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本 文 约 3600 字

阅 读 需 要 13 分 钟 

 

“霸道总裁爱上离异的她”“霸道总裁爱上离婚带娃的她”类型短剧频频爆火，引起了一些争议。不过，其实在中国古代很长一段时间里，出于政治或生育的原因，贵族群体会更倾向于娶离异的女人，“霸道总裁爱上离异、丧偶、带娃的她”之类的故事并不少见。诸如汉高祖刘邦娶了西魏王魏豹的妾薄姬、汉景帝娶了已婚生娃的王姪、汉昭烈帝刘备入川娶了遗孀吴氏，曹操娶了已婚带娃的秦氏、曹丕娶了二婚的甄宓……


接下来，就让我们具体来看看。



公元前205年，汉王的大将军韩信不费吹灰之力拿下魏地，俘获了魏王豹和他的家人。后来魏豹在荥阳被汉将周苛杀死，魏豹的妾薄姬在织室被刘邦发现后纳入宫中。于是丧偶的薄姬嫁给了汉王，并为刘邦生下一个儿子，即代王刘恒。在诸吕之变后，代王成为汉文帝。



关于薄姬与刘邦见面的故事比较传奇，刘邦在成皋召幸薄姬时，薄姬说“昨天晚上做了个梦，梦见苍龙在我肚子里”，刘邦听了很开心，说：“此贵徵也，吾为女遂成之。（《史记》）”值得一提的是，据说当时的相士非常看好薄姬，她还是魏豹妾的时候，算命大师许负就预言薄姬“当生天子”，魏豹听闻后大喜，认为自己将得天下，万万没想到薄姬确实生了天子，只是不是魏豹的。



公元前156年，垂暮之年的传奇女性薄姬抱着新生的重孙刘彻，而站在一旁的孙媳妇王娡比她还传奇。王娡没有太多政治背景，也不代表什么家族，但她有一个能“折腾”的母亲臧儿，臧儿是秦末群雄燕王臧荼的孙女，她在主导自己命运（先后嫁王家与田家）之后，也要主导孩子的选择。在她的主持下，王娡先嫁给金王孙，生下一个女儿金俗，后来又被送到太子刘启（薄姬的嫡孙）那里成为王美人。王娡在太子那里非常受宠，先后生下平阳公主等三个女儿，又生下后来的汉武帝刘彻。后来汉武帝带人去找到了异父同母的妹妹，给了她一生的富贵。

 


公元214年，汉景帝的后人刘备进入成都，取代同宗刘璋正式成为益州之主。这时候孙尚香已经回到东吴，众臣有感于刘备没有正妻，建议刘备娶个媳妇。并且大家一致认为应该娶刘焉儿子、刘璋弟弟刘瑁（因狂疾已去世）的遗孀吴氏。



大家为啥一致让刘备娶离异的女人？这说来话长，刘焉主政益州的时候，有相面的说吴氏将是大贵之人（《三国志》记载刘焉“听相者之言，则求婚吴氏”），于是让吴氏嫁给了自己的儿子刘瑁。大家见到这则谶语效果这么明显，也就开始相信，慢慢就成了大家的共识。而且吴家不仅是中原侨居益州的大族，而且在益州军队中影响力也很大。观念与实力都让兄弟们觉得刘备应该娶她。


后来，刘备正式娶吴氏为夫人。刘备登基后，吴氏成为皇后。刘备死后，吴氏成为皇太后。



曹操曾追溯自己的祖先为汉朝的开国功臣曹参。按照这个逻辑，他和刘备是有亲缘关系的。公元199年，大汉司空曹操、大汉左将军刘备在徐州斩杀温侯吕布。关于战争遗产大家也进行了分配。吕布部将秦宜禄被安排为豫州沛国铚县（今安徽省淮北市濉溪县西南）的县长，他的妻子杜氏带着儿子秦朗到了曹操家。据说关羽专门向曹操请求纳杜氏为妻，后来曹操见到杜氏之后果断食言。在司空府，杜氏为曹操生下了曹林、曹衮二子及金乡公主。曹操对杜氏原先的儿子秦朗非常好，《三国志·明帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》明确记载：


“朗随母氏畜于公宫，太祖甚爱之，每坐席，谓宾客曰：‘世有人爱假子如孤者乎？’”



