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我们读范仲淹 “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，感受其戍边艰辛；看《杨家将》浴血抗辽、狄青征讨西夏，知其惨烈。但支撑前线“金戈铁马”的巨额军费从何而来？答案之一，竟藏在北宋皇家养象所的“门票”里！
当市民花几个铜板，争相围观东南亚进贡的珍稀大象表演跪拜、吼叫、驮人时，门票收入正涓涓流入国库。这些本该只在皇家典礼上露脸的 “祥瑞”，被逼转型“卖艺”，成了特殊的“筹款大使”。
一边是边疆烽火与财政重压，一边是皇家动物园里的萌兽 “营业”，北宋朝廷在困局中展现的务实与灵活，尽显于此。
北宋皇家仪仗队中，来自东南亚的巨象 可以说 是 皇家 威严的象征。 这些由 占城、真腊 等 东南亚 国家 进贡的 “祥瑞”大象，专司重大典礼仪仗。 在 宋朝隆重的典礼 —— 南郊祭天大礼 上 ，驯象的地位十分突出，戏分 较重 。 在北宋 熙宁六年 （ 1073 ） 的郊祀之前，宋神宗专门诏颁《南郊教象仪制》：
“所用转光旗十五，铜沙罗一，鼓十，乘骑人七，簇引旗鼓人三十一。排引日，选驯象六，在六引之前，行中道，分左右，各备鞍、莲花座、紫罗绣鞔、蕉盘、钤铎、杏叶络头。一人骑，四人簇引，并花脚乌巾、乘徘绝青樱桃锦络缝四衣，涂金双鹿带。一内侍押象，绣衣执挝。”
仪仗中有六象，另备用一象，称 “副象” 。围绕六象的有旗帜、锣鼓器乐，每象一人骑乘，四人在前引导，另有宦官一人穿绣衣执兵械担任主管。辽宁博物馆藏 “北宋卤簿钟”上，即有驯象仪仗的图像 。这意味着，作为仪仗的驯象队伍，本身还有一套仪仗，其中仅人员至少就有三十九人。而且单独制定、皇帝亲自颁布《南郊教象仪制》，其在典礼中的作用之大、地位之高可想而知。类似情况为后代继承，一直延续到清朝。
但 御象 在担任 皇家仪仗 队的职责 以外， 其实也进行 专门的娱乐表演 ， 甚至收取相应的门票收入 。 北宋 熙宁五年 （ 1072 ） 十月七日， 一位名叫成寻的 日本僧人 ， 路过应天府养象所时，观看驯象表演，载入日记：
到象厩。一屋有三头象，东一屋有四头象。先见三头象，有饲象人教象，有外国僧等来见，可拜。第一象屈后二足，垂头拜踞。次教可称诺由，即出气、出声。高一丈二尺许，长一丈六尺许，鼻长六尺许，牙长七尺，曲向上，以鼻卷取刍食之。象师与钱五十文了。望第二象所，象师又乞钱，五文与了。拜诺同前，高一丈，长一丈三尺，有牙。次至第三象所，高长同第一象，拜诺同前，与钱同前。三象皆男象也。至四头屋，第一象高长同前，第一象拜诺、与钱同前，女象也。有左牙，一尺五寸许，右无牙。第二象无女象牙，拜诺、与钱如前。第三象，牡象也。高一丈三尺，长一丈七尺许，屈四足拜诺，声极高，人人大惊，三声出之，与钱同前。第四象，牡象也。与钱五文。后象师从牙登顶上，举牙，令登人，是希有事也。高一丈四尺许，长一丈八尺许，屈后二足，拜诺同前。皆黑象也。后二足付绳系也。
这七头驯象，日常为游客表演跪拜、唱喏、象牙载人等节目，均为有偿演出。成寻一行总共付费七次，大概是入场费五十文，每表演一次再交五文，凡六次三十文，共八十文钱。朝廷养象所显然又是皇家动物园和马戏团，毕竟充当仪仗的时间有限， 有条件在大部分业余时间内通过表演赚钱 。 而且，这些大 象 是按照 性别分屋饲养 ， 例如 “三头屋”为雄象 、 “四头屋”含雌象， 可以看出宋人对大象的 科学管理。
这种让尊贵的皇家仪仗象 “屈尊”卖艺的做法，背后是北宋王朝沉重的 财政包袱 ——“三冗” （冗兵、冗官、冗费） 。庞大的军费、高昂的官俸、沉重的岁币，让国库常年吃紧。 同时， 传统的田赋、专卖收入捉襟见肘 ， 朝廷必须绞尽脑汁开源。
这种将皇家象征转化为商业资源的做法， 可以说是 北宋朝廷在财政压力下的 一种尝试 。随着疆域收缩和战事频发，传统的赋税收入难以填补军费窟窿，统治者不得不将目光投向皇家资产的 “闲置价值”。养象所的日常开销本就由国库承担，而让大象在非仪仗时段进行表演，既能增加收入以补贴财政，又能让这些珍稀动物发挥额外作用，可谓一举两得。这种“以象创收”的模式，在当时或许面临着一些关于皇家体面的争议，但从实际效果来看，确为朝廷开辟了一条新的财源，也让普通市民有机会近距离接触到原本遥不可及的皇家“祥瑞”，在一定程度上拉近了皇家与民间的距离。而这种务实的经济思维，也为后来南宋时期皇家园林等资源的商业化利用提供了早期的借鉴。
宋人，除了可以在应天府养象所看到贡象的娱乐表演外，还可以在 “动物园”定期参观它们以及其他奇珍异兽。以东京 玉津园 为例，作为 著名的动物园 ， 东京 玉津园 饲养着犀牛、孔雀、驯象等动物 。据《玉海》载 ：
“ （ 北宋） 乾德五年八月，有象自岭南来，至都城外获之。其后吴越、广南、交州继献驯象四十五头，于南熏门外玉津园东北置养象所，作驯象旗。 ”
乾德五年 （ 967 ） ，一头野生象从岭南北迁至北宋都城开封，被官方捕获。吴越、广南、交州 等南方政权 为示臣服，接连进贡 45 头驯象，显示北宋对南方的政治影响力。 朝廷在 南薰门 外的玉津园东北处设立了养象所，并创制了 用于仪仗的旗帜 “ 驯象旗 ” 。
北宋大中祥符五年 （ 1012 ） ，宋真宗正式下诏：
“诏诸国狮子、驯象、奇兽列于外苑，谕群臣就苑中游宴。”
玉津园就变成了汇集诸国狮子、大象、灵犀等海外奇兽的皇家宠物乐园。而且每年三四月份，玉津园还对所有人开放，洪迈《夷坚志》写道：
“大观中，宿州士人钱君兄弟游上庠。方春月，待试，因休暇出游玉津园。”
钱君兄弟还在待试，暂无功名在身，此时应当是一般的市民身份，可见宋代平民也可以到玉津园内观赏这些奇珍异兽，这些大象、狮子就成了大宋百姓也可以参观的 “宠物”，与此同时，玉津园也从皇家兽苑转向公共空间。
如果只是说到饲养各种奇珍动物的皇家园林，实际上可以追溯到商朝，商纣建造的沙丘苑台、周文王修建的灵囿等园林。但是，宋代 “ 玉津园 ” 有别于前者的一点，则是前面提到的，它在每年三四月份会对所有人开放，其中体现的 “公共性”与我们现在所提到的“动物园”更有相似之处，在某种意义上，宋代“ 玉津园 ” 已经具备现代动物园的雏形。
其实，包括 “玉津园”在内的宋代园林，无论是皇家园林还是私人园林，都有对市民开放的传统，这使得宋代园林从某种程度上成了宋代市民的“公园”。每年三月，春暖花开时节，各个私家园林打开院门迎接往来市民游玩，史料记载，司马光的独乐园是时人春游必到之处，看园的园丁曾将收得门票钱数千交予司马光，司马光坚辞不受。除了私家园林，每年皇家园林也会开园供市民游玩，如金明池、琼林苑、玉津园等。据《东京梦华录》卷七记载：
“三月一日，州西顺天门外开金明池、球林苑，每日教习车驾上池仪范，虽禁从，士庶许纵赏，御史台有榜不得弹劾。”
虽然史料中未明确记载玉津园收取门票的具体数额，但从私家园林如独乐园园丁能收得数千门票钱来看，皇家园林凭借其珍稀的动物资源和独特的皇家背景，在开放期间所产生的经济效益应该不容小觑。市民入园观赏奇珍异兽，除了可能直接支付的 “入园费”，园内或许还存在售卖饮食、玩具等周边商品的摊位，这些收入也能为朝廷带来额外的财政补充。例如南宋临安预演象仪时：
“又命象院教前导朱旗，以二金三鼓为节，各有幞头紫衣蛮奴乘之，手执短 钁 ，旋转跪起，悉如人意。” —— 《武林旧事》
“御街观者如堵。市井扑卖土木粉捏妆彩小象儿，并纸画者，外郡人市去，为土宜遗送。” —— 《梦粱录》
两地的商人们利用这个商机，开发销售彩塑小象或驯象图画，作为都城的特产被外地游客买走，当作礼品馈送亲友。
这种将皇家禁地适度向公众开放并从中获取收益的方式，打破了以往皇家资源的封闭性，属于北宋朝廷有别于前朝的一种创新尝试。这种做法与御象的商业化表演一脉相承，都是在财政重压下，对皇家资源进行商业化开发的具体体现，共同构成了北宋朝廷独特的 “经济智慧”。
《宋史》
《宋会要辑稿》
袁一堂：《论北宋中期的财政危机》，《史学月刊》， 1990 年第 3 期。
菅明军：《北宋中期的财政危机及其振兴之道》，《中州今古》， 1994 年第 1 期。
王德利：《宋代的玉津园》，《黄河科技大学学报》， 2012 年第 5 期。
王风扬：《宋人动物饲养与休闲生活》，华东师范大学硕士学位论文， 2014 年 4 月 25 日。
程民生：《宋代大象的自然与社会生态》，《中原文化研究》， 2021 年 5 月 14 日。
*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。
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文章原文 \n
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\n@小轩 ：如果一个人在年纪轻轻的时候就安于现状及时享乐，想吃就吃想玩就玩。 那等他老了的时候，你就会发现他， 那基本是没什么遗憾了。
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\n@老约翰中药店 ：炖鸡腿。给他们俩一人一大勺烂乎乎的鸡腿。 给我一块炖烂糊依然保留形状的生姜。
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\n@陈尽之 ：诸葛亮 47 岁才生下第一个儿子，如果给诸葛亮黄袍加身的话，为了政权稳固，诸葛亮大概率会选他已成年的义子当太子，对，就是刘禅。
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\n@红蜘蛛的鬼魂 ：我湖北的，后来考去沈阳， 发给武汉的朋友他们说这是要杀头的。
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\n@明先生 ：钓了几个小时才发现，整个湖里竟然一条鱼都没有，你敢相信！！！！
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\n@小轩 ：如果一个人在年纪轻轻的时候就安于现状及时享乐，想吃就吃想玩就玩。 那等他老了的时候，你就会发现他， 那基本是没什么遗憾了。
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\n@老约翰中药店 ：炖鸡腿。给他们俩一人一大勺烂乎乎的鸡腿。 给我一块炖烂糊依然保留形状的生姜。
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\n@陈尽之 ：诸葛亮 47 岁才生下第一个儿子，如果给诸葛亮黄袍加身的话，为了政权稳固，诸葛亮大概率会选他已成年的义子当太子，对，就是刘禅。
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\n@红蜘蛛的鬼魂 ：我湖北的，后来考去沈阳， 发给武汉的朋友他们说这是要杀头的。
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\n@明先生 ：钓了几个小时才发现，整个湖里竟然一条鱼都没有，你敢相信！！！！
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\n@黑白配 ： A 座锻炼膀胱、 B 座磨砺社恐， C 座培养耐心， D 座缓解尿频， F 座训练颈椎。
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\n@胡闹 ：打雪仗，手机从手中滑落，捡起来后发现自动拍下了这一瞬间。
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\n@白鼬 ：枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风细狗 夕阳西下 断肠人在天涯 ——狗致远
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\n@巩一 ：我爹，时常不联系我，一联系我就能让我沉默许久。
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\n@应七 ：快三十年了，林皓这个家伙还是让你们津津乐道……
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\n@黑白配 ： A 座锻炼膀胱、 B 座磨砺社恐， C 座培养耐心， D 座缓解尿频， F 座训练颈椎。
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\n@胡闹 ：打雪仗，手机从手中滑落，捡起来后发现自动拍下了这一瞬间。
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\n@白鼬 ：枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风细狗 夕阳西下 断肠人在天涯 ——狗致远
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\n@巩一 ：我爹，时常不联系我，一联系我就能让我沉默许久。
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\n@应七 ：快三十年了，林皓这个家伙还是让你们津津乐道……
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不是那样 。
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正常人眼的角膜、房水、晶状体、玻璃体在人眼对应的光波长范围内较为透明，但是人经常看到玻璃体里的悬浮物，这些悬浮物造成病理困扰时称为飞蚊症 。
\n
人眼还能看到视网膜前的毛细血管里的血细胞 。
\n
一些人有玻璃体浑浊、晶状体变色或浑浊等状况，这经常影响视力。出现在视轴上的小浑浊就能明显影响视觉，晶状体的严重浑浊导致白内障 。
\n
人眼解剖构造示意图 By https://www.scientificanimations.com - https://www.scientificanimations.com/wiki-images/, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=87227293 \n
关于玻璃体内悬浮物：
\n
\n每个人都有胚胎阶段的玻璃体动脉退化留下的少许玻璃体内悬浮物。 \n随着年龄增长，玻璃体里的局部液化、蛋白质凝集、来自视网膜的细胞碎片等会形成新的悬浮物，这些东西通常能在数天到数月内被人体吸收。 \n有时，飞蚊症会显著影响视力并需要手术治疗。 \n \n
人看到的自己的玻璃体内悬浮物的示意图：
\n
\n
关于血细胞：
\n
\n晴天白天，仰望蓝色的天空，你会看到一些转瞬即逝的小白点，那是从你视网膜前的毛细血管经过的白细胞 造成的[1] 。 \n在你血流速度较快的时候（例如刚刚跑完步），白点后面还可以出现黑色的“尾巴”，那是跟在白细胞后面的红细胞造成的，白细胞的尺寸在毛细血管里造成了一定程度的交通堵塞。 \n \n
示意图。由 Unmismoobjetivo - 自己的作品，CC BY-SA 3.0，https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=27269687 \n
\n天蓝色或深蓝色的大面积色块也能做到一样的事。 \n \n
此外，人的视觉可以产生光幻视，一些光幻视能反映眼睛内部的压强变化。可以看看：
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黑暗时看到会动的光是什么？
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不是那样 。
