑拨离间之下，高纬渐渐动摇，开始怀疑斛律光有反叛之心。于是，高纬再次想到了刘桃枝，命他暗中除掉斛律光。刘桃枝领命后，瞅准时机，乘斛律光不备，从后面突然偷袭。但斛律光毕竟是在战场上摸爬滚打多年的老将，即便已年迈体衰，面对杀手刘桃枝也丝毫没有慌乱——他虽遭到偷袭，却并未倒下，刘桃枝没想到斛律光如此难缠，一个人根本无法将其杀掉，无奈之下，他只好又叫了另外三个力士一同前来。四人齐心协力，用弓弦紧紧勒住斛律光的脖子，将其勒死了。

 

北齐多位王公贵族被杀，让朝堂内外人心惶惶。南安王高思好以此为由举兵反叛。他在给并州各位贵族的信中写道：


“赵郡王睿实曰宗英，社稷惟寄，左丞相斛律明月，世为元辅，威著邻国，无罪无辜，奄见诛殄。”


高纬听闻高思好叛乱，派唐邕、莫多娄敬显、刘桃枝、中领军厍狄士文前往晋阳平叛。高思好及其部下二千人被刘桃枝包围，刘桃枝一边搏杀，一边大声招降，但高思好的军队誓死不降。最终，这场叛乱在血腥中落下了帷幕。



北齐第一杀手的末路之谜


作为出身卑微的“苍头奴”，在局势复杂的北齐朝廷中，刘桃枝深谙生存之道——若想在这凶险万分的环境中求得一线生机，就必须成为帝王手中最锋利的刀。这种绝对的忠诚让他获得了历代皇帝的信任，从一介奴仆步步高升，最终官至开府，并被封王。


要知道，开府之职意义非凡，一旦获此殊荣，便意味着有权建立属于自己的府署，还能随心所欲地挑选随员或职员，掌握的权力可谓相当大。然而，在这看似风光无限、令人艳羡的“荣耀”背后，是刘桃枝沾满王侯鲜血的双手。他的名字，也成为北齐朝廷中令人闻之色变的存在。


清代史学家洪亮吉，以诗为笔，以史为墨，勾勒了刘桃枝的一生：


刘桃枝，信力士，所为如此事。永安耶，铁笼死。平秦耶，露车死。

赵郡耶，雀离死。大明宫里呼家家，肠肥腊满悲琅琊。

桃枝桃枝技还绝，飞向青天斩明月。刘桃枝，慎勿过。

君如鸺鹠见者祸，呜呼尔首何时堕。


从永安王高浚的铁笼焚身，到平秦王高归彦的露车伏诛，每一句诗都是一段血腥往事。末句“呜呼尔首何时堕”，仿佛预示着这位杀人如麻的刽子手终将难逃报应。


那么，这位在北齐朝廷中翻云覆雨、令人胆寒的头号杀手，最终的结局究竟是怎样的呢？



577年，北齐的国运走到了尽头。随着北齐的灭亡，刘桃枝这个名字也如同风中残烛，消失在了史书的字里行间，他的下落成了一个永远无法解开的谜团。


关于他的结局，后世之人众说纷纭。有人猜测，刘桃枝树敌无数，定有许多仇家对他恨之入骨，或许在兵荒马乱中被仇家所杀；也有人认为，他深知自己罪孽深重，在北齐灭亡之际，选择了隐姓埋名，远走他乡。


然而，无论哪种说法，都只是后人的猜测。这个问题的真正答案，或许将会永远埋葬在历史长河中。


参考文献：

1、《北齐书》，中华书局，1972年

2、《资治通鉴》，中华书局，2019年


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作者 | 夹心
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本 文 约 4000字
阅 读 需 要 14 分钟


在中国历朝历代的统治中，杀手的身影时隐时现。他们或被奉为侠义之士名垂青史，或被打上鹰犬爪牙的烙印遗臭万年。


北齐王朝的宫廷深处，曾活跃着一位令人谈之色变的杀手——刘桃枝。刘桃枝历经高欢、高澄、高洋、高演、高湛、高纬六代君主，以残忍手段先后参与诛杀六位亲王、三位重臣，堪称北齐王朝最令人胆寒的暗影利刃。



这位北齐头号御用杀手，是如何在腥风血雨中淬炼而成的？他的结局又是怎样的？


没有人生来便是杀手


刘桃枝本是高欢的“苍头奴”。作为出身卑贱的私家奴仆，他不仅要为主人携带兵器、骑“副马”，有时还要挡刀。日子一天天过去，刘桃枝逐渐凭借着一身过人的拳脚功夫，再加上几分上天眷顾的好运气，获得高欢青睐，崭露头角。但不幸的是，高欢早早去世。刘桃枝满心期待能得到重用、一展身手的愿望，也随之破灭。


高欢死后，其子高澄继位，刘桃枝也随之转侍新主。就在这不经意间，命运的齿轮已经开始转动，转机悄然降临，而这，与一个神秘的预言有关。


高澄统治期间，江南有位盲人相士，据说神通广大，可以根据人的声音来推测其命运。高澄对此十分好奇，便即刻派人将盲人相士带入宫中，当盲人相士听到刘桃枝的声音后，便说：“这人忠心追随君主，将来会大富大贵。很多王侯将相都会死在他的手上。就像鹰犬一样为人所驱使。”


《北齐书·列传·卷四十九》：世宗时有吴士，双盲而妙于声相，世宗历试之。 闻刘桃枝之声，曰：有所系属，然当大富贵，王侯将相多死其手，譬如鹰犬为人所使。

 

彼时的刘桃枝，或许只是将这番话当作耳旁风，并未放在心上。他怎会想到，这段看似荒诞不经的预言，竟会在日后的岁月里，以最血腥、最残酷的方式一一应验。


550年，高洋登基。一日，在朝堂之上，高洋为西魏权臣宇文泰的抗命而忧心忡忡。此时，尚怀壮志的刘桃枝毫不犹豫地站出来，请求率军直捣长安擒拿宇文泰。


《资治通鉴》：都督刘桃枝曰：“臣得三千骑，请就长安擒之以来。”


这种主动请战的行为，说明刘桃枝并非只满足于充当宫廷刺客，而是希望像真正的将领一样，在战场上立下战功。然而，人生无常，作为“苍头奴”，刘桃枝的命运从来不由自己掌控。

 

高洋称帝的前几年，尚能留心政务，勤勉治国。然而，即位六七年后，这位曾经励精图治的皇帝逐渐沉溺酒色，变得暴虐无常。作为高洋的心腹之臣，宰辅高德政一直深得皇帝信任。他为人正直，一心为国，见高洋逐渐堕落，心中忧虑不已，便屡次进献忠言，希望能劝高洋迷途知返。起初，高洋还能勉强听进几句，可日子一长，高洋便对高德政的直谏感到厌烦不已。终于有一天，高洋再也忍受不了高德政的唠叨，怒从心头起，竟亲自手持利刃，朝着高德政猛刺过去。刺伤高德政后，高洋犹不解恨，又命刘桃枝砍去其脚趾。刘桃枝提刀不敢下手，直到暴怒的高洋威胁要亲手砍下他的头颅时，他才不得不挥刀砍向了高德政的脚趾。


从此，刘桃枝逐渐沦为了北齐皇帝手中那把无情而又冰冷的杀人工具。他在黑暗的道路上越走越远，无法回头……


奴仆的生存之道


高德政被杀不久后，刘桃枝再次接到了杀人任务。公元558年，刘桃枝奉命杀永安王高浚、上党王高涣。他们都是高洋的兄弟，明明无罪，却遭到高洋的无端猜忌。


高浚曾多次劝诫高洋不要酗酒，并且私下找来他们的姐夫丞相杨愔，责备他不进谏。结果杨愔惊恐之下将此事上奏，触发了高洋的杀机。高洋恼羞成怒，派人逮捕高浚回京。


而高涣命运的转折则来源于一句荒诞的政治预言。当初有术士称亡高者黑衣，高洋去晋阳时想到了这句话，便问侍从：“什么东西最黑？”侍从回答说：“没有什么比得过漆。”这个回答让高洋立即联想到排行第七的弟弟高涣，当即下令收押。


高浚与高涣一同被关在铁笼里，囚禁在北城的地牢中。起初，高洋尚存恻隐之心，有意赦免，但在弟弟高湛（后来北齐的第四位皇帝）进言后，高洋又恐两人出狱后会成为后患，于是命令刘桃枝对铁笼乱刺。刘桃枝此时经验不足，他用长矛向牢笼中刺去，却都被折断。最后，高洋命人在牢笼四周堆满木材点燃，活活烧死了高浚及高涣。这场惨烈的处决，给刘桃枝上了重要一课，也预示着他将在这条路上越走越远。

 

高洋死后，高湛继位，刘桃枝在高湛时代再次迎来了用武之地。这一次，他受命击杀平秦王高归彦。拥立高湛为帝后，高归彦位居将相，志得意满，出言傲慢，威权震主。后来，高归彦被任命为太宰、冀州刺史。到冀州后，他心中不安，便欲在高湛前往晋阳之时起兵，乘虚攻入邺城。但高归彦的阴谋并未得逞，他很快就被擒获。王公大臣们纷纷认为高归彦罪不可赦，高湛于是下令，将高归彦关在一辆露车上，令其衔枚噤声，不得言语，又将他的双臂反绑于背后，以示惩戒。紧接着，刘桃枝奉命出手，用刀杀死了高归彦，并随之击鼓，以示告捷。最终，高归彦及其子孙十五人全部被斩首弃市，落得个悲惨下场。


《北齐书·高归彦传》记载：帝命议其罪，皆云不可赦。乃载以露车，衔枚面缚，刘桃枝临之以刃，击鼓随之，并子孙十五人皆弃市。


不久后，后主高纬上位。然而他昏庸无能，不理政事，北齐朝政愈发混乱。而刘桃枝，这位曾经的杀手，又在高纬时代再次“活跃”起来，助其击杀数人。



北齐朝堂佞臣当道，和士开便是其中之一。和士开的祖上是西域胡人，他为人谄媚逢迎，善于玩弄权谋，在北齐专权数年，做尽奸恶之事。更令人不齿的是，传说其还与胡太后有染，这自然引起了朝中正义之士的强烈不满。569年，太尉、赵郡王高睿上奏后主高纬与胡太后，要求将佞臣和士开调任外职。此举引得胡太后不悦。后来，在胡太后的授意下，刘桃枝再次出手，在雀离佛院将高睿拉杀。


《北齐书·高睿传》：出至永巷，遇兵被执，送华林园，于雀离佛院令刘桃枝拉而杀之，时年三十六。


高睿含冤离世后，北齐朝堂的风云并未因此平息。琅琊王高俨是后主高纬的弟弟，勇武过人，颇具胆气，自小便深受父母宠爱。彼时北齐政治黑暗如墨，官场腐败不堪，即便年仅十余岁的高俨，也已对这浑浊世道有了清晰且深刻的认识。在这波谲云诡的朝堂之上，若他稍有不慎，就可能被和士开等人的谗言所害。细思熟虑之下，高俨决定先下手为强。他不仅诛杀了和士开，还把招他入宫的刘桃枝也扣留了下来，随即率领三千人马杀向皇宫。




情急之下，高纬向他的老丈人、大将斛律光求救。不料斛律光做起了和事佬，亲自拉着高俨进宫向高纬请罪。高纬虽心中恨得咬牙切齿，但碍于种种情面，也只能暂时强压怒火，装作大度地原谅了弟弟。然而，这不过是暴风雨来临前的短暂宁静。此后不久，高纬便以一起狩猎的名义诱骗高俨外出。不料高俨刚走出永巷，刘桃枝就以迅雷不及掩耳之势擒拿住他，用布狠狠塞住他的嘴，让他无法呼喊求救，又用袍子紧紧蒙住他的头。随后，刘桃枝一路小跑，背着高俨直奔大明宫，最终在那里将高俨杀死，可怜高俨就此命丧黄泉。

 