公元204年，曹军打进邺城。曹丕娶了袁绍次子袁熙的妻子甄宓，甄宓深受曹丕宠爱，生下曹叡（魏明帝）和东乡公主。曹丕和甄宓是典型的政治联姻。曹操占领冀州后，自领大将军、冀州牧，需要收拾冀州人心，曹丕娶袁绍的儿媳是很好的选择。


汉唐时期，这种事情也很常见。比如李世民在玄武门之变后，把自己的十个侄儿杀掉。弟媳齐王妃杨氏成为他的情妇，并为他生下一个儿子——曹王李明。李世民的韦贵妃，跟前夫生有一女，李世民爱屋及乌，对她的女儿也很照顾，封为定襄县主。


到了宋以后，类似的事情就少了很多，而且需要专门解释。


1363年，在决定南方霸权的鄱阳湖大战中，陈友谅出动了全部巨型战舰与朱元璋决战。朱元璋却抓住傍晚风向有利的时机，在鄱阳湖水域实施火攻，一举焚毁陈友谅的主力舰队。这把大火不仅终结了陈友谅，还将朱元璋统一天下的梦想给燃烧了起来。战后，朱元璋率军顺利夺取武昌，并俘获了陈友谅全家。就这样，陈友谅的家人从武昌到了南京。朱元璋的卫士俞本目睹了全程，他晚年回忆时说：


“以陈理祖父及所生母并伯、叔、后、妃、嫔、宦载赴应天府。纳友谅次姬为妃。”


第一句字面意思很好理解，就是说朱元璋对他们的安置很好。确实，朱元璋封陈友谅的儿子陈理为归德侯、封陈友谅的父亲陈普才为承恩侯、大哥陈友富归仁伯、二哥陈友直怀恩伯、四弟陈友仁追封康山王。总之，朱元璋给了陈家极高的富贵与待遇。



但第二句就精彩了，“纳友谅次姬为妃”。


谁纳？朱元璋纳。


纳谁？纳陈友谅的次姬。


纳什么？纳为妃。


此时的朱元璋已经成为吴王，那他的媳妇自然就是王妃了。



所以，这句话的意思就是，朱元璋娶了陈友谅的妃子为妃，显然，朱元璋根本不在意次姬的丧偶问题。于是，次姬在朱元璋这儿成了“达定妃”，之后还生下了齐王朱榑和潭王朱梓。


关于娶陈友谅媳妇的事，朱元璋曾正面回应过：


“朕当未定之时，攻城略地，与群雄并驱十有四年余，军中未尝妄将一妇人女子。惟亲下武昌，怒陈友谅擅以兵入境，既破武昌，故有伊妾而归。”


这个故事收录在《大诰》里，故事内容很好理解，重点是在强调朱元璋很有原则，只是陈友谅太罪恶，不得已才娶了他的妾。


《大诰》是朱元璋面向全民发布的，具有宣传属性，所以，朱元璋娶陈友谅媳妇的事儿，大明老百姓很快就知道了。大明老百姓压根不关心朱元璋的解释，大家很关心朱元璋娶陈友谅媳妇这个八卦。而官方信息比较少，大家就只能脑补（这也符合八卦的变异属性），于是慢慢地，这事儿就传出很多版本，并且越来越离奇。



一百多年后，关于“霸道总裁娶丧偶的她”的故事，已经传出了新版本，甚至升级成了“霸道总裁爱上丧偶有孕的她”——


“我甚恨之，其妻氏可没入掖庭。未几生子，友谅遗腹也。封潭王，国于长沙。将之国，阇氏语之曰：‘尔乃汉王陈友谅子，汝父被杀，吾为汝忍死于此，他日当为父复此仇也。’”


写这段话的人是王世贞，他是蓟辽总督王忬的儿子、是当时的知名文人，相当于今天的大V或者全民追捧的大文豪。而阇氏即达定妃。在王世贞描述的故事里，达定妃成了烈女，潭王成了陈友谅的遗腹子，而且还要为父报仇。


这个八卦虽然有鼻子有眼，但可靠性不高，因为潭王是洪武二年（1369）生人，而陈友谅1363年时就已经死了。


让我们回到故事的最开始，朱元璋为什么要娶丧偶的她呢？站在陈家或者陈汉大臣的角度来看，朱元璋这么做是把他们当作一家人了，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。他的这一做法，非常有助于争取人心。但对于己方杀红了眼的将军和士兵而言，朱元璋这样做是为了进一步征服陈友谅，而且还等于他默许士兵拥有在战争期间得到的一切东西，毕竟“士卒所以争冒矢石，不顾其死者，贪虏获耳”。