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正常人眼的角膜、房水、晶状体、玻璃体在人眼对应的光波长范围内较为透明，但是人经常看到玻璃体里的悬浮物，这些悬浮物造成病理困扰时称为飞蚊症 。
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人眼还能看到视网膜前的毛细血管里的血细胞 。
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一些人有玻璃体浑浊、晶状体变色或浑浊等状况，这经常影响视力。出现在视轴上的小浑浊就能明显影响视觉，晶状体的严重浑浊导致白内障 。
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人眼解剖构造示意图 By https://www.scientificanimations.com - https://www.scientificanimations.com/wiki-images/, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=87227293 \n
关于玻璃体内悬浮物：
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\n每个人都有胚胎阶段的玻璃体动脉退化留下的少许玻璃体内悬浮物。 \n随着年龄增长，玻璃体里的局部液化、蛋白质凝集、来自视网膜的细胞碎片等会形成新的悬浮物，这些东西通常能在数天到数月内被人体吸收。 \n有时，飞蚊症会显著影响视力并需要手术治疗。 \n \n
人看到的自己的玻璃体内悬浮物的示意图：
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关于血细胞：
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\n晴天白天，仰望蓝色的天空，你会看到一些转瞬即逝的小白点，那是从你视网膜前的毛细血管经过的白细胞 造成的[1] 。 \n在你血流速度较快的时候（例如刚刚跑完步），白点后面还可以出现黑色的“尾巴”，那是跟在白细胞后面的红细胞造成的，白细胞的尺寸在毛细血管里造成了一定程度的交通堵塞。 \n \n
示意图。由 Unmismoobjetivo - 自己的作品，CC BY-SA 3.0，https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=27269687 \n
\n天蓝色或深蓝色的大面积色块也能做到一样的事。 \n \n
此外，人的视觉可以产生光幻视，一些光幻视能反映眼睛内部的压强变化。可以看看：
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黑暗时看到会动的光是什么？
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这是一只普通鸽子：
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当普通鸽子想要努力多多搞到一些食物的时候：
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通常来说，它们会选择积极地早起捕猎，四处寻找掉落的果实等等手段。
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但是很快，居住在城市里的鸽子发现了更便捷的方法，比如：
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直接去人类手上抢一些现成的薯条:
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搞错了，再来：
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用抢的始终有被抓到驱赶的风险。
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于是聪明的鸽子学会了工作换吃的，比如打乒乓球：
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这是著名的行为学家斯金纳训练的鸽子，他通过食物奖励的方式训练两只鸽子打乒乓球，看得出来虽然有打假球的行为，但是鸽子还是知道努力打球（工作）就会有食物奖励。
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现在我们知道普通的环境会有普通的鸽子
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现成的物质丰富而且惩罚轻微的环境会有容易抢夺的鸽子
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具有固定奖励系统的环境会造就努力工作的鸽子
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那么我们怎么造就一只迷信的鸽子呢？
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答案很简单：
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随机奖励
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随机奖励简直就是万恶之源
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如果你打游戏，宝箱的固定掉率是一万刀出一个传奇武器，你可能都懒得去玩这么费工费时的游戏。
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但是如果把概率改为万分之一，也就是你可能一万刀才出奖励，也可能第一刀砍下去就马上爆出胜利果实。
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你就忽然沉迷了呢~
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这两个机制一对比，你就会发现游戏厂商为了让你沉迷游戏简直用心险恶。
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抽卡也是一样的道理，如果告诉你 6480 可以买一个角色，你可能都懒得抽，但是如果告诉你 64.8 就能抽到这个角色，你可能就会试一试，虽然这个概率调整为了百分之一，你要花的钱甚至比 6480 更多。
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这就是随机奖励的迷人之处。
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让我们把目光回到鸽子身上。
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同样是在斯金纳的实验室，这次他又折腾出了一个新点子：
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这次的实验对象是 8 只鸽子，为了实验效果，还特意饿了它们几天。
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通常来说，训练条件反射是根据动物的行为来给与奖励，也就是动物做出了实验者预期的行为，就会得到奖励。
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但是这次情况不同，这次每隔 15 秒喂食器就会自动掉下来食物，然后放这 8 只连续几天对这些鸽子在箱子里随处溜达，惊人的结果出现了，8 只鸽子里面有 6 只出现了迷信行为。
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斯金纳在报告中写道：“8 只鸽子中的6 只产生了非常明显的条件反射 ，两名观察者得到了完全一致的记录。一只鸽子形成了在箱子中逆时针转圈的条件反射 ，在距离下一次投食时转 2-3 圈；另一只反复将头撞向箱子上方的一个角落 ；第三只鸽子只显现出一种上述反应，把头放在一根看不见的杆下面并反复抬起 。还有两只鸽子的头和身体呈现出一种类似摇摆的动作，它们头部前伸，并且从右向左大幅度摇摆，接着再慢慢地转过来，它们的身子也顺势移动，动作幅度过大时还会向前走几步 。还有一只鸽子形成了不完整 地啄击或轻触的条件反应 ，动作直冲地面但并不接触。” \n
斯金纳把这些行为解释为迷信行为，因为鸽子试图尝试做这些无意义的行为来换取食物，当它们真的得到食物以后这种行为就会得到加强一直加强到它们笃信这些毫无意义的行为能够带来食物奖励。
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现在有点头绪了吧？
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发达城市才更容易诞生迷信行为，因为一些人因为顺应环境和时代获得了丰厚的奖励，而他们却选择把这一切归因于他们诚心拜 XX 的行为。
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对此我是有深刻感受的，以前一直觉得上海这样的大都市是开放进步文明讲科学的，直到我发现住了好几个小区都有每月定时烧香拜佛的本地人的时候感到相当震惊。
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就是那种直接每月两次在楼道里面烧纸，这在我们那个小城市都是很少见的行为，这边却非常常见。
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下面上点强度，供课后思考：
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假设自然界的某种动物，处于食物链中层的位置，现在它的世界出现树木和小草的扰动会有两种情况：
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1 草木扰动，无事发生
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2 草木扰动，捕食者出现
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在一个时间单位内，草的扰动以概率 f 发生，树木的运动以概率 g 发生，捕食者跟随事件的概率分别为p 和q 。
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此外，还有一个条件概率，即捕食者在没有任何草木扰动的情况下出现：概率为 r。
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现在我们大概知道草的扰动与捕食者出现的相关性要强于树木扰动与捕食者出现的相关性。
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如果树木的运动与捕食者的存在没有因果关系，我们有q =r 。
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现在该动物有逃跑来躲开捕食者的选择（例如，跑下洞穴），但这是以成本c 为代价的。
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同时，捕食者在附近时不采取行动意味着死亡风险，b （或相当于在捕食者存在时逃跑的好处），其中 b >c 。
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最后，还要考虑听错的情况，比如把草的扰动听成树木的扰动，条件概率为 P （听到扰动 2|捕食者出现 1 发生）=a 21，而概率为 a 时，情况正好相反。
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然后该动物有四种可能的策略：
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（i）忽略草木扰动
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（ii）对草做出反应
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（iii）对树木做出反应
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（iv）对两者都做出反应
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建立一种数学模型，得出各种策略的生存概率如图：
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在最极端的情况，如果捕食者出现的概率与草木扰动 100%相关，那么对两种情况 100%不响应的动物死亡概率是 100%。
\n
由图可以看出，随着捕食者出现与草木扰动相关性的提高，该动物对草木扰动相应的策略就会提高生存概率。
\n
尤其是当草木扰动与捕食者出现的相关性大于 30%左右的时候，（ii）（iii）（iv）三种策略都会提高生存概率。
\n
当风吹草动与捕食者出现的关联性是 0 的时候，该动物有任何风吹草动马上就跑的行为是迷信行为。
\n
而一旦这个关联性变成了 30%以上，这种迷信行为就变成了一种行之有效的生存策略。
\n
但是我们学统计的时候可能会听过一个很重要的概念，关联性不等于因果性！！！
\n
当一个因果的先前事件不能完全预测后一个事件时，通常可以利用更多的信息，将先前的事件细分为有时是因果事件和一些从来不是因果事件的事件。有了更多的信息，人们可能会更进一步，细分前一组，依此类推。然而，每当行为者无法完全剖析出具有完全因果关系的先前事件时，就会出现一种情况，他们被迫对因果和非因果事件的总和做出反应，或者根本不做出反应，即基于P （较高层次的概率）而不是p 和q （较低层次的概率）做出反应。
\n
因此，在某种程度上，事物之间的关联性可以被视为因果关系和非因果关系的集合体。
\n
由此，我们课后题最重要的结论得出来了：
\n
存在通过自然选择压力产生的迷信。
\n
我们可以套用“金银天然不是货币，但货币天然是金银”的说法：
\n
“迷信不产生自然选择，但是自然选择产生迷信”
\n
在人类中，由于推理和文化传播的潜力，对因果关系和相关反应的评估达到了最复杂的水平。沿着这些思路，Beck&Forstmeier（2007） 最近认为，先前的经验（个人的“世界观”）将在很大程度上影响当前关系是否被认为是真或假。理性与文化之间的这种潜在相互作用在人类农业的曙光与在珠宝中使用绿色珠子的趋势相吻合的观察中显而易见。这可能表明，当农作物变得重要时，人们开始认为绿色图标会带来好运（Bar-Yosef Mayer & Porat 2008 ）。此外，替代医学具有很强的文化学习成分，似乎经常将无效药物与有效药物归为一类（f=\"https:// royalsocietypublishing.org /doi/full/10.1098/rspb.2008.0981#bib1
\n
由此我们就可以拼上整个拼图的最后一块：
\n
受传统文化影响的香港社会，如果推定本来迷信的人群跟内地一样，但是随着历史的“进城”，在这批迷信的人之中出现了大量的富豪，甚至是富甲一方级别的人。
\n