可刘桃枝在高纬时代的杀戮之路并未就此终结，他杀的下一个人便是名将、咸阳王斛律光。斛律光以武艺闻名于世，百战百胜，是北齐的功臣。斛律光非常讨厌祖珽、穆提婆等小人，因而引起了他们的忌恨。在这些小人的不断挑拨离间之下，高纬渐渐动摇，开始怀疑斛律光有反叛之心。于是，高纬再次想到了刘桃枝，命他暗中除掉斛律光。刘桃枝领命后，瞅准时机，乘斛律光不备，从后面突然偷袭。但斛律光毕竟是在战场上摸爬滚打多年的老将，即便已年迈体衰，面对杀手刘桃枝也丝毫没有慌乱——他虽遭到偷袭，却并未倒下，刘桃枝没想到斛律光如此难缠，一个人根本无法将其杀掉，无奈之下，他只好又叫了另外三个力士一同前来。四人齐心协力，用弓弦紧紧勒住斛律光的脖子，将其勒死了。

 

北齐多位王公贵族被杀，让朝堂内外人心惶惶。南安王高思好以此为由举兵反叛。他在给并州各位贵族的信中写道：


“赵郡王睿实曰宗英，社稷惟寄，左丞相斛律明月，世为元辅，威著邻国，无罪无辜，奄见诛殄。”


高纬听闻高思好叛乱，派唐邕、莫多娄敬显、刘桃枝、中领军厍狄士文前往晋阳平叛。高思好及其部下二千人被刘桃枝包围，刘桃枝一边搏杀，一边大声招降，但高思好的军队誓死不降。最终，这场叛乱在血腥中落下了帷幕。



北齐第一杀手的末路之谜


作为出身卑微的“苍头奴”，在局势复杂的北齐朝廷中，刘桃枝深谙生存之道——若想在这凶险万分的环境中求得一线生机，就必须成为帝王手中最锋利的刀。这种绝对的忠诚让他获得了历代皇帝的信任，从一介奴仆步步高升，最终官至开府，并被封王。


要知道，开府之职意义非凡，一旦获此殊荣，便意味着有权建立属于自己的府署，还能随心所欲地挑选随员或职员，掌握的权力可谓相当大。然而，在这看似风光无限、令人艳羡的“荣耀”背后，是刘桃枝沾满王侯鲜血的双手。他的名字，也成为北齐朝廷中令人闻之色变的存在。


清代史学家洪亮吉，以诗为笔，以史为墨，勾勒了刘桃枝的一生：


刘桃枝，信力士，所为如此事。永安耶，铁笼死。平秦耶，露车死。

赵郡耶，雀离死。大明宫里呼家家，肠肥腊满悲琅琊。

桃枝桃枝技还绝，飞向青天斩明月。刘桃枝，慎勿过。

君如鸺鹠见者祸，呜呼尔首何时堕。


从永安王高浚的铁笼焚身，到平秦王高归彦的露车伏诛，每一句诗都是一段血腥往事。末句“呜呼尔首何时堕”，仿佛预示着这位杀人如麻的刽子手终将难逃报应。


那么，这位在北齐朝廷中翻云覆雨、令人胆寒的头号杀手，最终的结局究竟是怎样的呢？



577年，北齐的国运走到了尽头。随着北齐的灭亡，刘桃枝这个名字也如同风中残烛，消失在了史书的字里行间，他的下落成了一个永远无法解开的谜团。


关于他的结局，后世之人众说纷纭。有人猜测，刘桃枝树敌无数，定有许多仇家对他恨之入骨，或许在兵荒马乱中被仇家所杀；也有人认为，他深知自己罪孽深重，在北齐灭亡之际，选择了隐姓埋名，远走他乡。


然而，无论哪种说法，都只是后人的猜测。这个问题的真正答案，或许将会永远埋葬在历史长河中。


参考文献：

1、《北齐书》，中华书局，1972年

2、《资治通鉴》，中华书局，2019年


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END
作者 | 夹心
编辑 | 胡心雅 
 主编 | 周斌
排版 | 刘是琪（实习）
校对 | 李栋
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国历好物
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蓄势、顺势、借势、逆势

于危机中寻先机

于危局中开新局

历史的每一步转折

都是危机与机遇的博弈

《国家人文历史》团队最新力作

讲透中国古代多个关键转折时期

新旧更迭的内在逻辑

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“在看”的永远18岁

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\n\n \n 文章原文\n
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本 文 约 4000字
阅 读 需 要 14 分钟


在中国历朝历代的统治中，杀手的身影时隐时现。他们或被奉为侠义之士名垂青史，或被打上鹰犬爪牙的烙印遗臭万年。


北齐王朝的宫廷深处，曾活跃着一位令人谈之色变的杀手——刘桃枝。刘桃枝历经高欢、高澄、高洋、高演、高湛、高纬六代君主，以残忍手段先后参与诛杀六位亲王、三位重臣，堪称北齐王朝最令人胆寒的暗影利刃。



这位北齐头号御用杀手，是如何在腥风血雨中淬炼而成的？他的结局又是怎样的？


没有人生来便是杀手


刘桃枝本是高欢的“苍头奴”。作为出身卑贱的私家奴仆，他不仅要为主人携带兵器、骑“副马”，有时还要挡刀。日子一天天过去，刘桃枝逐渐凭借着一身过人的拳脚功夫，再加上几分上天眷顾的好运气，获得高欢青睐，崭露头角。但不幸的是，高欢早早去世。刘桃枝满心期待能得到重用、一展身手的愿望，也随之破灭。


高欢死后，其子高澄继位，刘桃枝也随之转侍新主。就在这不经意间，命运的齿轮已经开始转动，转机悄然降临，而这，与一个神秘的预言有关。


高澄统治期间，江南有位盲人相士，据说神通广大，可以根据人的声音来推测其命运。高澄对此十分好奇，便即刻派人将盲人相士带入宫中，当盲人相士听到刘桃枝的声音后，便说：“这人忠心追随君主，将来会大富大贵。很多王侯将相都会死在他的手上。就像鹰犬一样为人所驱使。”


《北齐书·列传·卷四十九》：世宗时有吴士，双盲而妙于声相，世宗历试之。 闻刘桃枝之声，曰：有所系属，然当大富贵，王侯将相多死其手，譬如鹰犬为人所使。

 

彼时的刘桃枝，或许只是将这番话当作耳旁风，并未放在心上。他怎会想到，这段看似荒诞不经的预言，竟会在日后的岁月里，以最血腥、最残酷的方式一一应验。


550年，高洋登基。一日，在朝堂之上，高洋为西魏权臣宇文泰的抗命而忧心忡忡。此时，尚怀壮志的刘桃枝毫不犹豫地站出来，请求率军直捣长安擒拿宇文泰。


《资治通鉴》：都督刘桃枝曰：“臣得三千骑，请就长安擒之以来。”


这种主动请战的行为，说明刘桃枝并非只满足于充当宫廷刺客，而是希望像真正的将领一样，在战场上立下战功。然而，人生无常，作为“苍头奴”，刘桃枝的命运从来不由自己掌控。

 

高洋称帝的前几年，尚能留心政务，勤勉治国。然而，即位六七年后，这位曾经励精图治的皇帝逐渐沉溺酒色，变得暴虐无常。作为高洋的心腹之臣，宰辅高德政一直深得皇帝信任。他为人正直，一心为国，见高洋逐渐堕落，心中忧虑不已，便屡次进献忠言，希望能劝高洋迷途知返。起初，高洋还能勉强听进几句，可日子一长，高洋便对高德政的直谏感到厌烦不已。终于有一天，高洋再也忍受不了高德政的唠叨，怒从心头起，竟亲自手持利刃，朝着高德政猛刺过去。刺伤高德政后，高洋犹不解恨，又命刘桃枝砍去其脚趾。刘桃枝提刀不敢下手，直到暴怒的高洋威胁要亲手砍下他的头颅时，他才不得不挥刀砍向了高德政的脚趾。


从此，刘桃枝逐渐沦为了北齐皇帝手中那把无情而又冰冷的杀人工具。他在黑暗的道路上越走越远，无法回头……


奴仆的生存之道


高德政被杀不久后，刘桃枝再次接到了杀人任务。公元558年，刘桃枝奉命杀永安王高浚、上党王高涣。他们都是高洋的兄弟，明明无罪，却遭到高洋的无端猜忌。


高浚曾多次劝诫高洋不要酗酒，并且私下找来他们的姐夫丞相杨愔，责备他不进谏。结果杨愔惊恐之下将此事上奏，触发了高洋的杀机。高洋恼羞成怒，派人逮捕高浚回京。


而高涣命运的转折则来源于一句荒诞的政治预言。当初有术士称亡高者黑衣，高洋去晋阳时想到了这句话，便问侍从：“什么东西最黑？”侍从回答说：“没有什么比得过漆。”这个回答让高洋立即联想到排行第七的弟弟高涣，当即下令收押。


高浚与高涣一同被关在铁笼里，囚禁在北城的地牢中。起初，高洋尚存恻隐之心，有意赦免，但在弟弟高湛（后来北齐的第四位皇帝）进言后，高洋又恐两人出狱后会成为后患，于是命令刘桃枝对铁笼乱刺。刘桃枝此时经验不足，他用长矛向牢笼中刺去，却都被折断。最后，高洋命人在牢笼四周堆满木材点燃，活活烧死了高浚及高涣。这场惨烈的处决，给刘桃枝上了重要一课，也预示着他将在这条路上越走越远。

 

高洋死后，高湛继位，刘桃枝在高湛时代再次迎来了用武之地。这一次，他受命击杀平秦王高归彦。拥立高湛为帝后，高归彦位居将相，志得意满，出言傲慢，威权震主。后来，高归彦被任命为太宰、冀州刺史。到冀州后，他心中不安，便欲在高湛前往晋阳之时起兵，乘虚攻入邺城。但高归彦的阴谋并未得逞，他很快就被擒获。王公大臣们纷纷认为高归彦罪不可赦，高湛于是下令，将高归彦关在一辆露车上，令其衔枚噤声，不得言语，又将他的双臂反绑于背后，以示惩戒。紧接着，刘桃枝奉命出手，用刀杀死了高归彦，并随之击鼓，以示告捷。最终，高归彦及其子孙十五人全部被斩首弃市，落得个悲惨下场。


《北齐书·高归彦传》记载：帝命议其罪，皆云不可赦。乃载以露车，衔枚面缚，刘桃枝临之以刃，击鼓随之，并子孙十五人皆弃市。


不久后，后主高纬上位。然而他昏庸无能，不理政事，北齐朝政愈发混乱。而刘桃枝，这位曾经的杀手，又在高纬时代再次“活跃”起来，助其击杀数人。



北齐朝堂佞臣当道，和士开便是其中之一。和士开的祖上是西域胡人，他为人谄媚逢迎，善于玩弄权谋，在北齐专权数年，做尽奸恶之事。更令人不齿的是，传说其还与胡太后有染，这自然引起了朝中正义之士的强烈不满。569年，太尉、赵郡王高睿上奏后主高纬与胡太后，要求将佞臣和士开调任外职。此举引得胡太后不悦。后来，在胡太后的授意下，刘桃枝再次出手，在雀离佛院将高睿拉杀。


《北齐书·高睿传》：出至永巷，遇兵被执，送华林园，于雀离佛院令刘桃枝拉而杀之，时年三十六。


高睿含冤离世后，北齐朝堂的风云并未因此平息。琅琊王高俨是后主高纬的弟弟，勇武过人，颇具胆气，自小便深受父母宠爱。彼时北齐政治黑暗如墨，官场腐败不堪，即便年仅十余岁的高俨，也已对这浑浊世道有了清晰且深刻的认识。在这波谲云诡的朝堂之上，若他稍有不慎，就可能被和士开等人的谗言所害。细思熟虑之下，高俨决定先下手为强。他不仅诛杀了和士开，还把招他入宫的刘桃枝也扣留了下来，随即率领三千人马杀向皇宫。