所以说，霸道总裁朱元璋并不是真沉迷美色，他这一行为的背后有着深深的政治意图与权力考量，通过做一件事完成化敌为友和安抚军心，他何乐而不为呢？


无独有偶，1368年，元顺帝带着亲信离开大都，逃亡塞外。而被明军俘获的元朝官员、宫人都被徐达打包发往了南京，朱元璋在故元宫人中纳了妃。


这件事也传出了八卦，说碽妃其实怀了元顺帝的孩子，也就是后来的朱棣。这个故事在北方草原传播很广，还让草原人生出了一种自豪感——中原的皇帝实质就是我们草原的孩子。这对明朝而言，确实多少有点不舒服，但对招抚草原人很有帮助，也就睁一只眼闭一只眼了。



历史的精彩就在这里，古代顶级政治家看似反常的行为，背后都是深深的政治算计，甚至这个行为可以做到多方自洽以收取最大政治效果。因为信息不均衡和人类猎奇心理的存在，这些行为会以八卦的形式传播得极广，内容也会变得面目全非，而有心的政治家会用这些信息再做“一桌饭”用来宴请宾客，让多方再次自洽。


参考文献：

1. 《史记》

2. 《三国志》

3. 《明史》


*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。


END
作者 | 晋右史‍‍‍‍‍‍‍
编辑 | 胡心雅‍
主编 | 周斌
排版 | 曲晨溪（实习）‍
校对 | 火炬 李栋 张斌 古月
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\n \n\n \n
\n\n \n 文章原文\n
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本 文 约 3600 字

阅 读 需 要 13 分 钟 

 

“霸道总裁爱上离异的她”“霸道总裁爱上离婚带娃的她”类型短剧频频爆火，引起了一些争议。不过，其实在中国古代很长一段时间里，出于政治或生育的原因，贵族群体会更倾向于娶离异的女人，“霸道总裁爱上离异、丧偶、带娃的她”之类的故事并不少见。诸如汉高祖刘邦娶了西魏王魏豹的妾薄姬、汉景帝娶了已婚生娃的王姪、汉昭烈帝刘备入川娶了遗孀吴氏，曹操娶了已婚带娃的秦氏、曹丕娶了二婚的甄宓……


接下来，就让我们具体来看看。



公元前205年，汉王的大将军韩信不费吹灰之力拿下魏地，俘获了魏王豹和他的家人。后来魏豹在荥阳被汉将周苛杀死，魏豹的妾薄姬在织室被刘邦发现后纳入宫中。于是丧偶的薄姬嫁给了汉王，并为刘邦生下一个儿子，即代王刘恒。在诸吕之变后，代王成为汉文帝。



关于薄姬与刘邦见面的故事比较传奇，刘邦在成皋召幸薄姬时，薄姬说“昨天晚上做了个梦，梦见苍龙在我肚子里”，刘邦听了很开心，说：“此贵徵也，吾为女遂成之。（《史记》）”值得一提的是，据说当时的相士非常看好薄姬，她还是魏豹妾的时候，算命大师许负就预言薄姬“当生天子”，魏豹听闻后大喜，认为自己将得天下，万万没想到薄姬确实生了天子，只是不是魏豹的。



公元前156年，垂暮之年的传奇女性薄姬抱着新生的重孙刘彻，而站在一旁的孙媳妇王娡比她还传奇。王娡没有太多政治背景，也不代表什么家族，但她有一个能“折腾”的母亲臧儿，臧儿是秦末群雄燕王臧荼的孙女，她在主导自己命运（先后嫁王家与田家）之后，也要主导孩子的选择。在她的主持下，王娡先嫁给金王孙，生下一个女儿金俗，后来又被送到太子刘启（薄姬的嫡孙）那里成为王美人。王娡在太子那里非常受宠，先后生下平阳公主等三个女儿，又生下后来的汉武帝刘彻。后来汉武帝带人去找到了异父同母的妹妹，给了她一生的富贵。

 