那么“求神拜佛”与“荣华富贵”的相关性就增强了（注意是相关性，非因果性）。
\n
这种情况下，会极大地影响其他人对迷信的看法。
\n
就像在刚才的举例当中，如果草木扰动和捕食者出现的相关性达到了 100%，那么显然原先被认为迷信的行为就会看起来提高了生存概率。
\n
原先看起来的迷信行为好像也确实提高了成为富豪的概率。
\n
以上~
\n
ref：迷信和迷信行为的演变 |英国皇家学会会刊 B：生物科学 (royalsocietypublishing.org)
\n
\n
\n\n\n
\n\n
\n
这是一只普通鸽子：
\n
\n
当普通鸽子想要努力多多搞到一些食物的时候：
\n
通常来说，它们会选择积极地早起捕猎，四处寻找掉落的果实等等手段。
\n
但是很快，居住在城市里的鸽子发现了更便捷的方法，比如：
\n
直接去人类手上抢一些现成的薯条:
\n
\n
搞错了，再来：
\n
\n
用抢的始终有被抓到驱赶的风险。
\n
于是聪明的鸽子学会了工作换吃的，比如打乒乓球：
\n
\n
这是著名的行为学家斯金纳训练的鸽子，他通过食物奖励的方式训练两只鸽子打乒乓球，看得出来虽然有打假球的行为，但是鸽子还是知道努力打球（工作）就会有食物奖励。
\n
现在我们知道普通的环境会有普通的鸽子
\n
现成的物质丰富而且惩罚轻微的环境会有容易抢夺的鸽子
\n
具有固定奖励系统的环境会造就努力工作的鸽子
\n
那么我们怎么造就一只迷信的鸽子呢？
\n
答案很简单：
\n
随机奖励
\n
随机奖励简直就是万恶之源
\n
如果你打游戏，宝箱的固定掉率是一万刀出一个传奇武器，你可能都懒得去玩这么费工费时的游戏。
\n
但是如果把概率改为万分之一，也就是你可能一万刀才出奖励，也可能第一刀砍下去就马上爆出胜利果实。
\n
你就忽然沉迷了呢~
\n
这两个机制一对比，你就会发现游戏厂商为了让你沉迷游戏简直用心险恶。
\n
抽卡也是一样的道理，如果告诉你 6480 可以买一个角色，你可能都懒得抽，但是如果告诉你 64.8 就能抽到这个角色，你可能就会试一试，虽然这个概率调整为了百分之一，你要花的钱甚至比 6480 更多。
\n
这就是随机奖励的迷人之处。
\n
让我们把目光回到鸽子身上。
\n
同样是在斯金纳的实验室，这次他又折腾出了一个新点子：
\n
\n
这次的实验对象是 8 只鸽子，为了实验效果，还特意饿了它们几天。
\n
通常来说，训练条件反射是根据动物的行为来给与奖励，也就是动物做出了实验者预期的行为，就会得到奖励。
\n
但是这次情况不同，这次每隔 15 秒喂食器就会自动掉下来食物，然后放这 8 只连续几天对这些鸽子在箱子里随处溜达，惊人的结果出现了，8 只鸽子里面有 6 只出现了迷信行为。
\n
斯金纳在报告中写道：“8 只鸽子中的6 只产生了非常明显的条件反射 ，两名观察者得到了完全一致的记录。一只鸽子形成了在箱子中逆时针转圈的条件反射 ，在距离下一次投食时转 2-3 圈；另一只反复将头撞向箱子上方的一个角落 ；第三只鸽子只显现出一种上述反应，把头放在一根看不见的杆下面并反复抬起 。还有两只鸽子的头和身体呈现出一种类似摇摆的动作，它们头部前伸，并且从右向左大幅度摇摆，接着再慢慢地转过来，它们的身子也顺势移动，动作幅度过大时还会向前走几步 。还有一只鸽子形成了不完整 地啄击或轻触的条件反应 ，动作直冲地面但并不接触。” \n
斯金纳把这些行为解释为迷信行为，因为鸽子试图尝试做这些无意义的行为来换取食物，当它们真的得到食物以后这种行为就会得到加强一直加强到它们笃信这些毫无意义的行为能够带来食物奖励。
\n
现在有点头绪了吧？
\n
发达城市才更容易诞生迷信行为，因为一些人因为顺应环境和时代获得了丰厚的奖励，而他们却选择把这一切归因于他们诚心拜 XX 的行为。
\n
对此我是有深刻感受的，以前一直觉得上海这样的大都市是开放进步文明讲科学的，直到我发现住了好几个小区都有每月定时烧香拜佛的本地人的时候感到相当震惊。
\n
就是那种直接每月两次在楼道里面烧纸，这在我们那个小城市都是很少见的行为，这边却非常常见。
\n
下面上点强度，供课后思考：
\n
假设自然界的某种动物，处于食物链中层的位置，现在它的世界出现树木和小草的扰动会有两种情况：
\n
1 草木扰动，无事发生
\n
2 草木扰动，捕食者出现
\n
在一个时间单位内，草的扰动以概率 f 发生，树木的运动以概率 g 发生，捕食者跟随事件的概率分别为p 和q 。
\n
此外，还有一个条件概率，即捕食者在没有任何草木扰动的情况下出现：概率为 r。
\n
现在我们大概知道草的扰动与捕食者出现的相关性要强于树木扰动与捕食者出现的相关性。
\n
如果树木的运动与捕食者的存在没有因果关系，我们有q =r 。
\n
现在该动物有逃跑来躲开捕食者的选择（例如，跑下洞穴），但这是以成本c 为代价的。
\n
同时，捕食者在附近时不采取行动意味着死亡风险，b （或相当于在捕食者存在时逃跑的好处），其中 b >c 。
\n
最后，还要考虑听错的情况，比如把草的扰动听成树木的扰动，条件概率为 P （听到扰动 2|捕食者出现 1 发生）=a 21，而概率为 a 时，情况正好相反。
\n
然后该动物有四种可能的策略：
\n
（i）忽略草木扰动
\n
（ii）对草做出反应
\n
（iii）对树木做出反应
\n
（iv）对两者都做出反应
\n
建立一种数学模型，得出各种策略的生存概率如图：
\n
\n
在最极端的情况，如果捕食者出现的概率与草木扰动 100%相关，那么对两种情况 100%不响应的动物死亡概率是 100%。
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由图可以看出，随着捕食者出现与草木扰动相关性的提高，该动物对草木扰动相应的策略就会提高生存概率。
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尤其是当草木扰动与捕食者出现的相关性大于 30%左右的时候，（ii）（iii）（iv）三种策略都会提高生存概率。
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当风吹草动与捕食者出现的关联性是 0 的时候，该动物有任何风吹草动马上就跑的行为是迷信行为。
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而一旦这个关联性变成了 30%以上，这种迷信行为就变成了一种行之有效的生存策略。
\n
但是我们学统计的时候可能会听过一个很重要的概念，关联性不等于因果性！！！
\n
当一个因果的先前事件不能完全预测后一个事件时，通常可以利用更多的信息，将先前的事件细分为有时是因果事件和一些从来不是因果事件的事件。有了更多的信息，人们可能会更进一步，细分前一组，依此类推。然而，每当行为者无法完全剖析出具有完全因果关系的先前事件时，就会出现一种情况，他们被迫对因果和非因果事件的总和做出反应，或者根本不做出反应，即基于P （较高层次的概率）而不是p 和q （较低层次的概率）做出反应。
\n
因此，在某种程度上，事物之间的关联性可以被视为因果关系和非因果关系的集合体。
\n
由此，我们课后题最重要的结论得出来了：
\n
存在通过自然选择压力产生的迷信。
\n
我们可以套用“金银天然不是货币，但货币天然是金银”的说法：
\n
“迷信不产生自然选择，但是自然选择产生迷信”
\n
在人类中，由于推理和文化传播的潜力，对因果关系和相关反应的评估达到了最复杂的水平。沿着这些思路，Beck&Forstmeier（2007） 最近认为，先前的经验（个人的“世界观”）将在很大程度上影响当前关系是否被认为是真或假。理性与文化之间的这种潜在相互作用在人类农业的曙光与在珠宝中使用绿色珠子的趋势相吻合的观察中显而易见。这可能表明，当农作物变得重要时，人们开始认为绿色图标会带来好运（Bar-Yosef Mayer & Porat 2008 ）。此外，替代医学具有很强的文化学习成分，似乎经常将无效药物与有效药物归为一类（f=\"https:// royalsocietypublishing.org /doi/full/10.1098/rspb.2008.0981#bib1
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由此我们就可以拼上整个拼图的最后一块：
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受传统文化影响的香港社会，如果推定本来迷信的人群跟内地一样，但是随着历史的“进城”，在这批迷信的人之中出现了大量的富豪，甚至是富甲一方级别的人。
\n
那么“求神拜佛”与“荣华富贵”的相关性就增强了（注意是相关性，非因果性）。
\n
这种情况下，会极大地影响其他人对迷信的看法。
\n
就像在刚才的举例当中，如果草木扰动和捕食者出现的相关性达到了 100%，那么显然原先被认为迷信的行为就会看起来提高了生存概率。
\n
原先看起来的迷信行为好像也确实提高了成为富豪的概率。
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以上~
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ref：迷信和迷信行为的演变 |英国皇家学会会刊 B：生物科学 (royalsocietypublishing.org)
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\n\n
\n
霓虹国就有一个现成的珠峰等比例模型：富士山 。
\n
不妨说得更具体些，你在日本静冈县看到的富士山有多高，在中国东部平原地区看到的珠峰也就是这么高。
\n
富士山脚下的静冈县夜景 \n
有人可能不服了：拉倒吧，富士山海拔不是才 3776 米吗？就这种矬子也配和 8848 米的地表第一高峰相提并论？你就继续尬吹吧，假如把这个高度的山峰丢进中国西部的莽莽群山之中，恐怕都很难再找着它……
\n
喀喇昆仑山脉，中国新疆 \n
你说的也许没错，但这只是其中一部分事实。
\n
要是被问起珠峰的高度，大部分人脑海中都会蹦出一个中学地理考试必考并且还特好记的数字：8848 米。
\n
因为这个神奇的数字，很多人都严重高估了珠峰的实际高度。绝大多数人并没有真正到过珠峰脚下，特别是东部地区的朋友可能都没亲眼见过 3000 米级的高山，8848 米根本是个抽象的天文数字。至于照片嘛，都只是实物的微缩版，观者很难通过照片产生在现场的感受。
\n
而且这个高度也与我们对高度的基本认知严重错位。
\n
8848 米这个数字其实是从海平面开始计算的峰顶高度，并不是山脚到峰顶的相对高差。通常来说，人们感受一座山峰的高度都是观察这座山从山脚到山顶的相对高度，而不是那种很难用肉眼直接观察的海拔高度。
\n
用手机笔记画了说明图，比例不准确哈，见谅。
\n
\n
珠峰坐落在平均海拔四五千米的青藏高原之上，如果实在想从平原和沿海城市仰望 8848.86 米的珠峰也不是不行，这就叫体育生把青藏高原这个底座也搬过来……
\n
\n
我们最熟悉的珠峰视角其实是从珠峰北坡（中国西藏一侧）附近的珠峰大本营处观察到的。大本营海拔约为 5200 米，这里看到的珠峰高度只有 3648 米。如果从尼泊尔一侧的南坡算起高度还要更低，只有区区 3484 米。
\n
珠峰北坡大本营的一块海拔标示碑 \n
经典的珠峰北坡大本营视角（远） \n
经典的珠峰北坡大本营视角（近） \n
由于珠峰所在的位置地势相当复杂，它的山脚到底在哪其实谁也说不准。因而珠峰峰顶相对地面的高度一直存在争议，不同的测量方法会得出不同的结论。我想还是以大家最熟悉的珠峰北坡一侧高度作为参考。
\n
假如真把珠峰放在中国东部城市，会是啥样的？
\n
北京市区海拔（40 米）其实和上海市（4 米）差不多，如果让体育生把整座珠峰抬到北京或上海附近，观感可能就是下图这样。PS：别抠细节，图片仅供娱乐……
\n
珠峰落户山寨上海，图片由 Grok3 生成 \n
珠峰落户低配北京，图片由 Grok3 生成 \n
珠峰落户……这破地方我也不知道 \n
珠峰北坡的高度除了与富士山接近，也和土耳其国境线上的阿勒山（地形突起度 3611 米）差不多。顺便一提，这座山就是大洪水传说中诺亚方舟最后停泊的地方。
\n
土耳其与亚美尼亚交界处的阿勒山 \n
富士山、珠峰与阿勒山看着已经挺震撼了吧？然而它们全都无法与接下来出场的这位重量级选手较量。
\n
它就是美国第一高峰（同时也是北美第一高峰），海拔 6193 米的麦金利山。这个数据放在中国西部想进前 200 名都够呛，但麦金利山可是从 600 多米的基底拔地而起的一座独立山峰，本体高度就有 5500 多米，周围没有任何高度与它接近的山峰，可谓是“一览众山小”。
\n
来自麦金利山的压迫感 \n
如果只计算从基底到山顶的相对高度，它甚至可以被称为世界第一高峰。这个相对高度加上它的巨大山体，绝对是你肉眼所能见到的地表最雄伟山峰，没有之一。
\n
北美最高峰：麦金利山 \n
如果将这货杵在纽约的天际线上，看起来会是这样：
\n
纽约附近的麦金利山，图片由 Grok3 生成 \n
不知道这样的比较会不会让题主失望了……
\n
\n
经评论区细心网友 @felix47 指出，富士山脚下的日本静冈县海拔与海平面仍然存在数百米落差，因此静冈视角下的富士山与珠峰大本营视角下的珠峰北坡肉眼高度并不一致。这里找到了几张从富士山附近的骏河湾（海平面）眺望富士山的照片，大家可以感受一下……
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霓虹国就有一个现成的珠峰等比例模型：富士山 。
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不妨说得更具体些，你在日本静冈县看到的富士山有多高，在中国东部平原地区看到的珠峰也就是这么高。
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富士山脚下的静冈县夜景 \n
有人可能不服了：拉倒吧，富士山海拔不是才 3776 米吗？就这种矬子也配和 8848 米的地表第一高峰相提并论？你就继续尬吹吧，假如把这个高度的山峰丢进中国西部的莽莽群山之中，恐怕都很难再找着它……
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喀喇昆仑山脉，中国新疆 \n
你说的也许没错，但这只是其中一部分事实。
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要是被问起珠峰的高度，大部分人脑海中都会蹦出一个中学地理考试必考并且还特好记的数字：8848 米。
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因为这个神奇的数字，很多人都严重高估了珠峰的实际高度。绝大多数人并没有真正到过珠峰脚下，特别是东部地区的朋友可能都没亲眼见过 3000 米级的高山，8848 米根本是个抽象的天文数字。至于照片嘛，都只是实物的微缩版，观者很难通过照片产生在现场的感受。
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而且这个高度也与我们对高度的基本认知严重错位。
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8848 米这个数字其实是从海平面开始计算的峰顶高度，并不是山脚到峰顶的相对高差。通常来说，人们感受一座山峰的高度都是观察这座山从山脚到山顶的相对高度，而不是那种很难用肉眼直接观察的海拔高度。
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用手机笔记画了说明图，比例不准确哈，见谅。
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珠峰坐落在平均海拔四五千米的青藏高原之上，如果实在想从平原和沿海城市仰望 8848.86 米的珠峰也不是不行，这就叫体育生把青藏高原这个底座也搬过来……