情急之下，高纬向他的老丈人、大将斛律光求救。不料斛律光做起了和事佬，亲自拉着高俨进宫向高纬请罪。高纬虽心中恨得咬牙切齿，但碍于种种情面，也只能暂时强压怒火，装作大度地原谅了弟弟。然而，这不过是暴风雨来临前的短暂宁静。此后不久，高纬便以一起狩猎的名义诱骗高俨外出。不料高俨刚走出永巷，刘桃枝就以迅雷不及掩耳之势擒拿住他，用布狠狠塞住他的嘴，让他无法呼喊求救，又用袍子紧紧蒙住他的头。随后，刘桃枝一路小跑，背着高俨直奔大明宫，最终在那里将高俨杀死，可怜高俨就此命丧黄泉。

 


可刘桃枝在高纬时代的杀戮之路并未就此终结，他杀的下一个人便是名将、咸阳王斛律光。斛律光以武艺闻名于世，百战百胜，是北齐的功臣。斛律光非常讨厌祖珽、穆提婆等小人，因而引起了他们的忌恨。在这些小人的不断挑拨离间之下，高纬渐渐动摇，开始怀疑斛律光有反叛之心。于是，高纬再次想到了刘桃枝，命他暗中除掉斛律光。刘桃枝领命后，瞅准时机，乘斛律光不备，从后面突然偷袭。但斛律光毕竟是在战场上摸爬滚打多年的老将，即便已年迈体衰，面对杀手刘桃枝也丝毫没有慌乱——他虽遭到偷袭，却并未倒下，刘桃枝没想到斛律光如此难缠，一个人根本无法将其杀掉，无奈之下，他只好又叫了另外三个力士一同前来。四人齐心协力，用弓弦紧紧勒住斛律光的脖子，将其勒死了。

 

北齐多位王公贵族被杀，让朝堂内外人心惶惶。南安王高思好以此为由举兵反叛。他在给并州各位贵族的信中写道：


“赵郡王睿实曰宗英，社稷惟寄，左丞相斛律明月，世为元辅，威著邻国，无罪无辜，奄见诛殄。”


高纬听闻高思好叛乱，派唐邕、莫多娄敬显、刘桃枝、中领军厍狄士文前往晋阳平叛。高思好及其部下二千人被刘桃枝包围，刘桃枝一边搏杀，一边大声招降，但高思好的军队誓死不降。最终，这场叛乱在血腥中落下了帷幕。



北齐第一杀手的末路之谜


作为出身卑微的“苍头奴”，在局势复杂的北齐朝廷中，刘桃枝深谙生存之道——若想在这凶险万分的环境中求得一线生机，就必须成为帝王手中最锋利的刀。这种绝对的忠诚让他获得了历代皇帝的信任，从一介奴仆步步高升，最终官至开府，并被封王。


要知道，开府之职意义非凡，一旦获此殊荣，便意味着有权建立属于自己的府署，还能随心所欲地挑选随员或职员，掌握的权力可谓相当大。然而，在这看似风光无限、令人艳羡的“荣耀”背后，是刘桃枝沾满王侯鲜血的双手。他的名字，也成为北齐朝廷中令人闻之色变的存在。


清代史学家洪亮吉，以诗为笔，以史为墨，勾勒了刘桃枝的一生：


刘桃枝，信力士，所为如此事。永安耶，铁笼死。平秦耶，露车死。

赵郡耶，雀离死。大明宫里呼家家，肠肥腊满悲琅琊。

桃枝桃枝技还绝，飞向青天斩明月。刘桃枝，慎勿过。

君如鸺鹠见者祸，呜呼尔首何时堕。


从永安王高浚的铁笼焚身，到平秦王高归彦的露车伏诛，每一句诗都是一段血腥往事。末句“呜呼尔首何时堕”，仿佛预示着这位杀人如麻的刽子手终将难逃报应。


那么，这位在北齐朝廷中翻云覆雨、令人胆寒的头号杀手，最终的结局究竟是怎样的呢？



577年，北齐的国运走到了尽头。随着北齐的灭亡，刘桃枝这个名字也如同风中残烛，消失在了史书的字里行间，他的下落成了一个永远无法解开的谜团。


关于他的结局，后世之人众说纷纭。有人猜测，刘桃枝树敌无数，定有许多仇家对他恨之入骨，或许在兵荒马乱中被仇家所杀；也有人认为，他深知自己罪孽深重，在北齐灭亡之际，选择了隐姓埋名，远走他乡。


然而，无论哪种说法，都只是后人的猜测。这个问题的真正答案，或许将会永远埋葬在历史长河中。


参考文献：

1、《北齐书》，中华书局，1972年

2、《资治通鉴》，中华书局，2019年


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作者 | 夹心
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阅 读 需 要 14 分钟


在中国历朝历代的统治中，杀手的身影时隐时现。他们或被奉为侠义之士名垂青史，或被打上鹰犬爪牙的烙印遗臭万年。


北齐王朝的宫廷深处，曾活跃着一位令人谈之色变的杀手——刘桃枝。刘桃枝历经高欢、高澄、高洋、高演、高湛、高纬六代君主，以残忍手段先后参与诛杀六位亲王、三位重臣，堪称北齐王朝最令人胆寒的暗影利刃。



这位北齐头号御用杀手，是如何在腥风血雨中淬炼而成的？他的结局又是怎样的？


没有人生来便是杀手


刘桃枝本是高欢的“苍头奴”。作为出身卑贱的私家奴仆，他不仅要为主人携带兵器、骑“副马”，有时还要挡刀。日子一天天过去，刘桃枝逐渐凭借着一身过人的拳脚功夫，再加上几分上天眷顾的好运气，获得高欢青睐，崭露头角。但不幸的是，高欢早早去世。刘桃枝满心期待能得到重用、一展身手的愿望，也随之破灭。


高欢死后，其子高澄继位，刘桃枝也随之转侍新主。就在这不经意间，命运的齿轮已经开始转动，转机悄然降临，而这，与一个神秘的预言有关。


高澄统治期间，江南有位盲人相士，据说神通广大，可以根据人的声音来推测其命运。高澄对此十分好奇，便即刻派人将盲人相士带入宫中，当盲人相士听到刘桃枝的声音后，便说：“这人忠心追随君主，将来会大富大贵。很多王侯将相都会死在他的手上。就像鹰犬一样为人所驱使。”


《北齐书·列传·卷四十九》：世宗时有吴士，双盲而妙于声相，世宗历试之。 闻刘桃枝之声，曰：有所系属，然当大富贵，王侯将相多死其手，譬如鹰犬为人所使。

 

彼时的刘桃枝，或许只是将这番话当作耳旁风，并未放在心上。他怎会想到，这段看似荒诞不经的预言，竟会在日后的岁月里，以最血腥、最残酷的方式一一应验。


550年，高洋登基。一日，在朝堂之上，高洋为西魏权臣宇文泰的抗命而忧心忡忡。此时，尚怀壮志的刘桃枝毫不犹豫地站出来，请求率军直捣长安擒拿宇文泰。


《资治通鉴》：都督刘桃枝曰：“臣得三千骑，请就长安擒之以来。”


这种主动请战的行为，说明刘桃枝并非只满足于充当宫廷刺客，而是希望像真正的将领一样，在战场上立下战功。然而，人生无常，作为“苍头奴”，刘桃枝的命运从来不由自己掌控。

 

高洋称帝的前几年，尚能留心政务，勤勉治国。然而，即位六七年后，这位曾经励精图治的皇帝逐渐沉溺酒色，变得暴虐无常。作为高洋的心腹之臣，宰辅高德政一直深得皇帝信任。他为人正直，一心为国，见高洋逐渐堕落，心中忧虑不已，便屡次进献忠言，希望能劝高洋迷途知返。起初，高洋还能勉强听进几句，可日子一长，高洋便对高德政的直谏感到厌烦不已。终于有一天，高洋再也忍受不了高德政的唠叨，怒从心头起，竟亲自手持利刃，朝着高德政猛刺过去。刺伤高德政后，高洋犹不解恨，又命刘桃枝砍去其脚趾。刘桃枝提刀不敢下手，直到暴怒的高洋威胁要亲手砍下他的头颅时，他才不得不挥刀砍向了高德政的脚趾。


从此，刘桃枝逐渐沦为了北齐皇帝手中那把无情而又冰冷的杀人工具。他在黑暗的道路上越走越远，无法回头……


奴仆的生存之道


高德政被杀不久后，刘桃枝再次接到了杀人任务。公元558年，刘桃枝奉命杀永安王高浚、上党王高涣。他们都是高洋的兄弟，明明无罪，却遭到高洋的无端猜忌。


高浚曾多次劝诫高洋不要酗酒，并且私下找来他们的姐夫丞相杨愔，责备他不进谏。结果杨愔惊恐之下将此事上奏，触发了高洋的杀机。高洋恼羞成怒，派人逮捕高浚回京。


而高涣命运的转折则来源于一句荒诞的政治预言。当初有术士称亡高者黑衣，高洋去晋阳时想到了这句话，便问侍从：“什么东西最黑？”侍从回答说：“没有什么比得过漆。”这个回答让高洋立即联想到排行第七的弟弟高涣，当即下令收押。


高浚与高涣一同被关在铁笼里，囚禁在北城的地牢中。起初，高洋尚存恻隐之心，有意赦免，但在弟弟高湛（后来北齐的第四位皇帝）进言后，高洋又恐两人出狱后会成为后患，于是命令刘桃枝对铁笼乱刺。刘桃枝此时经验不足，他用长矛向牢笼中刺去，却都被折断。最后，高洋命人在牢笼四周堆满木材点燃，活活烧死了高浚及高涣。这场惨烈的处决，给刘桃枝上了重要一课，也预示着他将在这条路上越走越远。

 

高洋死后，高湛继位，刘桃枝在高湛时代再次迎来了用武之地。这一次，他受命击杀平秦王高归彦。拥立高湛为帝后，高归彦位居将相，志得意满，出言傲慢，威权震主。后来，高归彦被任命为太宰、冀州刺史。到冀州后，他心中不安，便欲在高湛前往晋阳之时起兵，乘虚攻入邺城。但高归彦的阴谋并未得逞，他很快就被擒获。王公大臣们纷纷认为高归彦罪不可赦，高湛于是下令，将高归彦关在一辆露车上，令其衔枚噤声，不得言语，又将他的双臂反绑于背后，以示惩戒。紧接着，刘桃枝奉命出手，用刀杀死了高归彦，并随之击鼓，以示告捷。最终，高归彦及其子孙十五人全部被斩首弃市，落得个悲惨下场。


《北齐书·高归彦传》记载：帝命议其罪，皆云不可赦。乃载以露车，衔枚面缚，刘桃枝临之以刃，击鼓随之，并子孙十五人皆弃市。


不久后，后主高纬上位。然而他昏庸无能，不理政事，北齐朝政愈发混乱。而刘桃枝，这位曾经的杀手，又在高纬时代再次“活跃”起来，助其击杀数人。



北齐朝堂佞臣当道，和士开便是其中之一。和士开的祖上是西域胡人，他为人谄媚逢迎，善于玩弄权谋，在北齐专权数年，做尽奸恶之事。更令人不齿的是，传说其还与胡太后有染，这自然引起了朝中正义之士的强烈不满。569年，太尉、赵郡王高睿上奏后主高纬与胡太后，要求将佞臣和士开调任外职。此举引得胡太后不悦。后来，在胡太后的授意下，刘桃枝再次出手，在雀离佛院将高睿拉杀。


《北齐书·高睿传》：出至永巷，遇兵被执，送华林园，于雀离佛院令刘桃枝拉而杀之，时年三十六。


高睿含冤离世后，北齐朝堂的风云并未因此平息。琅琊王高俨是后主高纬的弟弟，勇武过人，颇具胆气，自小便深受父母宠爱。彼时北齐政治黑暗如墨，官场腐败不堪，即便年仅十余岁的高俨，也已对这浑浊世道有了清晰且深刻的认识。在这波谲云诡的朝堂之上，若他稍有不慎，就可能被和士开等人的谗言所害。细思熟虑之下，高俨决定先下手为强。他不仅诛杀了和士开，还把招他入宫的刘桃枝也扣留了下来，随即率领三千人马杀向皇宫。