公元214年，汉景帝的后人刘备进入成都，取代同宗刘璋正式成为益州之主。这时候孙尚香已经回到东吴，众臣有感于刘备没有正妻，建议刘备娶个媳妇。并且大家一致认为应该娶刘焉儿子、刘璋弟弟刘瑁（因狂疾已去世）的遗孀吴氏。



大家为啥一致让刘备娶离异的女人？这说来话长，刘焉主政益州的时候，有相面的说吴氏将是大贵之人（《三国志》记载刘焉“听相者之言，则求婚吴氏”），于是让吴氏嫁给了自己的儿子刘瑁。大家见到这则谶语效果这么明显，也就开始相信，慢慢就成了大家的共识。而且吴家不仅是中原侨居益州的大族，而且在益州军队中影响力也很大。观念与实力都让兄弟们觉得刘备应该娶她。


后来，刘备正式娶吴氏为夫人。刘备登基后，吴氏成为皇后。刘备死后，吴氏成为皇太后。



曹操曾追溯自己的祖先为汉朝的开国功臣曹参。按照这个逻辑，他和刘备是有亲缘关系的。公元199年，大汉司空曹操、大汉左将军刘备在徐州斩杀温侯吕布。关于战争遗产大家也进行了分配。吕布部将秦宜禄被安排为豫州沛国铚县（今安徽省淮北市濉溪县西南）的县长，他的妻子杜氏带着儿子秦朗到了曹操家。据说关羽专门向曹操请求纳杜氏为妻，后来曹操见到杜氏之后果断食言。在司空府，杜氏为曹操生下了曹林、曹衮二子及金乡公主。曹操对杜氏原先的儿子秦朗非常好，《三国志·明帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》明确记载：


“朗随母氏畜于公宫，太祖甚爱之，每坐席，谓宾客曰：‘世有人爱假子如孤者乎？’”



公元204年，曹军打进邺城。曹丕娶了袁绍次子袁熙的妻子甄宓，甄宓深受曹丕宠爱，生下曹叡（魏明帝）和东乡公主。曹丕和甄宓是典型的政治联姻。曹操占领冀州后，自领大将军、冀州牧，需要收拾冀州人心，曹丕娶袁绍的儿媳是很好的选择。


汉唐时期，这种事情也很常见。比如李世民在玄武门之变后，把自己的十个侄儿杀掉。弟媳齐王妃杨氏成为他的情妇，并为他生下一个儿子——曹王李明。李世民的韦贵妃，跟前夫生有一女，李世民爱屋及乌，对她的女儿也很照顾，封为定襄县主。


到了宋以后，类似的事情就少了很多，而且需要专门解释。


1363年，在决定南方霸权的鄱阳湖大战中，陈友谅出动了全部巨型战舰与朱元璋决战。朱元璋却抓住傍晚风向有利的时机，在鄱阳湖水域实施火攻，一举焚毁陈友谅的主力舰队。这把大火不仅终结了陈友谅，还将朱元璋统一天下的梦想给燃烧了起来。战后，朱元璋率军顺利夺取武昌，并俘获了陈友谅全家。就这样，陈友谅的家人从武昌到了南京。朱元璋的卫士俞本目睹了全程，他晚年回忆时说：


“以陈理祖父及所生母并伯、叔、后、妃、嫔、宦载赴应天府。纳友谅次姬为妃。”


第一句字面意思很好理解，就是说朱元璋对他们的安置很好。确实，朱元璋封陈友谅的儿子陈理为归德侯、封陈友谅的父亲陈普才为承恩侯、大哥陈友富归仁伯、二哥陈友直怀恩伯、四弟陈友仁追封康山王。总之，朱元璋给了陈家极高的富贵与待遇。



但第二句就精彩了，“纳友谅次姬为妃”。


谁纳？朱元璋纳。


纳谁？纳陈友谅的次姬。


纳什么？纳为妃。


此时的朱元璋已经成为吴王，那他的媳妇自然就是王妃了。



所以，这句话的意思就是，朱元璋娶了陈友谅的妃子为妃，显然，朱元璋根本不在意次姬的丧偶问题。于是，次姬在朱元璋这儿成了“达定妃”，之后还生下了齐王朱榑和潭王朱梓。


关于娶陈友谅媳妇的事，朱元璋曾正面回应过：


“朕当未定之时，攻城略地，与群雄并驱十有四年余，军中未尝妄将一妇人女子。惟亲下武昌，怒陈友谅擅以兵入境，既破武昌，故有伊妾而归。”