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我们最熟悉的珠峰视角其实是从珠峰北坡（中国西藏一侧）附近的珠峰大本营处观察到的。大本营海拔约为 5200 米，这里看到的珠峰高度只有 3648 米。如果从尼泊尔一侧的南坡算起高度还要更低，只有区区 3484 米。
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珠峰北坡大本营的一块海拔标示碑 \n
经典的珠峰北坡大本营视角（远） \n
经典的珠峰北坡大本营视角（近） \n
由于珠峰所在的位置地势相当复杂，它的山脚到底在哪其实谁也说不准。因而珠峰峰顶相对地面的高度一直存在争议，不同的测量方法会得出不同的结论。我想还是以大家最熟悉的珠峰北坡一侧高度作为参考。
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假如真把珠峰放在中国东部城市，会是啥样的？
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北京市区海拔（40 米）其实和上海市（4 米）差不多，如果让体育生把整座珠峰抬到北京或上海附近，观感可能就是下图这样。PS：别抠细节，图片仅供娱乐……
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珠峰落户山寨上海，图片由 Grok3 生成 \n
珠峰落户低配北京，图片由 Grok3 生成 \n
珠峰落户……这破地方我也不知道 \n
珠峰北坡的高度除了与富士山接近，也和土耳其国境线上的阿勒山（地形突起度 3611 米）差不多。顺便一提，这座山就是大洪水传说中诺亚方舟最后停泊的地方。
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土耳其与亚美尼亚交界处的阿勒山 \n
富士山、珠峰与阿勒山看着已经挺震撼了吧？然而它们全都无法与接下来出场的这位重量级选手较量。
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它就是美国第一高峰（同时也是北美第一高峰），海拔 6193 米的麦金利山。这个数据放在中国西部想进前 200 名都够呛，但麦金利山可是从 600 多米的基底拔地而起的一座独立山峰，本体高度就有 5500 多米，周围没有任何高度与它接近的山峰，可谓是“一览众山小”。
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来自麦金利山的压迫感 \n
如果只计算从基底到山顶的相对高度，它甚至可以被称为世界第一高峰。这个相对高度加上它的巨大山体，绝对是你肉眼所能见到的地表最雄伟山峰，没有之一。
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北美最高峰：麦金利山 \n
如果将这货杵在纽约的天际线上，看起来会是这样：
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纽约附近的麦金利山，图片由 Grok3 生成 \n
不知道这样的比较会不会让题主失望了……
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经评论区细心网友 @felix47 指出，富士山脚下的日本静冈县海拔与海平面仍然存在数百米落差，因此静冈视角下的富士山与珠峰大本营视角下的珠峰北坡肉眼高度并不一致。这里找到了几张从富士山附近的骏河湾（海平面）眺望富士山的照片，大家可以感受一下……
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\n@小轩 ：如果一个人在年纪轻轻的时候就安于现状及时享乐，想吃就吃想玩就玩。 那等他老了的时候，你就会发现他， 那基本是没什么遗憾了。
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\n
\n@老约翰中药店 ：炖鸡腿。给他们俩一人一大勺烂乎乎的鸡腿。 给我一块炖烂糊依然保留形状的生姜。
\n
\n
\n@陈尽之 ：诸葛亮 47 岁才生下第一个儿子，如果给诸葛亮黄袍加身的话，为了政权稳固，诸葛亮大概率会选他已成年的义子当太子，对，就是刘禅。
\n
\n
\n@红蜘蛛的鬼魂 ：我湖北的，后来考去沈阳， 发给武汉的朋友他们说这是要杀头的。
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\n
\n@明先生 ：钓了几个小时才发现，整个湖里竟然一条鱼都没有，你敢相信！！！！
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\n@小轩 ：如果一个人在年纪轻轻的时候就安于现状及时享乐，想吃就吃想玩就玩。 那等他老了的时候，你就会发现他， 那基本是没什么遗憾了。
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\n@老约翰中药店 ：炖鸡腿。给他们俩一人一大勺烂乎乎的鸡腿。 给我一块炖烂糊依然保留形状的生姜。
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\n@陈尽之 ：诸葛亮 47 岁才生下第一个儿子，如果给诸葛亮黄袍加身的话，为了政权稳固，诸葛亮大概率会选他已成年的义子当太子，对，就是刘禅。
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\n@红蜘蛛的鬼魂 ：我湖北的，后来考去沈阳， 发给武汉的朋友他们说这是要杀头的。
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\n@明先生 ：钓了几个小时才发现，整个湖里竟然一条鱼都没有，你敢相信！！！！
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\n@月泠 ：要知道， Cos 不过是 play 的一环。
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\n@Nshen ：天庭公审大会 李靖：泼猴，快说！是谁传你一身本事让你大闹天宫的！ 猴子：我说，我师傅是菩… 玉帝：住嘴！交代你自己的问题，别东拉西扯！
\n
\n
\n@江芷微 ：你要是能用肉眼看清大红斑的时候，刘培强应该也就快完蛋了。
\n
\n
\n@初烁 ：你这么单有一个数字 1 还不太够 遇到数字 1 ，得写「 sin²x+cos²x 」 遇到数字 2 ，得写「日本遭原子弹轰炸的次数」 遇到数字 3 ，得写「光之国太阳的数量」 遇到数字 4 ，得写「九子夺嫡胜出者在兄弟中排行」 遇到数字 5 ，得写「 Mygo 乐队组建时期的人数」 遇到数字 6 ，得写「主」 遇到数字 7 ，得写「一般情况下化合价的最高价」 遇到数字 8 ，得写「空间直角坐标系象限的数量」 遇到数字 9 ，得写「内角和为 1260° 的多边形的边数」 遇到数字 10 ，得写「科举中得到进士出身名号的最低名次」 遇到数字 11 ，得写「流川枫的球衣号码」 遇到数字 12 ，得写「木兰替父从军的年数」 …… 你可以这么写吗？加油，一定能得高分的！
\n
\n
\n@百鬼英梨梨 ：你的本质是一只智人。 你今生来到这个世界上，真正的主线目标只有一个：想办法找一个不会流失热量的栖息地，然后每天搞到 2000 大卡的热量进账。 剩下都是你自己探索的支线。
\n
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\n@月泠 ：要知道， Cos 不过是 play 的一环。
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\n@Nshen ：天庭公审大会 李靖：泼猴，快说！是谁传你一身本事让你大闹天宫的！ 猴子：我说，我师傅是菩… 玉帝：住嘴！交代你自己的问题，别东拉西扯！
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\n@江芷微 ：你要是能用肉眼看清大红斑的时候，刘培强应该也就快完蛋了。
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\n@初烁 ：你这么单有一个数字 1 还不太够 遇到数字 1 ，得写「 sin²x+cos²x 」 遇到数字 2 ，得写「日本遭原子弹轰炸的次数」 遇到数字 3 ，得写「光之国太阳的数量」 遇到数字 4 ，得写「九子夺嫡胜出者在兄弟中排行」 遇到数字 5 ，得写「 Mygo 乐队组建时期的人数」 遇到数字 6 ，得写「主」 遇到数字 7 ，得写「一般情况下化合价的最高价」 遇到数字 8 ，得写「空间直角坐标系象限的数量」 遇到数字 9 ，得写「内角和为 1260° 的多边形的边数」 遇到数字 10 ，得写「科举中得到进士出身名号的最低名次」 遇到数字 11 ，得写「流川枫的球衣号码」 遇到数字 12 ，得写「木兰替父从军的年数」 …… 你可以这么写吗？加油，一定能得高分的！
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\n@百鬼英梨梨 ：你的本质是一只智人。 你今生来到这个世界上，真正的主线目标只有一个：想办法找一个不会流失热量的栖息地，然后每天搞到 2000 大卡的热量进账。 剩下都是你自己探索的支线。
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\n@月泠 ：要知道， Cos 不过是 play 的一环。
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\n@Nshen ：天庭公审大会 李靖：泼猴，快说！是谁传你一身本事让你大闹天宫的！ 猴子：我说，我师傅是菩… 玉帝：住嘴！交代你自己的问题，别东拉西扯！
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\n@江芷微 ：你要是能用肉眼看清大红斑的时候，刘培强应该也就快完蛋了。
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\n@初烁 ：你这么单有一个数字 1 还不太够 遇到数字 1 ，得写「 sin²x+cos²x 」 遇到数字 2 ，得写「日本遭原子弹轰炸的次数」 遇到数字 3 ，得写「光之国太阳的数量」 遇到数字 4 ，得写「九子夺嫡胜出者在兄弟中排行」 遇到数字 5 ，得写「 Mygo 乐队组建时期的人数」 遇到数字 6 ，得写「主」 遇到数字 7 ，得写「一般情况下化合价的最高价」 遇到数字 8 ，得写「空间直角坐标系象限的数量」 遇到数字 9 ，得写「内角和为 1260° 的多边形的边数」 遇到数字 10 ，得写「科举中得到进士出身名号的最低名次」 遇到数字 11 ，得写「流川枫的球衣号码」 遇到数字 12 ，得写「木兰替父从军的年数」 …… 你可以这么写吗？加油，一定能得高分的！
\n
\n
\n@百鬼英梨梨 ：你的本质是一只智人。 你今生来到这个世界上，真正的主线目标只有一个：想办法找一个不会流失热量的栖息地，然后每天搞到 2000 大卡的热量进账。 剩下都是你自己探索的支线。
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\n@月泠 ：要知道， Cos 不过是 play 的一环。
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\n@Nshen ：天庭公审大会 李靖：泼猴，快说！是谁传你一身本事让你大闹天宫的！ 猴子：我说，我师傅是菩… 玉帝：住嘴！交代你自己的问题，别东拉西扯！
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\n@江芷微 ：你要是能用肉眼看清大红斑的时候，刘培强应该也就快完蛋了。
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\n@初烁 ：你这么单有一个数字 1 还不太够 遇到数字 1 ，得写「 sin²x+cos²x 」 遇到数字 2 ，得写「日本遭原子弹轰炸的次数」 遇到数字 3 ，得写「光之国太阳的数量」 遇到数字 4 ，得写「九子夺嫡胜出者在兄弟中排行」 遇到数字 5 ，得写「 Mygo 乐队组建时期的人数」 遇到数字 6 ，得写「主」 遇到数字 7 ，得写「一般情况下化合价的最高价」 遇到数字 8 ，得写「空间直角坐标系象限的数量」 遇到数字 9 ，得写「内角和为 1260° 的多边形的边数」 遇到数字 10 ，得写「科举中得到进士出身名号的最低名次」 遇到数字 11 ，得写「流川枫的球衣号码」 遇到数字 12 ，得写「木兰替父从军的年数」 …… 你可以这么写吗？加油，一定能得高分的！
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\n@百鬼英梨梨 ：你的本质是一只智人。 你今生来到这个世界上，真正的主线目标只有一个：想办法找一个不会流失热量的栖息地，然后每天搞到 2000 大卡的热量进账。 剩下都是你自己探索的支线。
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\n\n\n
\n
谢邀，这属于猫的「抚摸型攻击 」。
\n
这种动物行为确实很违反人类世界的常理，
\n
但也许并不违背动物世界的常理。
\n
（该图片由 Chris Abney 在 Unsplash 上发布） \n
（一）这只猫属于「抚摸型攻击」
\n
问题中说：猫被摸了明明很享受，我们假定题主是正确的，猫确实「很享受」，那么在人类看来这就特别地反常理：
\n
如果被摸坏了、摸疼了，有反抗行为尚可理解其因果；那怎么被摸好了还会发动攻击？
\n
但也许在动物的世界中，这其实并不矛盾。
\n
（该图片由 Lena Koval 在 Unsplash 上发布） \n
抚摸型攻击 （petting-ralated aggression）[1] ，
\n
或称「抚摸诱发型攻击 」（petting-induced aggression）[2] [3] [4] ，意指：猫在被人抚摸的过程中，对人所发动的攻击[1] 。
\n
上面这个「定义」虽然看起来有点废话文学的味道，但其实蕴含着一个矛盾的地方，那就是：
\n
既然猫已经接受了被人抚摸
\n
（往往还表现出乐于被抚摸[3] ，例如问题中的猫就被认为「明明很享受」），
\n
那又为什么还会突然「翻脸」呢？
\n
〔反之，如果猫在一开始就拒绝接触、完全不给摸，则通常归类为其他的攻击类型，如：恐惧 / 防卫型攻击（fear/defensive aggression）[1] [3] 〕
\n
（该图片由 Alex Uslkov 在 Unsplash 上发布） \n
这个问题，目前我们了解得还不够深入，所以只能够提出一些假设，来解释「抚摸型攻击」的成因。
\n
（二）哪些原因可能导致抚摸型攻击？ （1）是不是有猫病？ ——感觉过敏综合征
\n
疾病和疼痛会诱发猫的攻击行为[1] [5] ，因此，当猫表现出反常的攻击性时，我们首先要排除病理因素，病理问题若得不到解决，再高明的行为训练手段，往往也无济于事。
\n
例如，猫的甲状腺功能亢进 （hyperthyroidism）和退行性关节病 （degenerative joint disease，DJD；或称变性关节病）都可能导致猫不愿被抚摸、攻击性增强[6] [7] [8] 。
\n
（该图片购自图虫创意｜图文无关） \n
还有感觉过敏综合征
\n
（hyperesthesia syndrome）[1] 。