情急之下，高纬向他的老丈人、大将斛律光求救。不料斛律光做起了和事佬，亲自拉着高俨进宫向高纬请罪。高纬虽心中恨得咬牙切齿，但碍于种种情面，也只能暂时强压怒火，装作大度地原谅了弟弟。然而，这不过是暴风雨来临前的短暂宁静。此后不久，高纬便以一起狩猎的名义诱骗高俨外出。不料高俨刚走出永巷，刘桃枝就以迅雷不及掩耳之势擒拿住他，用布狠狠塞住他的嘴，让他无法呼喊求救，又用袍子紧紧蒙住他的头。随后，刘桃枝一路小跑，背着高俨直奔大明宫，最终在那里将高俨杀死，可怜高俨就此命丧黄泉。

 


可刘桃枝在高纬时代的杀戮之路并未就此终结，他杀的下一个人便是名将、咸阳王斛律光。斛律光以武艺闻名于世，百战百胜，是北齐的功臣。斛律光非常讨厌祖珽、穆提婆等小人，因而引起了他们的忌恨。在这些小人的不断挑拨离间之下，高纬渐渐动摇，开始怀疑斛律光有反叛之心。于是，高纬再次想到了刘桃枝，命他暗中除掉斛律光。刘桃枝领命后，瞅准时机，乘斛律光不备，从后面突然偷袭。但斛律光毕竟是在战场上摸爬滚打多年的老将，即便已年迈体衰，面对杀手刘桃枝也丝毫没有慌乱——他虽遭到偷袭，却并未倒下，刘桃枝没想到斛律光如此难缠，一个人根本无法将其杀掉，无奈之下，他只好又叫了另外三个力士一同前来。四人齐心协力，用弓弦紧紧勒住斛律光的脖子，将其勒死了。

 

北齐多位王公贵族被杀，让朝堂内外人心惶惶。南安王高思好以此为由举兵反叛。他在给并州各位贵族的信中写道：


“赵郡王睿实曰宗英，社稷惟寄，左丞相斛律明月，世为元辅，威著邻国，无罪无辜，奄见诛殄。”


高纬听闻高思好叛乱，派唐邕、莫多娄敬显、刘桃枝、中领军厍狄士文前往晋阳平叛。高思好及其部下二千人被刘桃枝包围，刘桃枝一边搏杀，一边大声招降，但高思好的军队誓死不降。最终，这场叛乱在血腥中落下了帷幕。



北齐第一杀手的末路之谜


作为出身卑微的“苍头奴”，在局势复杂的北齐朝廷中，刘桃枝深谙生存之道——若想在这凶险万分的环境中求得一线生机，就必须成为帝王手中最锋利的刀。这种绝对的忠诚让他获得了历代皇帝的信任，从一介奴仆步步高升，最终官至开府，并被封王。


要知道，开府之职意义非凡，一旦获此殊荣，便意味着有权建立属于自己的府署，还能随心所欲地挑选随员或职员，掌握的权力可谓相当大。然而，在这看似风光无限、令人艳羡的“荣耀”背后，是刘桃枝沾满王侯鲜血的双手。他的名字，也成为北齐朝廷中令人闻之色变的存在。


清代史学家洪亮吉，以诗为笔，以史为墨，勾勒了刘桃枝的一生：


刘桃枝，信力士，所为如此事。永安耶，铁笼死。平秦耶，露车死。

赵郡耶，雀离死。大明宫里呼家家，肠肥腊满悲琅琊。

桃枝桃枝技还绝，飞向青天斩明月。刘桃枝，慎勿过。

君如鸺鹠见者祸，呜呼尔首何时堕。


从永安王高浚的铁笼焚身，到平秦王高归彦的露车伏诛，每一句诗都是一段血腥往事。末句“呜呼尔首何时堕”，仿佛预示着这位杀人如麻的刽子手终将难逃报应。


那么，这位在北齐朝廷中翻云覆雨、令人胆寒的头号杀手，最终的结局究竟是怎样的呢？



577年，北齐的国运走到了尽头。随着北齐的灭亡，刘桃枝这个名字也如同风中残烛，消失在了史书的字里行间，他的下落成了一个永远无法解开的谜团。


关于他的结局，后世之人众说纷纭。有人猜测，刘桃枝树敌无数，定有许多仇家对他恨之入骨，或许在兵荒马乱中被仇家所杀；也有人认为，他深知自己罪孽深重，在北齐灭亡之际，选择了隐姓埋名，远走他乡。


然而，无论哪种说法，都只是后人的猜测。这个问题的真正答案，或许将会永远埋葬在历史长河中。


参考文献：

1、《北齐书》，中华书局，1972年

2、《资治通鉴》，中华书局，2019年


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END
作者 | 夹心
编辑 | 胡心雅 
 主编 | 周斌
排版 | 刘是琪（实习）
校对 | 李栋
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国历好物
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蓄势、顺势、借势、逆势

于危机中寻先机

于危局中开新局

历史的每一步转折

都是危机与机遇的博弈

《国家人文历史》团队最新力作

讲透中国古代多个关键转折时期

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“在看”的永远18岁

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本 文 约 3800 字
阅 读 需 要 13 分钟


在中国历史上，有许多杰出的军事家和政治家因其卓越的才能和高尚的品格而被后人铭记。南朝梁的名将韦睿，便是其中之一。千年之后毛泽东在阅读《南史·韦睿传》时，曾多次批注，并明确提出“我党干部应学韦睿作风”。那么，韦睿究竟是何许人？他的作风又有哪些值得今天的我们学习？



韦睿是谁？


韦睿（442年－520年），字怀文，这位南北朝时期梁朝的名将，出生于“京兆韦氏” 这一官宦世家，一生历经宋、齐、梁三朝，凭借其过人的智谋，最终成为南梁军事支柱。


在南齐末年，他慧眼识主，率部追随萧衍（即后来的梁武帝）起兵，献策良多。南梁建立后，他以军事才能崭露头角：天监四年（505）北伐时，先破小岘城，再以“肥水灌城”之计攻克合肥，斩俘魏军万余；天监六年（507），钟离之战中，他与曹景宗联手，在邵阳洲大破北魏精锐，创下南朝对北作战的空前大捷，此战后，晋爵永昌侯。因威名远震，北魏人敬畏地称他为“韦虎”。


北魏永平三年，铜杨氏造释迦多宝佛像。来源/故宫博物院


这位名将虽体弱到无法骑马，只能乘板舆督战，却能与士卒同甘共苦，军法严明，加上为官廉洁，待人恭谨，深受梁武帝敬重。普通元年（520），已七十九岁的韦睿被升为侍中、车骑将军，未及就职便离世，谥号“严”。


后世对他评价极高：《南史》称他与裴邃为 “梁世名将，余人莫及”，明代杨慎更赞其为 “六朝人才之冠”。他以文弱之躯缔造军事传奇，成为南梁乃至整个六朝历史中不可多得的将才典范。



在毛泽东一生读过的海量文史典籍里，《南史・韦睿传》堪称他批注最多的一篇历史人物传记。他在该传的开头处就划了四个醒目大圈，一旁还端端正正写着 “梁将韦睿传” 五个大字。再看正文，满是用铅笔留下的圈画痕迹，单是文字批注就多达25处，字里行间无不流露出对韦睿的赞赏。


毛泽东读《韦睿传》批注之一页。来源/北京日报


在这些圈画批注的引领下，细细品读唐代史学家李延寿笔下的《韦睿传》，一个鲜活的韦睿跃然纸上。


战场上，他骁勇善战，在夺取合肥、救援钟离（今安徽凤阳）等关键战役里，淋漓尽致地展现出卓越的军事才能以及英勇果敢、无所畏惧的精神风貌。在生活中，他善于 “躬自” 调研，胸怀豁达，能和将领们融洽相处，为人谦逊，作风质朴，廉洁自律，是一位当得起 “劳谦君子” 赞誉的人，尽显良好的品格与道德风范。


李延寿曾对韦睿有过一段全面评价，称他胸怀宽广，待人仁慈，为官时政绩斐然。在军中，他对士兵关怀备至，临阵指挥时镇定从容，进退有序，夸他：


“将兵仁爱，士卒营幕未立，终不肯舍，井灶未成，亦不先食。”


那么，毛泽东号召学习的韦睿作风，又是其中哪点呢？


干部应向韦睿学什么作风？


「躬自调查研究」


《南史》记载，公元505年，韦睿领军攻打北魏，亲自围绕围栅仔细查看敌情。毛泽东在看到 “睿巡行围栅” 的记载时，特意在旁边加上旁圈，批注道 “躬自调查研究”。似乎觉得这样强调还不够到位，又在 “躬自” 两个字的旁边再圈上一圈，以此凸显亲自去做调查研究的重要意义。在这之前，韦睿先派遣右军司马胡景略进攻北魏占据的合肥，可长时间未能攻克。韦睿抵达后，即刻亲自去查看地势。看到 “睿案行山川” 这句时，毛泽东再次提笔批下 “躬自调查研究”。韦睿之所以能做到每战必胜，很大程度上得益于他在战前必定亲自调查敌情、查看地形的严谨态度。


南朝，陶画彩女立俑

 。来源/故宫博物院


由此不禁联想到毛泽东自身的调查研究实践。从1925年到1934年，他多次深入农村开展调研，相继撰写了湖南农民运动、寻乌、兴国、长冈、才溪乡等十多个调查报告。1927 年，他发表了著名的《湖南农民运动考察报告》。1930年5月又专门撰写《反对本本主义》一文，提出了 “没有调查，没有发言权” 这一振聋发聩的名言。新中国成立后，他多次倡导并组织开展调查研究，尤其是在1961年，明确要求全党把这一年当作 “调查研究年”。毛泽东两次对韦睿的调查研究活动给予特别关注，与他一贯秉持的这一工作方法密切相关 。


不同版本的《湖南农民运动考察报告》书影。来源/武汉中共中央机关旧址


《反对本本主义》书影


「有前无却」


公元 506 年，北魏中山王元英攻打北徐州，“众兵百万，连城四十余”。当时，北魏军昼夜猛攻，钟离城危在旦夕，连连飞书告急。韦睿奉命从合肥出发救援。众人畏惧魏军势大，多劝韦睿慢行，韦睿却说：


“车驰卒奔，犹恐其后，而况缓乎？” 


于是挥师疾进，仅十天就赶到了邵阳洲。他这种临危不惧、敢于以少敌多的豪迈气概，让毛泽东极为赞赏，将他与刘秀、周瑜相提并论，批下“敢以数万敌百万，有刘秀、周瑜之风”。


国历君自制周瑜表情包。底图来源/影视剧《新三国》截图


之后，韦睿施火攻之计，焚毁魏军架于淮河之上、用于为军队输送粮草的两座浮桥，后旋即从正面强攻魏军。梁军士气大振，人人奋勇，皆以一当十，魏军阵脚大乱。在梁军水陆两路的夹击之下，魏军大败，十万余人落水溺亡，十万余人惨遭屠戮，另有数十万魏军放下武器投降。毛泽东在此处评点道：“百万之众，皆尽。”


更令人称道的是，韦睿派人驻守淝水时，魏军攻破城池后，直逼韦睿驻地。将领们都劝他退避，韦睿却坚定地说：“将军死馁，有前无却。”还下令把伞扇旌旗竖在堤下，以此表明自己绝不退缩的坚定意志。


 「机不可失」


当毛泽东读到传记中描述韦睿准备攻打从魏城冲出来的数百人的情节时，写下 “以众击少” 的批语。韦睿的部下以没有充分准备为由劝阻他，可韦睿却敏锐地判断这些人是守城的精锐，要是能打败他们，城池自然就能拿下。毛泽东在这部分内容处画了三个圈，批注 “机不可失”。众将依旧犹豫不决，韦睿则手持符节发号施令，毛泽东逐字在旁边圈点，批注 “决心”。后来攻城取得胜利，事实证明韦睿的分析与决断完全正确。