这个故事收录在《大诰》里，故事内容很好理解，重点是在强调朱元璋很有原则，只是陈友谅太罪恶，不得已才娶了他的妾。


《大诰》是朱元璋面向全民发布的，具有宣传属性，所以，朱元璋娶陈友谅媳妇的事儿，大明老百姓很快就知道了。大明老百姓压根不关心朱元璋的解释，大家很关心朱元璋娶陈友谅媳妇这个八卦。而官方信息比较少，大家就只能脑补（这也符合八卦的变异属性），于是慢慢地，这事儿就传出很多版本，并且越来越离奇。



一百多年后，关于“霸道总裁娶丧偶的她”的故事，已经传出了新版本，甚至升级成了“霸道总裁爱上丧偶有孕的她”——


“我甚恨之，其妻氏可没入掖庭。未几生子，友谅遗腹也。封潭王，国于长沙。将之国，阇氏语之曰：‘尔乃汉王陈友谅子，汝父被杀，吾为汝忍死于此，他日当为父复此仇也。’”


写这段话的人是王世贞，他是蓟辽总督王忬的儿子、是当时的知名文人，相当于今天的大V或者全民追捧的大文豪。而阇氏即达定妃。在王世贞描述的故事里，达定妃成了烈女，潭王成了陈友谅的遗腹子，而且还要为父报仇。


这个八卦虽然有鼻子有眼，但可靠性不高，因为潭王是洪武二年（1369）生人，而陈友谅1363年时就已经死了。


让我们回到故事的最开始，朱元璋为什么要娶丧偶的她呢？站在陈家或者陈汉大臣的角度来看，朱元璋这么做是把他们当作一家人了，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。他的这一做法，非常有助于争取人心。但对于己方杀红了眼的将军和士兵而言，朱元璋这样做是为了进一步征服陈友谅，而且还等于他默许士兵拥有在战争期间得到的一切东西，毕竟“士卒所以争冒矢石，不顾其死者，贪虏获耳”。


所以说，霸道总裁朱元璋并不是真沉迷美色，他这一行为的背后有着深深的政治意图与权力考量，通过做一件事完成化敌为友和安抚军心，他何乐而不为呢？


无独有偶，1368年，元顺帝带着亲信离开大都，逃亡塞外。而被明军俘获的元朝官员、宫人都被徐达打包发往了南京，朱元璋在故元宫人中纳了妃。


这件事也传出了八卦，说碽妃其实怀了元顺帝的孩子，也就是后来的朱棣。这个故事在北方草原传播很广，还让草原人生出了一种自豪感——中原的皇帝实质就是我们草原的孩子。这对明朝而言，确实多少有点不舒服，但对招抚草原人很有帮助，也就睁一只眼闭一只眼了。



历史的精彩就在这里，古代顶级政治家看似反常的行为，背后都是深深的政治算计，甚至这个行为可以做到多方自洽以收取最大政治效果。因为信息不均衡和人类猎奇心理的存在，这些行为会以八卦的形式传播得极广，内容也会变得面目全非，而有心的政治家会用这些信息再做“一桌饭”用来宴请宾客，让多方再次自洽。


参考文献：

1. 《史记》

2. 《三国志》

3. 《明史》


*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。


END
作者 | 晋右史‍‍‍‍‍‍‍
编辑 | 胡心雅‍
主编 | 周斌
排版 | 曲晨溪（实习）‍
校对 | 火炬 李栋 张斌 古月
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“在看”的永远18岁~

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本 文 约 3400 字

阅 读 需 要 11 分 钟 


说起中国历史上的女性政治家，人们往往最先想到武则天、吕雉这些熟悉的名字。但广袤的蒙古草原上也曾出现过一位传奇的女性政治家——唆鲁禾帖尼。



她的故事，要从一场政治婚姻开始讲起。


  老公死了怎么办？

在线等，挺急的


唆鲁禾帖尼出身于当时蒙古高原最强大的部落之一——克烈部。她是克烈部王罕的弟弟札合敢不的女儿。成吉思汗灭克烈部后，将唆鲁禾帖尼许配给幼子拖雷为正妻。按照蒙古的传统，蒙古大汗只会从嫡子中选出。成吉思汗的正妻孛儿帖孕育了四个儿子：长子术赤、次子察合台、三子窝阔台和幼子拖雷。成吉思汗西征前，选定了窝阔台为汗位的继承人。同时，按照蒙古“幼子守灶”的传统习俗，幼子拖雷继承了核心领地和主要军队。1227年，成吉思汗病逝，根据蒙古的传统习俗，新大汗在举行忽里台大会后才能上任。因此，此时实际上是由幼子拖雷摄政监国。1229年，窝阔台登上汗位。次年，率军南下征金，拖雷同往，战后北还，但拖雷在途中病卒。