\n
所谓「感觉过敏 」，可以大致理解为「感觉过度敏感」；对健康个体而言，只能产生轻微感觉（或不适感）的微弱刺激，在感觉过敏者身上，却能引起难以忍受的疼痛，类似这样的现象，就称之为「感觉过敏」（hyperesthesia）[9] [10] 。
\n
猫的感觉过敏综合征 包括一系列复杂的行为表现[1] ；例如，抓咬自身躯干和四肢的自我伤害行为[1] [11] [12] ，以及对人的触碰十分敏感、显示出攻击性等。
\n
发作轻微或偶发，可能并不需要治疗[1] 。
\n
但猫的感觉过敏综合征 可能与癫痫 有关[13] ，因此依然值得重视。
\n
此外，猫的被毛及室内环境比较干燥时，抚摸可能产生静电[14] ，这也是一个与疼痛相关的因素。
\n
（2）摸的时间太长了？ ——谢谢，够了，请停下
\n
猫乐于被人抚摸的天性，很可能源自猫的异体理毛 （allogrooming）行为[15] [16] [17] 。
\n
猫总体上偏独居，但仍具有一定社会性，互相蹭头、用梳子般的舌头给对方理毛，这些都是猫咪之间友好社会行为的体现。
\n
（该图片由 Ayelt van Veen 在 Unsplash 上发布） \n
猫会享受人的抚摸，这很可能就是猫与猫之间互相舔梳、理毛行为的延伸。
\n
当猫咪互相舔梳时，通常是由舔的一方来终止这个过程[4] ，但我们经常也可以观察到，被舔的一方突然发动攻击来终止这一过程，就算是猫妈妈，都有可能把幼猫给舔「烦」了，甚至幼猫可能还会攻击猫妈妈（当然这时小不点幼猫的攻击，对猫妈妈来说无关痛痒）。
\n
而我们人类在抚摸猫时，往往可能持续过长的时间，于是，上文所述的、发生在猫与猫之间的这一幕，就会发生在猫与人之间，被抚摸的猫通过攻击行为，来终止过长时间的抚摸。
\n
（3）瞌睡与震惊 ——我是谁？我在哪？
\n
另有一种假说认为，当人类的抚摸令猫感到舒适和愉快时，猫可能就会进入浅睡状态，渐渐失去了对身边环境的感知[4] ，当猫突然惊醒，就可能会感到自己被一只手给「按住了」，猫为了摆脱控制，于是就发动了攻击。
\n
（该图片由 Sbringser 在 Pixabay 上发布） \n
如果你也被猫咪「喜怒无常」的行为困扰着，希望这篇回答可以帮你解惑~
\n
（该图片由 Paul Hanaoka 在 Unsplash 上发布） \n
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谢邀，这属于猫的「抚摸型攻击 」。
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这种动物行为确实很违反人类世界的常理，
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但也许并不违背动物世界的常理。
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（该图片由 Chris Abney 在 Unsplash 上发布） \n
（一）这只猫属于「抚摸型攻击」
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问题中说：猫被摸了明明很享受，我们假定题主是正确的，猫确实「很享受」，那么在人类看来这就特别地反常理：
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如果被摸坏了、摸疼了，有反抗行为尚可理解其因果；那怎么被摸好了还会发动攻击？
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但也许在动物的世界中，这其实并不矛盾。
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（该图片由 Lena Koval 在 Unsplash 上发布） \n
抚摸型攻击 （petting-ralated aggression）[1] ，
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或称「抚摸诱发型攻击 」（petting-induced aggression）[2] [3] [4] ，意指：猫在被人抚摸的过程中，对人所发动的攻击[1] 。
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上面这个「定义」虽然看起来有点废话文学的味道，但其实蕴含着一个矛盾的地方，那就是：
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既然猫已经接受了被人抚摸
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（往往还表现出乐于被抚摸[3] ，例如问题中的猫就被认为「明明很享受」），
\n
那又为什么还会突然「翻脸」呢？
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〔反之，如果猫在一开始就拒绝接触、完全不给摸，则通常归类为其他的攻击类型，如：恐惧 / 防卫型攻击（fear/defensive aggression）[1] [3] 〕
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（该图片由 Alex Uslkov 在 Unsplash 上发布） \n
这个问题，目前我们了解得还不够深入，所以只能够提出一些假设，来解释「抚摸型攻击」的成因。
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（二）哪些原因可能导致抚摸型攻击？ （1）是不是有猫病？ ——感觉过敏综合征
\n
疾病和疼痛会诱发猫的攻击行为[1] [5] ，因此，当猫表现出反常的攻击性时，我们首先要排除病理因素，病理问题若得不到解决，再高明的行为训练手段，往往也无济于事。
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例如，猫的甲状腺功能亢进 （hyperthyroidism）和退行性关节病 （degenerative joint disease，DJD；或称变性关节病）都可能导致猫不愿被抚摸、攻击性增强[6] [7] [8] 。
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（该图片购自图虫创意｜图文无关） \n
还有感觉过敏综合征
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（hyperesthesia syndrome）[1] 。
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所谓「感觉过敏 」，可以大致理解为「感觉过度敏感」；对健康个体而言，只能产生轻微感觉（或不适感）的微弱刺激，在感觉过敏者身上，却能引起难以忍受的疼痛，类似这样的现象，就称之为「感觉过敏」（hyperesthesia）[9] [10] 。
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猫的感觉过敏综合征 包括一系列复杂的行为表现[1] ；例如，抓咬自身躯干和四肢的自我伤害行为[1] [11] [12] ，以及对人的触碰十分敏感、显示出攻击性等。
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发作轻微或偶发，可能并不需要治疗[1] 。
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但猫的感觉过敏综合征 可能与癫痫 有关[13] ，因此依然值得重视。
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此外，猫的被毛及室内环境比较干燥时，抚摸可能产生静电[14] ，这也是一个与疼痛相关的因素。
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（2）摸的时间太长了？ ——谢谢，够了，请停下
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猫乐于被人抚摸的天性，很可能源自猫的异体理毛 （allogrooming）行为[15] [16] [17] 。
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猫总体上偏独居，但仍具有一定社会性，互相蹭头、用梳子般的舌头给对方理毛，这些都是猫咪之间友好社会行为的体现。
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（该图片由 Ayelt van Veen 在 Unsplash 上发布） \n
猫会享受人的抚摸，这很可能就是猫与猫之间互相舔梳、理毛行为的延伸。
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当猫咪互相舔梳时，通常是由舔的一方来终止这个过程[4] ，但我们经常也可以观察到，被舔的一方突然发动攻击来终止这一过程，就算是猫妈妈，都有可能把幼猫给舔「烦」了，甚至幼猫可能还会攻击猫妈妈（当然这时小不点幼猫的攻击，对猫妈妈来说无关痛痒）。
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而我们人类在抚摸猫时，往往可能持续过长的时间，于是，上文所述的、发生在猫与猫之间的这一幕，就会发生在猫与人之间，被抚摸的猫通过攻击行为，来终止过长时间的抚摸。
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（3）瞌睡与震惊 ——我是谁？我在哪？
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另有一种假说认为，当人类的抚摸令猫感到舒适和愉快时，猫可能就会进入浅睡状态，渐渐失去了对身边环境的感知[4] ，当猫突然惊醒，就可能会感到自己被一只手给「按住了」，猫为了摆脱控制，于是就发动了攻击。
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（该图片由 Sbringser 在 Pixabay 上发布） \n
如果你也被猫咪「喜怒无常」的行为困扰着，希望这篇回答可以帮你解惑~
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（该图片由 Paul Hanaoka 在 Unsplash 上发布） \n
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谢邀，这属于猫的「抚摸型攻击 」。
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这种动物行为确实很违反人类世界的常理，
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但也许并不违背动物世界的常理。
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（该图片由 Chris Abney 在 Unsplash 上发布） \n
（一）这只猫属于「抚摸型攻击」
\n
问题中说：猫被摸了明明很享受，我们假定题主是正确的，猫确实「很享受」，那么在人类看来这就特别地反常理：
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如果被摸坏了、摸疼了，有反抗行为尚可理解其因果；那怎么被摸好了还会发动攻击？
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但也许在动物的世界中，这其实并不矛盾。
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（该图片由 Lena Koval 在 Unsplash 上发布） \n
抚摸型攻击 （petting-ralated aggression）[1] ，
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或称「抚摸诱发型攻击 」（petting-induced aggression）[2] [3] [4] ，意指：猫在被人抚摸的过程中，对人所发动的攻击[1] 。
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上面这个「定义」虽然看起来有点废话文学的味道，但其实蕴含着一个矛盾的地方，那就是：
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既然猫已经接受了被人抚摸
\n
（往往还表现出乐于被抚摸[3] ，例如问题中的猫就被认为「明明很享受」），
\n
那又为什么还会突然「翻脸」呢？
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〔反之，如果猫在一开始就拒绝接触、完全不给摸，则通常归类为其他的攻击类型，如：恐惧 / 防卫型攻击（fear/defensive aggression）[1] [3] 〕
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（该图片由 Alex Uslkov 在 Unsplash 上发布） \n
这个问题，目前我们了解得还不够深入，所以只能够提出一些假设，来解释「抚摸型攻击」的成因。
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（二）哪些原因可能导致抚摸型攻击？ （1）是不是有猫病？ ——感觉过敏综合征
\n
疾病和疼痛会诱发猫的攻击行为[1] [5] ，因此，当猫表现出反常的攻击性时，我们首先要排除病理因素，病理问题若得不到解决，再高明的行为训练手段，往往也无济于事。
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例如，猫的甲状腺功能亢进 （hyperthyroidism）和退行性关节病 （degenerative joint disease，DJD；或称变性关节病）都可能导致猫不愿被抚摸、攻击性增强[6] [7] [8] 。
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（该图片购自图虫创意｜图文无关） \n
还有感觉过敏综合征
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（hyperesthesia syndrome）[1] 。
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所谓「感觉过敏 」，可以大致理解为「感觉过度敏感」；对健康个体而言，只能产生轻微感觉（或不适感）的微弱刺激，在感觉过敏者身上，却能引起难以忍受的疼痛，类似这样的现象，就称之为「感觉过敏」（hyperesthesia）[9] [10] 。
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猫的感觉过敏综合征 包括一系列复杂的行为表现[1] ；例如，抓咬自身躯干和四肢的自我伤害行为[1] [11] [12] ，以及对人的触碰十分敏感、显示出攻击性等。
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发作轻微或偶发，可能并不需要治疗[1] 。
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但猫的感觉过敏综合征 可能与癫痫 有关[13] ，因此依然值得重视。