北魏，陶牛车。来源/国家博物馆


公元508年，韦睿统领各军支援安陆（今湖北安陆县），以防魏军南袭。他下令加高城墙，拓宽护城河，建造高楼。众人都觉得这是示弱之举，韦睿却解释说：


“并非如此，作为将领，有时候就得有胆小谨慎的时候。” 


毛泽东对他的这一做法表示认可，还援引历史战例称赞道：


“此曹操语。夏侯渊不听曹公此语，故致军败身歼。” 


魏军听闻韦睿筑城严阵以待，马上退兵，韦睿不费一兵一卒，成功退敌。


 

「劳谦君子」


韦睿是个极为敬业的将领。平日里，他白天忙着接待宾客，夜晚则通宵达旦地研读军书；对待部下，他也关怀备至，生怕照顾不周，所以前来投奔应募的人都争着归附他。看到这一段时，毛泽东逐字在旁边圈点，批注 “劳谦君子”。


韦睿身体不好，作战时没法骑马，却坚持乘坐板舆，亲临阵前激励士兵。面对 “魏军凿堤，睿亲与争” 的场景，毛泽东在此处又逐字圈点，两次写下 “将在前线” 的批语，对他身先士卒的领兵作风大为赞赏。


南朝，“飙猛将军之印”驼钮铜鎏金印。来源/故宫博物院


 

「不要私斗」


韦睿十分重视部将之间的团结协作。他担心前线将帅胡景略与赵祖悦之间产生矛盾，引发祸端，便亲自去劝说胡景略，晓以利害，希望他们二人化解矛盾，不要再私斗。


毛泽东看到在此处，批注下 “干部需和”，对韦睿善于团结部下的作风给予赞扬。在共同击退魏军的邵阳之战后，曹景宗与韦睿玩掷骰子游戏，韦睿明明赢了，却故意输给曹景宗。毛泽东为此又批注 “使曹景宗胜”。曹景宗总爱计较个人功劳，韦睿却向来低调，毛泽东有感于韦睿的胸怀和气度，不禁感叹 “曹景宗不如韦睿远矣” ！


南北朝，褐沁白玉梅花形环。来源/故宫博物院


 

「不贪财」


《韦睿传》记载，有一次魏军城池被攻破，俘虏了上万人，还缴获了大量军用物资。但韦睿面对这些缴获，自己一点都没拿：“所获军实，无所私焉。”毛泽东看到这儿，批注“不贪财”三个字。


南北朝，白玉螭纹璲。来源/故宫博物院


韦睿一生清廉，“家无余财”，为官期间，把历年所得的俸禄，都平分送给亲朋好友，加上他“性慈爱”，把过世兄长的儿子视如己出，对待继母如亲生母亲一样孝顺。毛泽东又称赞他廉洁仁厚，加批“仁者必有勇” 。


韦睿作风，今犹可鉴


韦睿虽是一千多年前的历史人物，但他的作风跨越时空，至今仍为世人所称道。毛泽东号召“我党干部应学韦睿作风”，正是看到了这位南朝名将身上所体现的廉洁、勤政、爱民、谦逊等优秀品质。历史是最好的教科书，而韦睿的故事，无疑是一堂生动的“教育课”。


参考文献：

《南史·韦睿传》，中华书局

《毛泽东读〈二十四史〉》，卢志丹著

《毛泽东选集》，人民出版社


本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。



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作者 | 林生
编辑 | 胡心雅 
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校对 | 李栋 戈雨
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本 文 约 3800 字
阅 读 需 要 13 分钟


在中国历史上，有许多杰出的军事家和政治家因其卓越的才能和高尚的品格而被后人铭记。南朝梁的名将韦睿，便是其中之一。千年之后毛泽东在阅读《南史·韦睿传》时，曾多次批注，并明确提出“我党干部应学韦睿作风”。那么，韦睿究竟是何许人？他的作风又有哪些值得今天的我们学习？



韦睿是谁？


韦睿（442年－520年），字怀文，这位南北朝时期梁朝的名将，出生于“京兆韦氏” 这一官宦世家，一生历经宋、齐、梁三朝，凭借其过人的智谋，最终成为南梁军事支柱。


在南齐末年，他慧眼识主，率部追随萧衍（即后来的梁武帝）起兵，献策良多。南梁建立后，他以军事才能崭露头角：天监四年（505）北伐时，先破小岘城，再以“肥水灌城”之计攻克合肥，斩俘魏军万余；天监六年（507），钟离之战中，他与曹景宗联手，在邵阳洲大破北魏精锐，创下南朝对北作战的空前大捷，此战后，晋爵永昌侯。因威名远震，北魏人敬畏地称他为“韦虎”。


北魏永平三年，铜杨氏造释迦多宝佛像。来源/故宫博物院


这位名将虽体弱到无法骑马，只能乘板舆督战，却能与士卒同甘共苦，军法严明，加上为官廉洁，待人恭谨，深受梁武帝敬重。普通元年（520），已七十九岁的韦睿被升为侍中、车骑将军，未及就职便离世，谥号“严”。


后世对他评价极高：《南史》称他与裴邃为 “梁世名将，余人莫及”，明代杨慎更赞其为 “六朝人才之冠”。他以文弱之躯缔造军事传奇，成为南梁乃至整个六朝历史中不可多得的将才典范。



在毛泽东一生读过的海量文史典籍里，《南史・韦睿传》堪称他批注最多的一篇历史人物传记。他在该传的开头处就划了四个醒目大圈，一旁还端端正正写着 “梁将韦睿传” 五个大字。再看正文，满是用铅笔留下的圈画痕迹，单是文字批注就多达25处，字里行间无不流露出对韦睿的赞赏。


毛泽东读《韦睿传》批注之一页。来源/北京日报


在这些圈画批注的引领下，细细品读唐代史学家李延寿笔下的《韦睿传》，一个鲜活的韦睿跃然纸上。


战场上，他骁勇善战，在夺取合肥、救援钟离（今安徽凤阳）等关键战役里，淋漓尽致地展现出卓越的军事才能以及英勇果敢、无所畏惧的精神风貌。在生活中，他善于 “躬自” 调研，胸怀豁达，能和将领们融洽相处，为人谦逊，作风质朴，廉洁自律，是一位当得起 “劳谦君子” 赞誉的人，尽显良好的品格与道德风范。


李延寿曾对韦睿有过一段全面评价，称他胸怀宽广，待人仁慈，为官时政绩斐然。在军中，他对士兵关怀备至，临阵指挥时镇定从容，进退有序，夸他：


“将兵仁爱，士卒营幕未立，终不肯舍，井灶未成，亦不先食。”


那么，毛泽东号召学习的韦睿作风，又是其中哪点呢？


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《南史》记载，公元505年，韦睿领军攻打北魏，亲自围绕围栅仔细查看敌情。毛泽东在看到 “睿巡行围栅” 的记载时，特意在旁边加上旁圈，批注道 “躬自调查研究”。似乎觉得这样强调还不够到位，又在 “躬自” 两个字的旁边再圈上一圈，以此凸显亲自去做调查研究的重要意义。在这之前，韦睿先派遣右军司马胡景略进攻北魏占据的合肥，可长时间未能攻克。韦睿抵达后，即刻亲自去查看地势。看到 “睿案行山川” 这句时，毛泽东再次提笔批下 “躬自调查研究”。韦睿之所以能做到每战必胜，很大程度上得益于他在战前必定亲自调查敌情、查看地形的严谨态度。


南朝，陶画彩女立俑

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由此不禁联想到毛泽东自身的调查研究实践。从1925年到1934年，他多次深入农村开展调研，相继撰写了湖南农民运动、寻乌、兴国、长冈、才溪乡等十多个调查报告。1927 年，他发表了著名的《湖南农民运动考察报告》。1930年5月又专门撰写《反对本本主义》一文，提出了 “没有调查，没有发言权” 这一振聋发聩的名言。新中国成立后，他多次倡导并组织开展调查研究，尤其是在1961年，明确要求全党把这一年当作 “调查研究年”。毛泽东两次对韦睿的调查研究活动给予特别关注，与他一贯秉持的这一工作方法密切相关 。


不同版本的《湖南农民运动考察报告》书影。来源/武汉中共中央机关旧址


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「有前无却」


公元 506 年，北魏中山王元英攻打北徐州，“众兵百万，连城四十余”。当时，北魏军昼夜猛攻，钟离城危在旦夕，连连飞书告急。韦睿奉命从合肥出发救援。众人畏惧魏军势大，多劝韦睿慢行，韦睿却说：


“车驰卒奔，犹恐其后，而况缓乎？” 


于是挥师疾进，仅十天就赶到了邵阳洲。他这种临危不惧、敢于以少敌多的豪迈气概，让毛泽东极为赞赏，将他与刘秀、周瑜相提并论，批下“敢以数万敌百万，有刘秀、周瑜之风”。


国历君自制周瑜表情包。底图来源/影视剧《新三国》截图


之后，韦睿施火攻之计，焚毁魏军架于淮河之上、用于为军队输送粮草的两座浮桥，后旋即从正面强攻魏军。梁军士气大振，人人奋勇，皆以一当十，魏军阵脚大乱。在梁军水陆两路的夹击之下，魏军大败，十万余人落水溺亡，十万余人惨遭屠戮，另有数十万魏军放下武器投降。毛泽东在此处评点道：“百万之众，皆尽。”


更令人称道的是，韦睿派人驻守淝水时，魏军攻破城池后，直逼韦睿驻地。将领们都劝他退避，韦睿却坚定地说：“将军死馁，有前无却。”还下令把伞扇旌旗竖在堤下，以此表明自己绝不退缩的坚定意志。


 「机不可失」


当毛泽东读到传记中描述韦睿准备攻打从魏城冲出来的数百人的情节时，写下 “以众击少” 的批语。韦睿的部下以没有充分准备为由劝阻他，可韦睿却敏锐地判断这些人是守城的精锐，要是能打败他们，城池自然就能拿下。毛泽东在这部分内容处画了三个圈，批注 “机不可失”。众将依旧犹豫不决，韦睿则手持符节发号施令，毛泽东逐字在旁边圈点，批注 “决心”。后来攻城取得胜利，事实证明韦睿的分析与决断完全正确。


北魏，陶牛车。来源/国家博物馆


公元508年，韦睿统领各军支援安陆（今湖北安陆县），以防魏军南袭。他下令加高城墙，拓宽护城河，建造高楼。众人都觉得这是示弱之举，韦睿却解释说：


“并非如此，作为将领，有时候就得有胆小谨慎的时候。” 


毛泽东对他的这一做法表示认可，还援引历史战例称赞道：


“此曹操语。夏侯渊不听曹公此语，故致军败身歼。” 


魏军听闻韦睿筑城严阵以待，马上退兵，韦睿不费一兵一卒，成功退敌。


 

「劳谦君子」


韦睿是个极为敬业的将领。平日里，他白天忙着接待宾客，夜晚则通宵达旦地研读军书；对待部下，他也关怀备至，生怕照顾不周，所以前来投奔应募的人都争着归附他。看到这一段时，毛泽东逐字在旁边圈点，批注 “劳谦君子”。


韦睿身体不好，作战时没法骑马，却坚持乘坐板舆，亲临阵前激励士兵。面对 “魏军凿堤，睿亲与争” 的场景，毛泽东在此处又逐字圈点，两次写下 “将在前线” 的批语，对他身先士卒的领兵作风大为赞赏。


南朝，“飙猛将军之印”驼钮铜鎏金印。来源/故宫博物院


 

「不要私斗」


韦睿十分重视部将之间的团结协作。他担心前线将帅胡景略与赵祖悦之间产生矛盾，引发祸端，便亲自去劝说胡景略，晓以利害，希望他们二人化解矛盾，不要再私斗。


毛泽东看到在此处，批注下 “干部需和”，对韦睿善于团结部下的作风给予赞扬。在共同击退魏军的邵阳之战后，曹景宗与韦睿玩掷骰子游戏，韦睿明明赢了，却故意输给曹景宗。毛泽东为此又批注 “使曹景宗胜”。曹景宗总爱计较个人功劳，韦睿却向来低调，毛泽东有感于韦睿的胸怀和气度，不禁感叹 “曹景宗不如韦睿远矣” ！