那么，拖雷去世后，他的财产与军队该由谁来继承？



拖雷去世时，他的孩子们尚且年幼，家族中的事务主要由其正妻唆鲁禾帖尼管理。蒙古传统习俗，规定：


“夫死以后，带领幼年子女的寡妇，全权掌管家庭财产，直到儿女长大成人以后，各自婚嫁为止，因此寡妇完全享有其丈夫的地位与权力。”（《蒙古社会制度史》）


因此，唆鲁禾帖尼便继承了拖雷的财产与权力，成为拖雷家族的实际掌控者。然而，窝阔台汗对拖雷家族的忌惮很快显现出来，窝阔台家族对拖雷系的压制也随即展开。严峻的形势下，唆鲁禾帖尼深知她必须确保家族的财产不被侵吞、政治权力不被削弱，她需要在强敌环伺的环境中，既要保全家族利益，又不能给对手留下可乘之机。


较量很快拉开帷幕。拖雷去世不久，窝阔台便未经宗亲会议同意，擅自将拖雷系属下的两千速勒都思部军队划归给自己的儿子阔端。群情激奋，但唆鲁禾帖尼却并未对此表现出不满，反而呼吁将士们服从大汗，以此巧妙地笼络了阔端，使他后来站在拖雷家族一边。



但是，窝阔台并未放弃，他想通过政治联姻进一步控制拖雷家族。依照蒙古的收继婚习俗，他提议让唆鲁禾帖尼改嫁其子贵由。这一提议表面上合乎礼法，实则暗藏陷阱：若唆鲁禾帖尼接受，拖雷家族的政治遗产将尽归窝阔台一系；若拒绝，则可能招致报复。对此，唆鲁禾帖尼以“诸子尚未成人”为由婉拒，既未直接违抗汗命，又巧妙争取了时间。唆鲁禾帖尼知道，此时与窝阔台系发生冲突将危及家族存亡，因此她选择隐忍。后来，由于贵由也没有非常坚持，此事便不了了之。



在窝阔台系的持续打压下，唆鲁禾帖尼看似始终保持顺从的姿态，但难道她会一直坐以待毙吗？


深藏不露

靠自己成为大女主

 

虽然唆鲁禾帖尼从未公开违抗大汗命令，也刻意避免直接参与汗位之争，但暗地里却从未停止政治布局。



唆鲁禾帖尼利用窝阔台在中原分封的机会，主动为家族争取封地，并推荐能臣布鲁海牙进行治理。她慧眼识珠，在布鲁海牙的治理下，家族经济实力大增。后来忽必烈继位，“择信臣宣抚十道”，布鲁海牙就是其一。布鲁海牙的儿子廉希宪也在后来忽必烈建立王朝时立下了汗马功劳。


1241年，窝阔台去世，蒙古帝国陷入动荡。许多宗王贵族趁机瓜分财富、争夺权柄，她却严令儿子们恪守本分，抚民养兵，静待时机，赢得了广泛的支持。按照蒙古习俗，部落首领死后，会由其遗孀主政，直到新的首领即位为止。因此，窝阔台死后，蒙古帝国进入了脱列哥那摄政时期。与窝阔台一样，脱列哥那也对拖雷家族十分忌惮，多次向唆鲁禾帖尼发难。但她始终以柔克刚，将锋芒藏于谦卑之下，避免被抓到把柄。



后来，贵由继承汗位。唆鲁禾帖尼又率先率家族宣誓拥护贵由汗，贵由汗在看到他们的忠心后，也有意拉拢拖雷家族，许多重大的赏赐活动，包括对妃主、亲王、大臣及其子弟的封赏，对诸翼将士及其家属的犒劳，乃至对外国使节的接待等事务，均会安排唆鲁禾帖尼全权主持。在此期间，她悄然编织人脉，她无声巩固势力……直到贵由暴毙、海迷失皇后摄政时，人们才惊觉，帝国权力格局已经发生变化，窝阔台系几乎没有能与拖雷系抗衡的人物了。