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此外，猫的被毛及室内环境比较干燥时，抚摸可能产生静电[14] ，这也是一个与疼痛相关的因素。
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（2）摸的时间太长了？ ——谢谢，够了，请停下
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猫乐于被人抚摸的天性，很可能源自猫的异体理毛 （allogrooming）行为[15] [16] [17] 。
\n
猫总体上偏独居，但仍具有一定社会性，互相蹭头、用梳子般的舌头给对方理毛，这些都是猫咪之间友好社会行为的体现。
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（该图片由 Ayelt van Veen 在 Unsplash 上发布） \n
猫会享受人的抚摸，这很可能就是猫与猫之间互相舔梳、理毛行为的延伸。
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当猫咪互相舔梳时，通常是由舔的一方来终止这个过程[4] ，但我们经常也可以观察到，被舔的一方突然发动攻击来终止这一过程，就算是猫妈妈，都有可能把幼猫给舔「烦」了，甚至幼猫可能还会攻击猫妈妈（当然这时小不点幼猫的攻击，对猫妈妈来说无关痛痒）。
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而我们人类在抚摸猫时，往往可能持续过长的时间，于是，上文所述的、发生在猫与猫之间的这一幕，就会发生在猫与人之间，被抚摸的猫通过攻击行为，来终止过长时间的抚摸。
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（3）瞌睡与震惊 ——我是谁？我在哪？
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另有一种假说认为，当人类的抚摸令猫感到舒适和愉快时，猫可能就会进入浅睡状态，渐渐失去了对身边环境的感知[4] ，当猫突然惊醒，就可能会感到自己被一只手给「按住了」，猫为了摆脱控制，于是就发动了攻击。
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（该图片由 Sbringser 在 Pixabay 上发布） \n
如果你也被猫咪「喜怒无常」的行为困扰着，希望这篇回答可以帮你解惑~
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谢邀，这属于猫的「抚摸型攻击 」。
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这种动物行为确实很违反人类世界的常理，
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但也许并不违背动物世界的常理。
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（该图片由 Chris Abney 在 Unsplash 上发布） \n
（一）这只猫属于「抚摸型攻击」
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问题中说：猫被摸了明明很享受，我们假定题主是正确的，猫确实「很享受」，那么在人类看来这就特别地反常理：
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如果被摸坏了、摸疼了，有反抗行为尚可理解其因果；那怎么被摸好了还会发动攻击？
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但也许在动物的世界中，这其实并不矛盾。
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（该图片由 Lena Koval 在 Unsplash 上发布） \n
抚摸型攻击 （petting-ralated aggression）[1] ，
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或称「抚摸诱发型攻击 」（petting-induced aggression）[2] [3] [4] ，意指：猫在被人抚摸的过程中，对人所发动的攻击[1] 。
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上面这个「定义」虽然看起来有点废话文学的味道，但其实蕴含着一个矛盾的地方，那就是：
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既然猫已经接受了被人抚摸
\n
（往往还表现出乐于被抚摸[3] ，例如问题中的猫就被认为「明明很享受」），
\n
那又为什么还会突然「翻脸」呢？
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〔反之，如果猫在一开始就拒绝接触、完全不给摸，则通常归类为其他的攻击类型，如：恐惧 / 防卫型攻击（fear/defensive aggression）[1] [3] 〕
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（该图片由 Alex Uslkov 在 Unsplash 上发布） \n
这个问题，目前我们了解得还不够深入，所以只能够提出一些假设，来解释「抚摸型攻击」的成因。
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（二）哪些原因可能导致抚摸型攻击？ （1）是不是有猫病？ ——感觉过敏综合征
\n
疾病和疼痛会诱发猫的攻击行为[1] [5] ，因此，当猫表现出反常的攻击性时，我们首先要排除病理因素，病理问题若得不到解决，再高明的行为训练手段，往往也无济于事。
\n
例如，猫的甲状腺功能亢进 （hyperthyroidism）和退行性关节病 （degenerative joint disease，DJD；或称变性关节病）都可能导致猫不愿被抚摸、攻击性增强[6] [7] [8] 。
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（该图片购自图虫创意｜图文无关） \n
还有感觉过敏综合征
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（hyperesthesia syndrome）[1] 。
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所谓「感觉过敏 」，可以大致理解为「感觉过度敏感」；对健康个体而言，只能产生轻微感觉（或不适感）的微弱刺激，在感觉过敏者身上，却能引起难以忍受的疼痛，类似这样的现象，就称之为「感觉过敏」（hyperesthesia）[9] [10] 。
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猫的感觉过敏综合征 包括一系列复杂的行为表现[1] ；例如，抓咬自身躯干和四肢的自我伤害行为[1] [11] [12] ，以及对人的触碰十分敏感、显示出攻击性等。
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发作轻微或偶发，可能并不需要治疗[1] 。
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但猫的感觉过敏综合征 可能与癫痫 有关[13] ，因此依然值得重视。
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此外，猫的被毛及室内环境比较干燥时，抚摸可能产生静电[14] ，这也是一个与疼痛相关的因素。
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（2）摸的时间太长了？ ——谢谢，够了，请停下
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猫乐于被人抚摸的天性，很可能源自猫的异体理毛 （allogrooming）行为[15] [16] [17] 。
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猫总体上偏独居，但仍具有一定社会性，互相蹭头、用梳子般的舌头给对方理毛，这些都是猫咪之间友好社会行为的体现。
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（该图片由 Ayelt van Veen 在 Unsplash 上发布） \n
猫会享受人的抚摸，这很可能就是猫与猫之间互相舔梳、理毛行为的延伸。
\n
当猫咪互相舔梳时，通常是由舔的一方来终止这个过程[4] ，但我们经常也可以观察到，被舔的一方突然发动攻击来终止这一过程，就算是猫妈妈，都有可能把幼猫给舔「烦」了，甚至幼猫可能还会攻击猫妈妈（当然这时小不点幼猫的攻击，对猫妈妈来说无关痛痒）。
\n
而我们人类在抚摸猫时，往往可能持续过长的时间，于是，上文所述的、发生在猫与猫之间的这一幕，就会发生在猫与人之间，被抚摸的猫通过攻击行为，来终止过长时间的抚摸。
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（3）瞌睡与震惊 ——我是谁？我在哪？
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另有一种假说认为，当人类的抚摸令猫感到舒适和愉快时，猫可能就会进入浅睡状态，渐渐失去了对身边环境的感知[4] ，当猫突然惊醒，就可能会感到自己被一只手给「按住了」，猫为了摆脱控制，于是就发动了攻击。
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（该图片由 Sbringser 在 Pixabay 上发布） \n
如果你也被猫咪「喜怒无常」的行为困扰着，希望这篇回答可以帮你解惑~
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\n@三两老友面加煎蛋 ： 2025 年 7 月 4 日下午 2 时，武汉街头。甲乙二人各自行走时，甲突然将乙推到在地并向其播撒盐、孜然、辣椒面，时间长达五分钟，期间反复翻滚乙的身体。请问甲的行为涉嫌以下哪个选项（) A. 故意伤害 B. 故意杀人 C. 非法经营烧烤食品 D. 占道经营
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\n@潘小地 ：能推荐一下你老婆看的小说有哪些吗？最近有点书荒了……
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\n@Sakura ：我们部门我自己招的新同学，名字叫师马懿，当时就看中他为人忠厚老实，名字特别。
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\n@JokerLiao ：上课的时候老师想锻炼我们即兴演讲， 60 秒随机来人任何主题无所谓结构随便说，但是不能出现 emmm 和 just 或者 like ， 结果全班四十多个人，被抽上去三十多个，除了老师和助教，只有一个母语不是英文的中国人成功了……
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\n@三两老友面加煎蛋 ： 2025 年 7 月 4 日下午 2 时，武汉街头。甲乙二人各自行走时，甲突然将乙推到在地并向其播撒盐、孜然、辣椒面，时间长达五分钟，期间反复翻滚乙的身体。请问甲的行为涉嫌以下哪个选项（) A. 故意伤害 B. 故意杀人 C. 非法经营烧烤食品 D. 占道经营
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\n@潘小地 ：能推荐一下你老婆看的小说有哪些吗？最近有点书荒了……
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\n@Sakura ：我们部门我自己招的新同学，名字叫师马懿，当时就看中他为人忠厚老实，名字特别。
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\n@JokerLiao ：上课的时候老师想锻炼我们即兴演讲， 60 秒随机来人任何主题无所谓结构随便说，但是不能出现 emmm 和 just 或者 like ， 结果全班四十多个人，被抽上去三十多个，除了老师和助教，只有一个母语不是英文的中国人成功了……
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能。刚好一大学的录取通知书中有蘑菇纸，其关键——「菌丝体」就是一种复合材料支撑结构。
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什么是菌丝体？
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菌菇类的菌丝在基质中或培养基上蔓延伸展，反复分枝网状成菌丝群，通称菌丝体[1] 。 \n
一种菇类的菌丝体外观 \n
菌丝体三维结构示意图 \n
这个菌丝体很有意思，在一定条件下可以利用其三维立体网状结构将植物纤维紧密粘黏在一起，构成一种天然的植物纤维符合材料。这种材料绿色、环保、可降解，可以应用在包装、服装、建筑材料等领域。
\n
\n
一种菌类的菌丝与纤维制成的复合材料应用构想 \n
这种菌丝体复合材料的概念是怎么来的呢？
\n
2007 年，大漂亮国的研究团队首先提出了一种菌丝体复合材料的概念：
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自然界中广泛存在的真菌能利用秸秆、木屑、稻壳等作为基质，形成血管状分枝的三维立体网络结构的菌丝体。这种网状菌丝体就像黏合剂一样，将不连续的植物纤维紧密结合在一起，形成一种天然的生物复合材料。这种菌丝体复合材料对环境友好、绿色，可再生，有着广泛的用途[2] 。 \n
在国内，吉林农业大学的科研团队经过大量的试验，甄选出一种灵芝菌种作为培养菌丝的基体，用果糖作为主要营养物质，把培养出的灵芝菌丝增强玉米秸秆的纤维，制备出了一种菌丝增强符合材料，并通过热压成型等工艺将复合材料制成板材或薄如纸张的材料（如录取通知书内页等）[3] 。
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这就是最近比较火的「菌菇纸」通知书的由来。 这种纸本质上是一种菌丝增强复核材料，只不过它的原材料均为天然材质，且未经过传统造纸工艺，也未添加化学试剂，所以它绿色、环保、天然，理论上也可以吃。
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这个问题来得真及时！作为一个从大学时代就开始淘打口 CD 的老听众，对音乐和情绪这个话题确实积累了不少想法。从音乐理论到神经科学我都算不上专业，更多是基于个人体验的观察和思考，说得不对的地方还请各位指正。
\n
PS：文中提及的曲目基本各大音乐 APP 上都能找到。没控制住写得过长，不妨先收藏。码字不易，若读过后喜欢，请点个喜欢
\n
音乐和语言的两条路线
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音乐和语言在大脑里也许走的是不同的路线。