南北朝，褐沁白玉梅花形环。来源/故宫博物院


 

「不贪财」


《韦睿传》记载，有一次魏军城池被攻破，俘虏了上万人，还缴获了大量军用物资。但韦睿面对这些缴获，自己一点都没拿：“所获军实，无所私焉。”毛泽东看到这儿，批注“不贪财”三个字。


南北朝，白玉螭纹璲。来源/故宫博物院


韦睿一生清廉，“家无余财”，为官期间，把历年所得的俸禄，都平分送给亲朋好友，加上他“性慈爱”，把过世兄长的儿子视如己出，对待继母如亲生母亲一样孝顺。毛泽东又称赞他廉洁仁厚，加批“仁者必有勇” 。


韦睿作风，今犹可鉴


韦睿虽是一千多年前的历史人物，但他的作风跨越时空，至今仍为世人所称道。毛泽东号召“我党干部应学韦睿作风”，正是看到了这位南朝名将身上所体现的廉洁、勤政、爱民、谦逊等优秀品质。历史是最好的教科书，而韦睿的故事，无疑是一堂生动的“教育课”。


参考文献：

《南史·韦睿传》，中华书局

《毛泽东读〈二十四史〉》，卢志丹著

《毛泽东选集》，人民出版社


本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。



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END
作者 | 林生
编辑 | 胡心雅 
 主编 | 周斌
排版 | 徐沁（实习）
校对 | 李栋 戈雨
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国历好物
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蓄势、顺势、借势、逆势

于危机中寻先机

于危局中开新局

历史的每一步转折

都是危机与机遇的博弈

《国家人文历史》团队最新力作

讲透中国古代多个关键转折时期

新旧更迭的内在逻辑

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“在看”的永远18岁~

\n \n\n \n
\n\n \n 文章原文\n
\n \n\n \n\n \"\"
", + "description": "



本 文 约 3800 字
阅 读 需 要 13 分钟


在中国历史上，有许多杰出的军事家和政治家因其卓越的才能和高尚的品格而被后人铭记。南朝梁的名将韦睿，便是其中之一。千年之后毛泽东在阅读《南史·韦睿传》时，曾多次批注，并明确提出“我党干部应学韦睿作风”。那么，韦睿究竟是何许人？他的作风又有哪些值得今天的我们学习？



韦睿是谁？


韦睿（442年－520年），字怀文，这位南北朝时期梁朝的名将，出生于“京兆韦氏” 这一官宦世家，一生历经宋、齐、梁三朝，凭借其过人的智谋，最终成为南梁军事支柱。


在南齐末年，他慧眼识主，率部追随萧衍（即后来的梁武帝）起兵，献策良多。南梁建立后，他以军事才能崭露头角：天监四年（505）北伐时，先破小岘城，再以“肥水灌城”之计攻克合肥，斩俘魏军万余；天监六年（507），钟离之战中，他与曹景宗联手，在邵阳洲大破北魏精锐，创下南朝对北作战的空前大捷，此战后，晋爵永昌侯。因威名远震，北魏人敬畏地称他为“韦虎”。


北魏永平三年，铜杨氏造释迦多宝佛像。来源/故宫博物院


这位名将虽体弱到无法骑马，只能乘板舆督战，却能与士卒同甘共苦，军法严明，加上为官廉洁，待人恭谨，深受梁武帝敬重。普通元年（520），已七十九岁的韦睿被升为侍中、车骑将军，未及就职便离世，谥号“严”。


后世对他评价极高：《南史》称他与裴邃为 “梁世名将，余人莫及”，明代杨慎更赞其为 “六朝人才之冠”。他以文弱之躯缔造军事传奇，成为南梁乃至整个六朝历史中不可多得的将才典范。



在毛泽东一生读过的海量文史典籍里，《南史・韦睿传》堪称他批注最多的一篇历史人物传记。他在该传的开头处就划了四个醒目大圈，一旁还端端正正写着 “梁将韦睿传” 五个大字。再看正文，满是用铅笔留下的圈画痕迹，单是文字批注就多达25处，字里行间无不流露出对韦睿的赞赏。


毛泽东读《韦睿传》批注之一页。来源/北京日报


在这些圈画批注的引领下，细细品读唐代史学家李延寿笔下的《韦睿传》，一个鲜活的韦睿跃然纸上。


战场上，他骁勇善战，在夺取合肥、救援钟离（今安徽凤阳）等关键战役里，淋漓尽致地展现出卓越的军事才能以及英勇果敢、无所畏惧的精神风貌。在生活中，他善于 “躬自” 调研，胸怀豁达，能和将领们融洽相处，为人谦逊，作风质朴，廉洁自律，是一位当得起 “劳谦君子” 赞誉的人，尽显良好的品格与道德风范。


李延寿曾对韦睿有过一段全面评价，称他胸怀宽广，待人仁慈，为官时政绩斐然。在军中，他对士兵关怀备至，临阵指挥时镇定从容，进退有序，夸他：


“将兵仁爱，士卒营幕未立，终不肯舍，井灶未成，亦不先食。”


那么，毛泽东号召学习的韦睿作风，又是其中哪点呢？


干部应向韦睿学什么作风？


「躬自调查研究」


《南史》记载，公元505年，韦睿领军攻打北魏，亲自围绕围栅仔细查看敌情。毛泽东在看到 “睿巡行围栅” 的记载时，特意在旁边加上旁圈，批注道 “躬自调查研究”。似乎觉得这样强调还不够到位，又在 “躬自” 两个字的旁边再圈上一圈，以此凸显亲自去做调查研究的重要意义。在这之前，韦睿先派遣右军司马胡景略进攻北魏占据的合肥，可长时间未能攻克。韦睿抵达后，即刻亲自去查看地势。看到 “睿案行山川” 这句时，毛泽东再次提笔批下 “躬自调查研究”。韦睿之所以能做到每战必胜，很大程度上得益于他在战前必定亲自调查敌情、查看地形的严谨态度。


南朝，陶画彩女立俑

 。来源/故宫博物院


由此不禁联想到毛泽东自身的调查研究实践。从1925年到1934年，他多次深入农村开展调研，相继撰写了湖南农民运动、寻乌、兴国、长冈、才溪乡等十多个调查报告。1927 年，他发表了著名的《湖南农民运动考察报告》。1930年5月又专门撰写《反对本本主义》一文，提出了 “没有调查，没有发言权” 这一振聋发聩的名言。新中国成立后，他多次倡导并组织开展调查研究，尤其是在1961年，明确要求全党把这一年当作 “调查研究年”。毛泽东两次对韦睿的调查研究活动给予特别关注，与他一贯秉持的这一工作方法密切相关 。


不同版本的《湖南农民运动考察报告》书影。来源/武汉中共中央机关旧址


《反对本本主义》书影


「有前无却」


公元 506 年，北魏中山王元英攻打北徐州，“众兵百万，连城四十余”。当时，北魏军昼夜猛攻，钟离城危在旦夕，连连飞书告急。韦睿奉命从合肥出发救援。众人畏惧魏军势大，多劝韦睿慢行，韦睿却说：


“车驰卒奔，犹恐其后，而况缓乎？” 


于是挥师疾进，仅十天就赶到了邵阳洲。他这种临危不惧、敢于以少敌多的豪迈气概，让毛泽东极为赞赏，将他与刘秀、周瑜相提并论，批下“敢以数万敌百万，有刘秀、周瑜之风”。


国历君自制周瑜表情包。底图来源/影视剧《新三国》截图


之后，韦睿施火攻之计，焚毁魏军架于淮河之上、用于为军队输送粮草的两座浮桥，后旋即从正面强攻魏军。梁军士气大振，人人奋勇，皆以一当十，魏军阵脚大乱。在梁军水陆两路的夹击之下，魏军大败，十万余人落水溺亡，十万余人惨遭屠戮，另有数十万魏军放下武器投降。毛泽东在此处评点道：“百万之众，皆尽。”


更令人称道的是，韦睿派人驻守淝水时，魏军攻破城池后，直逼韦睿驻地。将领们都劝他退避，韦睿却坚定地说：“将军死馁，有前无却。”还下令把伞扇旌旗竖在堤下，以此表明自己绝不退缩的坚定意志。


 「机不可失」


当毛泽东读到传记中描述韦睿准备攻打从魏城冲出来的数百人的情节时，写下 “以众击少” 的批语。韦睿的部下以没有充分准备为由劝阻他，可韦睿却敏锐地判断这些人是守城的精锐，要是能打败他们，城池自然就能拿下。毛泽东在这部分内容处画了三个圈，批注 “机不可失”。众将依旧犹豫不决，韦睿则手持符节发号施令，毛泽东逐字在旁边圈点，批注 “决心”。后来攻城取得胜利，事实证明韦睿的分析与决断完全正确。


北魏，陶牛车。来源/国家博物馆


公元508年，韦睿统领各军支援安陆（今湖北安陆县），以防魏军南袭。他下令加高城墙，拓宽护城河，建造高楼。众人都觉得这是示弱之举，韦睿却解释说：


“并非如此，作为将领，有时候就得有胆小谨慎的时候。” 


毛泽东对他的这一做法表示认可，还援引历史战例称赞道：


“此曹操语。夏侯渊不听曹公此语，故致军败身歼。” 


魏军听闻韦睿筑城严阵以待，马上退兵，韦睿不费一兵一卒，成功退敌。


 

「劳谦君子」


韦睿是个极为敬业的将领。平日里，他白天忙着接待宾客，夜晚则通宵达旦地研读军书；对待部下，他也关怀备至，生怕照顾不周，所以前来投奔应募的人都争着归附他。看到这一段时，毛泽东逐字在旁边圈点，批注 “劳谦君子”。


韦睿身体不好，作战时没法骑马，却坚持乘坐板舆，亲临阵前激励士兵。面对 “魏军凿堤，睿亲与争” 的场景，毛泽东在此处又逐字圈点，两次写下 “将在前线” 的批语，对他身先士卒的领兵作风大为赞赏。


南朝，“飙猛将军之印”驼钮铜鎏金印。来源/故宫博物院


 

「不要私斗」


韦睿十分重视部将之间的团结协作。他担心前线将帅胡景略与赵祖悦之间产生矛盾，引发祸端，便亲自去劝说胡景略，晓以利害，希望他们二人化解矛盾，不要再私斗。


毛泽东看到在此处，批注下 “干部需和”，对韦睿善于团结部下的作风给予赞扬。在共同击退魏军的邵阳之战后，曹景宗与韦睿玩掷骰子游戏，韦睿明明赢了，却故意输给曹景宗。毛泽东为此又批注 “使曹景宗胜”。曹景宗总爱计较个人功劳，韦睿却向来低调，毛泽东有感于韦睿的胸怀和气度，不禁感叹 “曹景宗不如韦睿远矣” ！


南北朝，褐沁白玉梅花形环。来源/故宫博物院


 

「不贪财」


《韦睿传》记载，有一次魏军城池被攻破，俘虏了上万人，还缴获了大量军用物资。但韦睿面对这些缴获，自己一点都没拿：“所获军实，无所私焉。”毛泽东看到这儿，批注“不贪财”三个字。


南北朝，白玉螭纹璲。来源/故宫博物院


韦睿一生清廉，“家无余财”，为官期间，把历年所得的俸禄，都平分送给亲朋好友，加上他“性慈爱”，把过世兄长的儿子视如己出，对待继母如亲生母亲一样孝顺。毛泽东又称赞他廉洁仁厚，加批“仁者必有勇” 。