时机终于成熟，唆鲁禾帖尼韬光养晦多年，此时，她的孩子们都已长大成材。尤其是她的长子蒙哥，骁勇善战，已在草原各部中声名远播。更关键的是，唆鲁禾帖尼还赢得了术赤的嫡次子拔都的支持——拔都威望极高、势力极强，他欣赏蒙哥才能出众，力荐蒙哥为汗。


然而，窝阔台系的很多重要人物都持反对意见。面对重重阻力，唆鲁禾帖尼及蒙哥极有耐心，多次游说他们来参加忽里台大会。最后，唆鲁禾帖尼凭借多年积累的政治资源和人脉关系，成功争取到各方势力的支持。最终，在各方势力的共同拥戴下，蒙哥成功登基，实现了汗位从窝阔台系向拖雷系的转移。而这一切，无不是唆鲁禾帖尼毕生心血的结晶。



此后，为了巩固蒙哥的汗位，之前一直以温顺示人的唆鲁禾帖尼开始毫不留情地镇压反对者，并亲自下令处死海迷失（贵由可汗的皇后），以雷霆手段震慑所有心怀不轨之人。


然而命运总是充满戏剧性，就在蒙哥即位的第二年，唆鲁禾帖尼病逝。


教子有方的天才老妈


唆鲁禾帖尼是一位杰出的女政治家，她经历了成吉思汗、窝阔台、贵由等时期的宫廷斗争，并一直立于不败之地。除此之外，唆鲁禾帖尼还是一位杰出的母亲，被称为“四帝之母”：她培养出的四个儿子皆称汗称帝，这在古今中外的历史上都是十分罕见的。



唆鲁禾帖尼的嫡长子蒙哥在即位后，致力攻灭南宋、大理等国，并派遣旭烈兀西征西亚诸国。后来，蒙哥在征战南宋的过程中阵亡。



随后，唆鲁禾帖尼的嫡次子忽必烈即位，建立元朝。忽必烈特别重视汉文化的吸收与融合，任用大批汉族儒士，推行汉法，展现出不同于传统蒙古统治者的治国理念。



而唆鲁禾帖尼的第三子旭烈兀则征服了波斯，建立了伊利汗国，不仅延续了蒙古帝国的统治，更成为东西方文化交流的重要桥梁。


至于最小的儿子阿里不哥，蒙哥阵亡后，他被蒙古贵族经由忽里勒台制度的推举而继位，此后与忽必烈展开四年之久的战争，最后阿里不哥战败后归降。


唆鲁禾帖尼在多年来与窝阔台系的若干次交锋都能不落下风，无疑对孩子们产生了潜移默化的影响。同时，她十分注重对孩子们的培养，当长子蒙哥初露锋芒时，她就刻意安排其参与重要军事行动，让其在战火中淬炼威望与胆识。尤为难得的是，作为一名基督徒，她坚定推行宗教宽容政策，这种开明的执政理念深刻影响了她的子孙后代，尤其影响了元朝的宗教政策。



《剑桥中国辽西夏金元史》记载唆鲁禾帖尼的教育理念宛如四柱架构：


首先，确保儿子们有文化；其次，教导他们一些基本政治准则；再次，宗教宽容，最后，吸收汉人幕僚为其服务。


可以看出，唆鲁禾帖尼对孩子们的培养是十分全面的，她也对孩子们抱有很大期望。

 

作为拖雷的遗孀，唆鲁禾帖尼在丈夫早逝后独自承担起振兴家族的重任，在她的苦心经营下，蒙古帝国的最高统治权最终由拖雷家族牢牢掌控。


 

参考文献：

[1][俄]符拉基迷尔佐夫著，刘荣竣译，《蒙古社会制度史》，中国社会科学出版社，1980.

[2][德]傅海波、[英]崔瑞德著，史卫民等译，陈高华等审校，《剑桥中国辽西夏金元史》，中国社会科学出版社，1998.

[3]李建辉，《唆鲁禾帖尼与大蒙古国汗位的转移》，内蒙古大学，2008.


*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。



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作者 | 夹心‍‍‍‍‍‍‍
编辑 | 胡心雅‍
主编 | 周斌
排版 | 徐沁（实习）‍
校对 | 张斌
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