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音乐处理更像是多通道并行 ——听觉皮层直接处理音高、节奏、音色的同时，边缘系统（杏仁核、海马体）几乎同步激活。整个过程主要由右脑负责，偏向整体性、直觉性的处理。
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而语言处理是序列化解码 ——必须经过语音识别→词汇提取→语法分析→语义理解这样一步步来，主要依赖左脑的布洛卡区和韦尼克区，得按时间顺序逐步构建意义。
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简言之，音乐走\"快车道\"，语言走\"慢车道\"。
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所以除非本身关注点就在歌词上（比如我们听万青的作品，最有嚼头的就是歌词），日常随意播着扫一耳朵的情况下，旋律确实可能比歌词更容易触动情感。
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这里面一个可能的关键差异，我觉得是\"语境\"的表达方式不太一样。
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音乐的语境相对直接。你听到的那种忧伤、激昂、宁静的情绪，很大程度上通过声音的物理特性就传达给你了。
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而歌词的语境则需要更多层处理：先理解字面意思，再结合上下文，最后才能提取出情感内容。这个认知链条一长，那种瞬间的情感冲击力就容易被稀释。
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一个听众的进化简史：从音色开始
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下面分享自己的体验。
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我的音乐偏好变化是从人声到纯器乐。
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大学那阵特别迷爵士女声。那时候网络还不发达，天天吃着《音像世界》\"天碟落地\"专栏的安利去淘 CD。那时被什么打动呢？肯定不是歌词——Diana Krall 唱英语我听不懂，小野丽莎唱日语更听不懂。
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琢磨了一下，迷恋的应该是各种有质感和辨识性的音色 ：
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Billie Holiday 那种沙哑磁性，Ella Fitzgerald 的丝绸般光滑，Nina Simone 的深沉厚重，每一种音色就像不同的情感滤镜，即使听不懂歌词，那种忧郁、温暖或激情也能瞬间传达过来。
\n
Billie Holiday \n
为独特音色加成的，是歌手的语感——表面上在唱歌，本质上是利用声音讲故事。这涉及到咬字的轻重缓急、停顿的恰到好处、换气时机的巧妙安排，甚至包括某个音节的微妙处理。
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而语感，比唱功更传递情绪。
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西方歌手里有两位我认为语感极佳的代表：
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首推 Stacey Kent，她咬字极其考究，每个词都像经过精心雕琢，那种轻柔但清晰的发音让人仿佛听到丝绸摩擦的质感。作为少见的现场表现胜过录音棚的歌手，仔细听一下她这首音乐会版本的《It Might as Well Be Spring》，你会发现她在面对乌压压的听众时反而能把普通的句子唱出更多微妙层次。
\n
Stacey Kent 这张现场录音特别值得一听 \n
另一位是 Michael Bublé。他对句子的处理继承了 Frank Sinatra 那种对话风格但更自然，就像在跟你面对面聊天一样。他的停顿和重音处理特别有音乐剧感，能让一首爵士标准曲目听起来像在你耳边摩挲的全新作品。
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Michael Bublé的成名同名录音专辑 \n
对应到华语乐坛，达到同档次的天赋语感选手有两个代表：孙燕姿和陈奕迅。
\n
孙燕姿不用多说了，她的语感体现在对中文字调的天然敏感上，能把普通话的四声变化和旋律线条完美融合，从不会有字不达意或感觉在“读”的违和感。
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重点说下陈奕迅。他无论唱粤语还是国语，都能用咬字吐字的细节变化传达丰富的情感层次。一个简单的转音、一次刻意的颤抖、一个突然的气声处理，都能让整首歌的情感重心发生转移。这种对声音质感的精准又自如的控制，让他即便唱别人的歌也能唱出自己的故事。更重要的是，他的语感不单单体现在运用能力，还透露出很强的私人审美，在华语圈数一数二。
\n
陈奕迅 2014 年这套专辑是我心目中他的最佳 \n
随着年龄增长，慢慢的，我的口味开始转向纯器乐爵士。没有了人声，自然更没歌词什么事了。
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但奇怪的是，纯音乐反而更容易沉进去。我有段时间甚至会去比较不同钢琴手的触键质感，这种差异当时比旋律本身更吸引我。
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比如 Thelonious Monk 那种有意“显拙”的触键——他的音符有种刺刺的、棱角分明的质感，每个音都像是被不小心砸在键盘上，带着一种不羁的个性；而相比之下，Bill Evans 的触键则轻巧得像羽毛，充满了内省感、空间感和呼吸感。
\n
Bill Evans \n
同样都是从音色中感受情感，相比人声，我觉得器乐音色能让人更微妙地感受到演奏者的个性和情感状态。因为这时候的乐手事实上是个表达欲爆棚的\"哑巴\"——想表达的一切感受只能通过手指在键盘上的动作，通过每一次触键的力度、角度、时机来传达。
\n
在这个层面上，纯音乐可以理解成是情感本身的物理化呈现。它绕过了语言理解的复杂过程，直接用声音的物理特性来雕刻情感。
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也许这就是为什么有时纯音乐比带歌词的歌曲更能瞬间击中人心——因为它走的是那条更原始、更直接的情感通道。
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节奏：比旋律更原始的情感
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下面说个特别容易被忽视的元素——节奏 ，或者说律动（严格来说两个概念有差异，这里就不细究了）。
\n
节奏是人类最本能的音乐语言。
\n
在远古时代，当第一个人类开始用木棒敲击石头或树干时，那种有规律的声音模式就已经在调动着同伴们的肢体反应。不需要什么文化熏陶，不需要音乐素养，鼓点一响，部落里的人就会忍不住跟着摆动——那是身体将被激发的情感无修饰表达出来了。
\n
记得第一次听《Hotel California》（加州旅馆）1994 年 MTV 不插电现场版，被吸引的不是那段后来人人烂熟于心的吉他 solo，而是 intro 过后 Don Henley 插入的那段手鼓。那种鼓皮微微震动带来的享受很难说清——不是兴奋，不是激动，就是一种\"对，就是这样\"的舒适感。
\n
\n
拍打手鼓不像机械节拍器那样精确，而是带着人独有的微妙波动，就像真实的心跳一样会有细微的不规则和扩展收缩时差。
\n
这种\"有机感\"可能正是真实乐器比那些精致的 MIDI 更能触动我的原因。所以直到现在，虽然也会听各种制作特别顶的电音和合成器作品（比如《星际穿越》的 ost，极优秀），但更偏爱的始终是真人演奏的原声乐器。
\n
说回节奏变化，有时它甚至比调性变化更能瞬间转情绪。
\n
比如哈利波特电影那段以音乐盒开场的主题旋律（据说 John Williams 在餐厅吃饭时在餐巾纸上随手写的），大家都很熟悉吧？
\n
后来 Scott Bradlee's Postmodern Jukebox 做过一个爵士改编版本。同样的旋律，当原来 4/4 拍变成跳脱的 swing feel 时，整首曲子瞬间从\"英雄史诗\"变成了\"深夜酒吧\"的氛围。
\n
这种情感转换的感知效率明显比唱一段段词高。
\n
《Harry Potter Jazz Variations》（Scott Bradlee） \n
另一个例子是我特别喜欢的《Por Una Cabeza》。原版是 Carlos Gardel 那种招牌的阿根廷探戈，2/4 拍的节奏紧凑有力，充满了激情和戏剧张力，每一个重拍都像是舞者的脚步在地板上敲击。
\n
《Por Una Cabeza》（Carlos Garde 原版） \n
但有一次意外听到韩国吉他手朴朱元的版本，被惊艳到了。从专辑名《Time Of Gypsy》（吉普赛时光）就能看出，这不仅是将探戈的紧凑 2/4 拍变成古典吉他的自由节拍，还加入了吉普赛音乐那种游牧式的随性律动。这么一改造，整首曲子从\"优雅有力的舞厅探戈\"变成了\"篝火旁的吟游诗人独白\"。两个版本都是单曲循环不会腻的那种，大家可以找来对比听听。
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《Time Of Gypsy》（朴朱元） \n
节奏之所以能这么直接地影响情绪，可能是因为它最接近我们身体的生物本能反应。曾和一个做音乐的朋友聊起这些感觉，他的解释颇有启发：各种节奏都是在拓扑心跳、呼吸、步行。
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再分得细些，听一首歌时，旋律需要大脑处理音高关系，和声需要预测进行走向，但节奏直接就是速度变化的感知，和我们的生物钟、心跳节律在同一个频道上对话。
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由于这种原始性，一首曲子即使旋律弱，只要节奏变化恰当而丰富，也更可能瞬间改变我们的情绪状态。
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根源音乐：我们情感旋律的根
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原始性是我们情感的根，有的音乐就是绕着根部长起来的。
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你大概也遇到过那种虽然完全陌生，但一听到就能马上沉进去、不需要什么知识储备或个人经验作为铺垫的旋律吧——这就是属于你的根源音乐。
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我内心深处的根源音乐，是布鲁斯。
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不是今天那些越来越偏向炫技、结构复杂的现代爵士布鲁斯或节奏布鲁斯（R&B），而是早期最质朴甚至很套路化的传统布鲁斯。
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这种音乐可以说是从棉花田里长出来的，通常只有 19 世纪末 20 世纪初美国南部的非裔奴隶和佃农在棉花田、铁路工地、监狱里干活时才会哼唱。
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这些人大多不识字，更没受过什么音乐训练，他们需要的是一大帮子人一歇下来就能凑一起发泄内心的痛苦、思念、希望和绝望，哪怕没唱过跟着哼几次就能加入的音乐。
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所以根源音乐最大的的特点是无需文化解码。
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就像我们文化中的根源有纤夫号子、采茶山歌、陕北信天游一样，布鲁斯最初也是劳动人民发明出来宣泄情感的。不同的是，它承载的是水深火热世界更深重的历史创伤，因此显得格外向外释放（情绪化），语言免修饰（粗口多），话题包容性极强（管得宽），上到命运（键政）下到生活（八卦），凡事皆可布鲁斯。
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如果用我们这里的主流价值观看，这些聚众花式吐槽妥妥都是负能量（甚至有违法嫌疑），但那种\"call and response\"（呼唤与回应）的形式，原本就来自非洲传统音乐和教堂圣歌，一个人唱出痛苦，其他人用和声安慰。
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《布鲁斯之根》（New World Records） \n
New World Records 网站上免费分享了一批早期民间录音片段，对最原生态的布鲁斯感兴趣的小伙伴可以听听看（预防针：不悦耳，但保真）：
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https://www. newworldrecords.org/pro ducts/roots-of-the-blues
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布鲁斯给人的共鸣感来自其草根互助的基因。呼唤与回应的形式让它从一开始就不是孤独的个人表达，而是集体的情感分担——即使是最深的痛苦，也有人在倾听，有人在回应。
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比如 Muddy Waters 的《Mannish Boy》里就能清楚听到这种形式。Muddy 先唱出\"I'm a man\"（俺这么个糙汉子啊），然后吉他和口琴就像其他声音一样回应他，仿佛在说\"嗯呐，你是\"。还有更典型的 Lead Belly 的《Goodnight Irene》，那种一唱众和的感觉就像是一群人围坐篝火，一个人诉说心事，其他人用\"嗯嗯，俺们懂\"\"哎哟喂，可不是嘛\"这样的声音给予共鸣和安慰。
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《Mannish Boy》（Muddy Waters） \n
后来和一些乐手朋友聊天——什么路子的都有，古典的、摇滚的、民谣的——那些玩得特别好的，都说自己会经常回去听各种根源音乐，布鲁斯是绕不开的其中之一。
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如果要用理论来解释，它用的是人类最古老的声音表达：除了那个呼唤与回应的结构，还有那些能直接触发情感反应的蓝调音符（blue notes）——主要是降三度、降五度、降七度。这些音符在任何文化背景下都能唤起一种说不清的忧伤或渴望，就像某种共性情感的原型。