韦睿作风，今犹可鉴


韦睿虽是一千多年前的历史人物，但他的作风跨越时空，至今仍为世人所称道。毛泽东号召“我党干部应学韦睿作风”，正是看到了这位南朝名将身上所体现的廉洁、勤政、爱民、谦逊等优秀品质。历史是最好的教科书，而韦睿的故事，无疑是一堂生动的“教育课”。


参考文献：

《南史·韦睿传》，中华书局

《毛泽东读〈二十四史〉》，卢志丹著

《毛泽东选集》，人民出版社


本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。



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作者 | 林生
编辑 | 胡心雅 
 主编 | 周斌
排版 | 徐沁（实习）
校对 | 李栋 戈雨
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蓄势、顺势、借势、逆势

于危机中寻先机

于危局中开新局

历史的每一步转折

都是危机与机遇的博弈

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讲透中国古代多个关键转折时期

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本 文 约 3800 字
阅 读 需 要 13 分钟


在中国历史上，有许多杰出的军事家和政治家因其卓越的才能和高尚的品格而被后人铭记。南朝梁的名将韦睿，便是其中之一。千年之后毛泽东在阅读《南史·韦睿传》时，曾多次批注，并明确提出“我党干部应学韦睿作风”。那么，韦睿究竟是何许人？他的作风又有哪些值得今天的我们学习？



韦睿是谁？


韦睿（442年－520年），字怀文，这位南北朝时期梁朝的名将，出生于“京兆韦氏” 这一官宦世家，一生历经宋、齐、梁三朝，凭借其过人的智谋，最终成为南梁军事支柱。


在南齐末年，他慧眼识主，率部追随萧衍（即后来的梁武帝）起兵，献策良多。南梁建立后，他以军事才能崭露头角：天监四年（505）北伐时，先破小岘城，再以“肥水灌城”之计攻克合肥，斩俘魏军万余；天监六年（507），钟离之战中，他与曹景宗联手，在邵阳洲大破北魏精锐，创下南朝对北作战的空前大捷，此战后，晋爵永昌侯。因威名远震，北魏人敬畏地称他为“韦虎”。


北魏永平三年，铜杨氏造释迦多宝佛像。来源/故宫博物院


这位名将虽体弱到无法骑马，只能乘板舆督战，却能与士卒同甘共苦，军法严明，加上为官廉洁，待人恭谨，深受梁武帝敬重。普通元年（520），已七十九岁的韦睿被升为侍中、车骑将军，未及就职便离世，谥号“严”。


后世对他评价极高：《南史》称他与裴邃为 “梁世名将，余人莫及”，明代杨慎更赞其为 “六朝人才之冠”。他以文弱之躯缔造军事传奇，成为南梁乃至整个六朝历史中不可多得的将才典范。



在毛泽东一生读过的海量文史典籍里，《南史・韦睿传》堪称他批注最多的一篇历史人物传记。他在该传的开头处就划了四个醒目大圈，一旁还端端正正写着 “梁将韦睿传” 五个大字。再看正文，满是用铅笔留下的圈画痕迹，单是文字批注就多达25处，字里行间无不流露出对韦睿的赞赏。


毛泽东读《韦睿传》批注之一页。来源/北京日报


在这些圈画批注的引领下，细细品读唐代史学家李延寿笔下的《韦睿传》，一个鲜活的韦睿跃然纸上。


战场上，他骁勇善战，在夺取合肥、救援钟离（今安徽凤阳）等关键战役里，淋漓尽致地展现出卓越的军事才能以及英勇果敢、无所畏惧的精神风貌。在生活中，他善于 “躬自” 调研，胸怀豁达，能和将领们融洽相处，为人谦逊，作风质朴，廉洁自律，是一位当得起 “劳谦君子” 赞誉的人，尽显良好的品格与道德风范。


李延寿曾对韦睿有过一段全面评价，称他胸怀宽广，待人仁慈，为官时政绩斐然。在军中，他对士兵关怀备至，临阵指挥时镇定从容，进退有序，夸他：


“将兵仁爱，士卒营幕未立，终不肯舍，井灶未成，亦不先食。”


那么，毛泽东号召学习的韦睿作风，又是其中哪点呢？


干部应向韦睿学什么作风？


「躬自调查研究」


《南史》记载，公元505年，韦睿领军攻打北魏，亲自围绕围栅仔细查看敌情。毛泽东在看到 “睿巡行围栅” 的记载时，特意在旁边加上旁圈，批注道 “躬自调查研究”。似乎觉得这样强调还不够到位，又在 “躬自” 两个字的旁边再圈上一圈，以此凸显亲自去做调查研究的重要意义。在这之前，韦睿先派遣右军司马胡景略进攻北魏占据的合肥，可长时间未能攻克。韦睿抵达后，即刻亲自去查看地势。看到 “睿案行山川” 这句时，毛泽东再次提笔批下 “躬自调查研究”。韦睿之所以能做到每战必胜，很大程度上得益于他在战前必定亲自调查敌情、查看地形的严谨态度。


南朝，陶画彩女立俑

 。来源/故宫博物院


由此不禁联想到毛泽东自身的调查研究实践。从1925年到1934年，他多次深入农村开展调研，相继撰写了湖南农民运动、寻乌、兴国、长冈、才溪乡等十多个调查报告。1927 年，他发表了著名的《湖南农民运动考察报告》。1930年5月又专门撰写《反对本本主义》一文，提出了 “没有调查，没有发言权” 这一振聋发聩的名言。新中国成立后，他多次倡导并组织开展调查研究，尤其是在1961年，明确要求全党把这一年当作 “调查研究年”。毛泽东两次对韦睿的调查研究活动给予特别关注，与他一贯秉持的这一工作方法密切相关 。


不同版本的《湖南农民运动考察报告》书影。来源/武汉中共中央机关旧址


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「有前无却」


公元 506 年，北魏中山王元英攻打北徐州，“众兵百万，连城四十余”。当时，北魏军昼夜猛攻，钟离城危在旦夕，连连飞书告急。韦睿奉命从合肥出发救援。众人畏惧魏军势大，多劝韦睿慢行，韦睿却说：


“车驰卒奔，犹恐其后，而况缓乎？” 


于是挥师疾进，仅十天就赶到了邵阳洲。他这种临危不惧、敢于以少敌多的豪迈气概，让毛泽东极为赞赏，将他与刘秀、周瑜相提并论，批下“敢以数万敌百万，有刘秀、周瑜之风”。


国历君自制周瑜表情包。底图来源/影视剧《新三国》截图


之后，韦睿施火攻之计，焚毁魏军架于淮河之上、用于为军队输送粮草的两座浮桥，后旋即从正面强攻魏军。梁军士气大振，人人奋勇，皆以一当十，魏军阵脚大乱。在梁军水陆两路的夹击之下，魏军大败，十万余人落水溺亡，十万余人惨遭屠戮，另有数十万魏军放下武器投降。毛泽东在此处评点道：“百万之众，皆尽。”


更令人称道的是，韦睿派人驻守淝水时，魏军攻破城池后，直逼韦睿驻地。将领们都劝他退避，韦睿却坚定地说：“将军死馁，有前无却。”还下令把伞扇旌旗竖在堤下，以此表明自己绝不退缩的坚定意志。


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当毛泽东读到传记中描述韦睿准备攻打从魏城冲出来的数百人的情节时，写下 “以众击少” 的批语。韦睿的部下以没有充分准备为由劝阻他，可韦睿却敏锐地判断这些人是守城的精锐，要是能打败他们，城池自然就能拿下。毛泽东在这部分内容处画了三个圈，批注 “机不可失”。众将依旧犹豫不决，韦睿则手持符节发号施令，毛泽东逐字在旁边圈点，批注 “决心”。后来攻城取得胜利，事实证明韦睿的分析与决断完全正确。


北魏，陶牛车。来源/国家博物馆


公元508年，韦睿统领各军支援安陆（今湖北安陆县），以防魏军南袭。他下令加高城墙，拓宽护城河，建造高楼。众人都觉得这是示弱之举，韦睿却解释说：


“并非如此，作为将领，有时候就得有胆小谨慎的时候。” 


毛泽东对他的这一做法表示认可，还援引历史战例称赞道：


“此曹操语。夏侯渊不听曹公此语，故致军败身歼。” 


魏军听闻韦睿筑城严阵以待，马上退兵，韦睿不费一兵一卒，成功退敌。


 

「劳谦君子」


韦睿是个极为敬业的将领。平日里，他白天忙着接待宾客，夜晚则通宵达旦地研读军书；对待部下，他也关怀备至，生怕照顾不周，所以前来投奔应募的人都争着归附他。看到这一段时，毛泽东逐字在旁边圈点，批注 “劳谦君子”。


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毛泽东看到在此处，批注下 “干部需和”，对韦睿善于团结部下的作风给予赞扬。在共同击退魏军的邵阳之战后，曹景宗与韦睿玩掷骰子游戏，韦睿明明赢了，却故意输给曹景宗。毛泽东为此又批注 “使曹景宗胜”。曹景宗总爱计较个人功劳，韦睿却向来低调，毛泽东有感于韦睿的胸怀和气度，不禁感叹 “曹景宗不如韦睿远矣” ！


南北朝，褐沁白玉梅花形环。来源/故宫博物院


 

「不贪财」


《韦睿传》记载，有一次魏军城池被攻破，俘虏了上万人，还缴获了大量军用物资。但韦睿面对这些缴获，自己一点都没拿：“所获军实，无所私焉。”毛泽东看到这儿，批注“不贪财”三个字。


南北朝，白玉螭纹璲。来源/故宫博物院


韦睿一生清廉，“家无余财”，为官期间，把历年所得的俸禄，都平分送给亲朋好友，加上他“性慈爱”，把过世兄长的儿子视如己出，对待继母如亲生母亲一样孝顺。毛泽东又称赞他廉洁仁厚，加批“仁者必有勇” 。


韦睿作风，今犹可鉴


韦睿虽是一千多年前的历史人物，但他的作风跨越时空，至今仍为世人所称道。毛泽东号召“我党干部应学韦睿作风”，正是看到了这位南朝名将身上所体现的廉洁、勤政、爱民、谦逊等优秀品质。历史是最好的教科书，而韦睿的故事，无疑是一堂生动的“教育课”。


参考文献：

《南史·韦睿传》，中华书局

《毛泽东读〈二十四史〉》，卢志丹著

《毛泽东选集》，人民出版社


本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。



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作者 | 林生
编辑 | 胡心雅 
 主编 | 周斌
排版 | 徐沁（实习）
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于危机中寻先机

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\n \n 2025年6月1日，美国桥牌协会(USBF)公布了参加2025年世界桥牌团体锦标赛的8支美国队参赛名单。\n \n

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\n \n 美国国家队选拔赛从4月24日开始，先后经历了公开团体、女子团体、混合团体、老年团体四个项目的选拔赛，产生了每个项目2支，共8支美国队。由于美国选拔赛允许一名选手报名多项比赛，因此在所选拔出来的原始团队中有需要更换队员和增加队员的。在选拔赛全部结束后，进行了调整。\n \n

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\n \n 根据美国国家队选拔规则，每名队员可以报名参加多个项目，但必须提前告知所参加项目的优先顺序，比如某位队员同时报名公开团体和混合团体项目，他需要选择哪一个项目是第一顺位，如果选择混合团体是第一顺位，则在公开团体入选后，仍然可以参加混合团体的选拔，如果混合团体选中，则必须代表混合团体放弃公开团体，如果混合团体没有选中，则可以代表公开团体。如果选择公开团体是第一顺位，在公开团体选中后，就不需要参加混合团体的选拔了。\n \n

\n

\n \n 这种现象，在公开团体选拔结束后，发生在了美国2队罗森塔尔队中，他们队中的大部分牌手都同时报名了公开团体和混合团体，优先顺序是公开团体，在入选公开团体美国2队后，该队队员都不再参加混合团体的选拔了。\n \n

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\n

\n \n 下面是美国国家队的全部名单：\n \n

\n

\n \n Bermuda Bowl (Open teams):\n \n

\n

\n \n \n USA1\n \n \n
\n \n Adam Kaplan - Finn Kolesnik\n \n
\n \n Adam Grossack - Eddie Wold\n \n
\n \n Kevin Bathurst* - John Hurd\n \n
\n \n NPC：Bob Morris\n \n

\n

\n \n \n 由于美国1队是4人队入选，其中Bathurst/Hurd是他们增加的队员。\n \n \n

\n

\n \n \n USA2\n \n \n
\n \n Andrew Rosenthal - Aaron Silverstein\n \n
\n \n Eldad Ginossar - Chris Wilenken\n \n
\n \n Zach Grossack - Michael Rosenberg\n \n
\n \n NPC：Rob Barrington\n \n

\n

\n \n Venice Cup (Women's Teams):\n \n

\n

\n \n \n USA1\n \n \n
\n \n Lynn Baker - Olivia Schireson\n \n
\n \n Amber Lin - Debbie Rosenberg\n \n
\n \n Emma Kolesnik* - JoAnna Stansby*\n \n
\n \n NPC：Joe Stokes\n \n

\n

\n \n \n 威尼斯杯美国1队入选的队员还有瑞典Rimstedt姐妹，但她们的第一优先权是混合团体，同时又入选了混合团体美国2队，所以威尼斯杯美国1队增加了Kolesnik/Stansby一对。\n \n \n

\n

\n \n \n USA2\n \n \n
\n \n Susan Zhang - Sylvia Shi\n \n
\n \n Jill Meyers - Kerri Sanborn\n \n
\n \n Janice Molson - Migry Campanile*\n \n
\n \n NPC：Josh Donn\n \n

\n

\n \n \n 同样原因，苏珊·张的团队中Jenny Wolpert同时入选了混合团体美国1队，因此苏珊·张队增加了Campanile作为新队员。\n \n \n

\n

\n \n Wuhan Cup (Mixed Teams)\n \n

\n

\n \n \n USA1\n \n \n
\n \n Stewart Rubenstein - Anam Tebha\n \n
\n \n Giorgia Botta - John Kranyak\n \n
\n \n Vince Demuy - Jenny Wolpert\n \n
\n \n NPC: Harrison Luba\n \n

\n

\n \n \n USA2\n \n \n
\n \n Joan Millens - Shan Huang\n \n
\n \n Cecilia Dwyer Rimstedt - Kevin Dwyer Rimstedt\n \n
\n \n Sandra Rimstedt - Joe Grue*\n \n
\n \n NPC: Alex Hudson\n \n

\n

\n \n \n 混合团体美国2队是5人队参赛，增加了Joe Grue作为新队员。\n \n \n

\n

\n \n D'Orsi Senior Trophy (Senior Teams)\n \n

\n

\n \n \n USA1\n \n \n
\n \n Jeff Wolfson - Steve Garner\n \n
\n \n David Berkowitz - Larry Cohen\n \n
\n \n Michael Kamil - Jeff Meckstroth\n \n
\n \n NPC: Jan Martel\n \n

\n

\n \n \n USA2\n \n \n
\n \n Hemant Lall - Reese Milner\n \n
\n \n Bobby Levin - Eric Rodwell\n \n
\n \n Zia Mahmood - Alan Sontag*\n \n
\n \n NPC: Phil Clayton\n \n

\n

\n \n \n 老年团体美国2队更换了一位队员，Alan Sontag替换了Sam Lev。\n \n \n

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\n\n \n\n \n \n\n

研究发现，置身大自然会让你感觉时间过得更慢，有助于将你的注意力从眼前转移到未来的需求上。你将能够延迟即时满足感，转而追求长期回报，而不是永远生活在“只求过得去”的状态中。

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\n Photo/Pexels \n
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Do you ever get that feeling that there aren't enough hours in the day? That time is somehow racing away from you, and it is impossible to fit everything in. But then, you step outside into the countryside and suddenly everything seems slower, more relaxed, like time has somehow changed.

\n

你是否有过这样的感觉：一天的时间不够用？时间不知不觉地从你身边溜走，不可能把所有事情都安排好。但是，当你走到郊外，突然间一切都变得缓慢、轻松起来，就好像时间发生了某种变化。

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It's not just you – recent research showed nature can regulate our sense of time.

\n

不仅仅是你，最近的研究表明，大自然可以调节我们的时间感。

\n

 

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For many of us, the combined demands of work, home and family mean that we are always feeling like we don't have enough time. Time poverty has also been exacerbated by digital technologies. Permanent connectivity extends working hours and can make it difficult to switch off from the demands of friends and family.

\n

对我们许多人来说，工作、家庭和家人的综合需求意味着我们总是感觉时间不够用。数字技术也加剧了时间贫乏。永久连接延长了工作时间，也使我们难以摆脱朋友和家人的要求。

\n

 

\n

Recent research suggests that the antidote to our lack of time may lie in the natural world. Psychologist Richardo Correia, at the University of Turku in Finland, found that being in nature may change how we experience time and, perhaps, even give us the sense of time abundance.

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最新研究表明，解决我们时间匮乏问题的良方可能在于自然世界。芬兰图尔库大学的心理学家理查多·科雷亚发现，身处在大自然中可能会改变我们对时间的体验方式，甚至可能让我们感觉到时间的充裕。

\n

 

\n

Correia examined research which compared people's experiences of time when they performed different types of tasks in urban and natural environments. These studies consistently showed that people report a sense of expanded time when they were in nature compared to when they were in an urban environment.

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科雷亚查阅了比较人们在城市和自然环境中执行不同类型任务时对时间体验的研究。这些研究一致表明，与在城市环境中相比，人们在大自然中会有时间更充裕的感觉。

\n

 

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For example, people are more likely to perceive a walk in the countryside as longer than a walk of the same length in the city. Similarly, people report perceiving time as passing more slowly while performing tasks in natural green environments than in urban environments. Nature seems to slow and expand our sense of time.

\n

例如，与在城市中散步相比，人们更倾向于认为在郊外散步的时间更长。同样，与城市环境相比，人们在绿色自然环境中执行任务时会觉得时间过得更慢。大自然似乎减缓并扩展了我们的时间感。

\n

 

\n

It's not just our sense of time in the moment which appears to be altered by the natural world, it's also our sense of the past and future. Previous research shows that spending time in nature helps to shift our focus from the immediate moment towards our future needs. So rather than focusing on the stress of the demands on our time, nature helps us to see the bigger picture.

\n

自然世界似乎不仅改变了我们当下的时间感，还改变了我们对过去和未来的时间感。先前的研究表明，在大自然中度过的时间有助于将我们的注意力从眼前转移到未来的需求上。因此，大自然会帮助我们看到更广阔的前景，而不是专注于时间要求带给我们的压力。

\n

 

\n

This can help us to prioritise our actions so that we meet our long-term goals rather than living in a perpetual state of \"just about keeping our head above water\".

\n

这可以帮助我们确定行动的轻重缓急，从而实现我们的长期目标，而不是永远生活在“只求过得去”的状态中。

\n

 

\n

This is in part because spending time in nature appears to make us less impulsive, enabling us to delay instant gratification in favour of long-term rewards.

\n

这在一定程度上是因为在大自然中度过的时间似乎会让我们不那么冲动，使我们能够延迟即时满足感，转而追求长期回报。

\n

 

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\n Photo/Pexels \n
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\n

Why does nature affect our sense of time?

\n

为什么大自然会影响我们的时间观念？

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Spending time in nature is known to have many benefits for health and wellbeing. Having access to natural spaces such as beaches, parks and woodlands is associated with reduced anxiety and depression, improved sleep, reduced levels of obesity and cardiovascular disease, and improved wellbeing.

\n

众所周知，在大自然中度过时光对健康和幸福有很多好处。拥有海滩、公园和林地等自然空间与减少焦虑和抑郁、改善睡眠、降低肥胖和心血管疾病水平以及提高幸福感有关。

\n

 

\n

Some of these benefits may explain why being in nature alters our experience of time.

\n

其中一些好处或许可以解释为什么身处大自然中会改变我们对时间的体验。

\n

 

\n

The way we experience time is shaped by our internal biological state and the events going on in the world around us. As a result, emotions such as stress, anxiety and fear can distort our sense of the passage of time.

\n

我们体验时间的方式是由我们的内在生理状态和周围世界发生的事件决定的。因此，压力、焦虑和恐惧等情绪会扭曲我们对时间流逝的感知。

\n

 

\n

The relaxing effect of natural environments may counter stress and anxiety, resulting in a more stable experience of time. Indeed, the absence of access to nature during COVID-19 may help to explain why people's sense of time became so distorted during the pandemic lockdowns.

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自然环境的放松效果可以抵消压力和焦虑，使我们对时间的体验更加稳定。事实上，在新冠疫情期间无法接触大自然可能有助于解释为什么在大流行病封锁期间人们的时间感会变得如此扭曲。

\n

 

\n

In the short term, being away from the demands of modern day life may provide the respite needed to re-prioritise life, and reduce time pressure by focusing on what actually needs to be done. In the longer term, time in nature may help to enhance our memory and attention capacity, making us better able to deal with the demands on our time.

\n

从短期来看，远离现代生活的需求可以让我们得到喘息的机会，从而重新确定生活的优先次序，并通过专注于真正需要做的事情来减轻时间压力。从长远来看，在大自然中度过的时间可能有助于增强我们的记忆力和注意力，使我们能够更好地处理对时间的需求。

\n

 

\n

Accessing nature

\n

亲近大自然

\n

 

\n

Getting out into nature may sound like a simple fix, but for many people, particularly those living in urban areas, nature can be hard to access. Green infrastructure such as trees, woodlands, parks and allotments in and around towns and cities are essential to making sure the benefits of time in nature are accessible to everyone.

\n

到大自然中去听起来似乎很简单，但对很多人来说，尤其是生活在城市地区的人，可能很难接触到大自然。要确保每个人都能享受到大自然带来的益处，城镇及周边地区的树木、林地、公园和种植园等绿色基础设施是必不可少的。

\n

 

\n

If spending time in nature isn't possible for you, there are other ways that you can regain control of your time. Start by closely examining how you use time throughout your week. Auditing your time can help you see where time is being wasted and to identify action to help you to free up more time in your life.

\n

如果您无法在大自然中度过美好时光，您还可以通过其他方式重新掌控自己的时间。首先，仔细检查自己一周中如何利用时间。审核时间可以帮助您发现时间浪费在哪里，并确定行动，帮助您在生活中腾出更多时间。

\n

 

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Alternatively, try to set yourself some boundaries in how you use time. This could be limiting when you access emails and social media, or it could be booking in time in your calendar to take a break. Taking control of your time and how you use it can help to you overcome the sense that time is running away from you.

\n

或者，在如何使用时间方面为自己设定一些界限。这可以是限制您访问电子邮件和社交媒体的时间，也可以是在您的日历中预定休息时间。控制好自己的时间和使用方式，有助于克服 “时间正在离你远去”的感觉。

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来源：The Conversation、Science Alert、煎蛋网

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编辑：丹妮

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审校：董静、齐磊

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\n \n \n 内容简介\n \n \n

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\n \n 本书是一本针对所有层次的Python 读者而作的Python 入门书。全书分两部分：\n \n

\n

\n \n 第一部分介绍用Python 编程所必须了解的基本概念，包括matplotlib、NumPy 和Pygal 等强大的Python 库和工具介绍，以及列表、字典、if 语句、类、文件与异常、代码测试等内容；\n \n

\n

\n \n 第二部分将理论付诸实践，讲解如何开发三个项目，包括简单的Python 2D 游戏开发如何利用数据生成交互式的信息图，以及创建和定制简单的Web 应用，并帮读者解决常见编程问题和困惑。\n \n

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\n \n \n 目录\n \n \n

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\n \n 第一季 【基础篇】Python基础 （115集）\n \n

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\n \n 第二季 【提高篇】Python深入和扩展（100集）\n \n

\n

\n \n 第三季 【扩展篇】网络编程、多线程、扩展库（85集）\n \n

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\n \n 第四季 【高手篇】算法、Python源码、函数式编程、手工实现神经网络（100集）\n \n

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