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更有特点的是布鲁斯的不完美。古典音乐理论追求和谐，但布鲁斯故意用那些先不和谐再圆过来的音程连接来体现一开始的自说自话到被理解回应的动态情绪共鸣过程。那种介于大调和小调之间的模糊地带，也正好对应了人类情感的复杂性——既有痛苦也有希望，既有绝望也有坚韧。
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从布鲁斯口琴开始情感之旅
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好吧，我花了这么多笔墨介绍布鲁斯，就是想安利你试试看。
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怎么听呢？推荐从布鲁斯口琴的纯音乐开始。
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这种口琴和我们小时候学的复音口琴是两种乐器。复音口琴是 19 世纪从德国发明，经俄国传入中国的，每个音有两个簧片同时发声，追求明亮清脆的音色，很适合演奏《送别》、《茉莉花》这类民歌民谣。
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而布鲁斯口琴（通常是十孔单簧片）是老美本土的东西，专为表达复杂情感而生。
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Hohner 是最知名的专业布鲁斯口琴品牌之一 \n
它独特的压音（bending）技巧就是要故意让音符带上哭腔般的滑音效果，模拟人类最原始的情感表达——哭泣、叹息、呻吟时的声音特征。当你听到那种从正常音高滑落到更低音高的声音时，大脑中处理情感的原始区域会瞬间被激活，因为那就是我们从婴儿时期就熟悉的\"痛苦\"声音模式。
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布鲁斯口琴作品旋律性都很突出。先推两首很容易入耳的曲子：法国口琴大师 Jean-Jacques Milteau 的《Fragile》和《Blue 3rd》。
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前者让你感受那种脆弱而坚韧的矛盾情感——音符有时轻得像要断掉但韧性十足，通过压音技巧制造出的\"哭腔\"效果来表现用力压抑心碎的情绪；后者则是通过纯熟气息来控制音色和快速节奏变化，制造一种特别流畅欢脱的听感。这两首，一首社恐一首社牛，都能甩开理性直接激发情感参与。
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牛逼的布鲁斯口琴曲巨多，不多推了。如果你被击中会自己去发掘的。
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《Blue 3rd》（Jean-Jacques Milteau） \n
如果你想感受一下融合了音色、节奏、旋律的现代风格作品，我会推荐 Joe Strummer & The Mescaleros 的《Mondo Bongo》。它收录在 2001 年那张《Global a Go-Go》专辑中，被评价为\"折衷主义的多元文化音乐\"，也被选作《史密斯夫妇》电影配乐，OST 里能找到。
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这是一首非常有特色的融合作品：以雷鬼节奏为基底，融入了拉丁、非洲等多种来源的根音乐元素。由于大量使用原声乐器，音色质感特别棒，那种自然原生的听感就是前面提到的\"有机感\"。
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《Global a Go-Go》（Joe Strummer & The Mescaleros） \n
再推一首跨界的融合作品——马友友和 Bobby McFerrin 合作的《Hush》。Bobby McFerrin 你大概也知道，就是那个能用嘴巴模拟各种乐器、创造出整个乐队效果的人声即兴鬼才，最出名的就是《Don't Worry Be Happy》。
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《Hush》这首曲子特别有意思，因为它展现了两种完全不同音乐背景的艺术家是如何找到共同语言的。马友友温暖、有机的大提琴音色和极其自如的节奏把控，配上 Bobby 那种既可以是旋律、又可以是节奏、甚至可以是和声的人声创作，创造出一种一呼一应、一应一和的对话效果，听起来很是调皮，像两个互相欣赏的老朋友在抬杠。
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《Hush》(马友友和 Bobby McFerrin) \n
我把这首也视为根源音乐，虽然不符合音乐史理论上的定义，但符合自己认为的特点——没有复杂的编曲或炫技，就是搬个板凳在旁边围观一场质朴本真的即兴表演的感觉。
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上面推荐的这些作品，从早期布鲁斯到现代融合，它们都有种根源性的力量，能让你更直观地感受到为什么音乐比语言更能直达内心——它们连接的是我们作为人类这个物种共同拥有的那些本能情感。
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调性的魔法
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说到情感转换，音乐的调性是不能不提一下的。
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我乐理只略知点皮毛。有次向一个专业乐手朋友请教调性的情感特质，他也不多废话，直接手写了一张《生日快乐》的小调转换版。我当时正在学钢琴，照着谱子一弹，立刻就明白了调性的威力。
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同样的旋律从大调转小调，整曲画风从”庆祝”秒变”哀悼”，《生日快乐歌》成了《生日不快乐歌》。转换如此直观，无需额外解释。
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网上搜了一张小调的《生日不快乐歌》谱 \n
然后我请他弹了些更复杂的转调版本，还拿了自己听得贼熟的大曲子求他弹各种变调版（不得不说爵士乐手基本功是真的强，随心所欲转调变调跟玩似的）。总之，那天下午过得无比欢乐。
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可以说调性就像音乐的情感基因，比文字中的语调更加精确和持久。
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更微妙的还有各种调式——多利亚调式既有小调的忧郁又带着希望光亮，弗里吉亚调式有异域神秘感，混合里第亚调式比大调更开放自由。比如 Miles Davis 的《So What》用的多利亚调式，在忧郁中保持着优雅；Bill Evans 的《Waltz for Debby》在大调中又带着微妙的小调色彩。这几首有兴趣的都可以搜着听听看。
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Miles Davis 里程碑式的《So What》 \n
音乐情绪编码可能的三层结构
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基于自身体验，我猜想音乐的情绪编码是分层的：
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第一层：生理共振
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节奏直接影响心率和呼吸频率，音色的泛音结构触发身体共鸣，动态变化模拟情感的起伏波动。这是最直截了当的反应，几乎不需要大脑处理。
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第二层：原始情感映射
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调性和音程关系激活我们进化过程中形成的情感反应模式。特定音色（比如布鲁斯口琴的哭腔）直接连接人类最原始的情感表达方式，某些节奏模式能唤起深藏在身体里的记忆。这层反应绕过了认知加工，直达情感中枢。
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第三层：文化与个人记忆
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这才是我们通常以为的音乐感受来源——特定曲目关联的个人经历，文化约定俗成的情感含义，通过学习积累的音乐经验。但个人认为这可能是比较表层的部分。
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所以当问\"为什么音乐能瞬间改变情绪\"时，综合以上我的看法是：音乐不像文字那样需要经过复杂的认知加工过程，而是通过多个层面同时作用于我们，其中很多路径都是直达情感中枢的快车道。
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当然，以上都是个人的观察和理解，肯定有不准确的地方。
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音乐和情感的关系本来就很复杂，涉及神经科学、心理学、文化人类学等多个领域。但正是这种复杂性让音乐变得如此迷人——它可能是你我日常体验里能接触到的最接近魔法的东西了。
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补充更新：有知友希望推些容易听的布鲁斯入坑，先介绍下面几个吧。
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Buddy Guy - 《Aint No Sunshine》 \n
如果你从未听过布鲁斯，不妨先试试 Buddy Guy 版本的《Ain't No Sunshine》，看看这种音乐是否符合你的口味。这首经典的灵魂布鲁斯还曾被收录在 2000 年的电影《诺丁山》（Notting Hill）原声带中，以其深刻描绘的失落与孤独而闻名，讲述了一个人在失去爱人后所经历的痛苦与绝望。
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这歌是易入耳的现代风格。他还有一首《What Kind Of Woman Is This?》更流行风，也很棒，一起推荐。
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要是你听完后觉得还不错，那就可以继续探索啦。
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《Midnight Blue》（Tinsley Ellis） \n
Tinsley Ellis 的风格与 Eric Clapton 非常相似，同样也是个有神技的顶尖吉他手，solo 时辨识度很高。我认为他的音乐也相对符合现代听众的口味，门槛低。
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整张《Midnight Blue》专辑都表现出色，其中最推荐的曲目是《Kiss Of Death》。这首歌充满力量与激情，犹如一个中年人在坦诚讲述自己的爱情与失落的故事，就像一杯烈酒，浓烈而易醉。
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B.B. King -《The Thrill Is Gone》 \n
接下来进入大师环节。这些作品都很古早也更原汁原味，但对现代听众可能需要习惯一下。
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首先是 B.B. King，响当当的布鲁斯之王。许多人虽然没听过他的音乐，但不妨碍听到这个名字时感到如雷贯耳（奇葩说：我也有一份功劳！）。
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他的代表作之一《The Thrill Is Gone》是一首关于接受挚爱已别的经典之作，洒脱而不乏细腻的情感表达，是糙汉柔情的最佳写照。歌曲中的吉他 solo 部分被视为几乎所有布鲁斯和爵士乐手必扒的学习材料，而他的爱琴\"Lucille\"更是成为了象征布鲁斯精神的谜因。
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Howlin Wolf - 《Smokestack Lightning》 \n
Howlin' Wolf 是布鲁斯早期的开创者之一，以其粗犷的嗓音和强烈的表演风格而闻名。
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《Smokestack Lightning》是他 1956 年的经典曲目。看这个时间就知道，对于我们这些现代听众来说，这是首陈旧、飘浮着古老灰尘的歌。未必十分悦耳，但能充分感受原始的布鲁斯味。
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Koko Taylor《Wang Dang Doodle》 \n
Koko Taylor 被誉为布鲁斯女王，以其强有力的嗓音和充满灵魂感的演唱风格而闻名。《Wang Dang Doodle》是一首律动丰富、旋律抓耳的古早舞曲，告诉人们布鲁斯并不总是苦大仇深，听着就像在小酒馆里和朋友们欢聚，端着杯子边喝边一起踩着木地板摇摆。
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一些扩展阅读：
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「闻到清新的皂味，总会想起小时候在老家」香味为什么会影响我们的情绪？你记忆中有「特别的味道」吗？
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为什么我们会在虚构的游戏中体验「真实的情感」？这种情感是完全「虚拟」的吗？ 为什么我无法理解音乐美术等艺术？ 为什么人在自然里待久了，会觉得内心突然变「轻」了？是环境在治愈情绪，还是自然本身有特殊的能量场？ 哪部影视或文学作品记录了你生活的城市，并深深影响了你对这座城市的感情？ 文学作品是如何捕捉城市的「声音」？ 如果把 emo 当作一种情绪管理策略，它是健康的吗？
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欢迎到【独处充电站】逛逛。在那里，我们互相启发独处的艺术，分享充电的喜悦
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独处充电站
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这个问题来得真及时！作为一个从大学时代就开始淘打口 CD 的老听众，对音乐和情绪这个话题确实积累了不少想法。从音乐理论到神经科学我都算不上专业，更多是基于个人体验的观察和思考，说得不对的地方还请各位指正。
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PS：文中提及的曲目基本各大音乐 APP 上都能找到。没控制住写得过长，不妨先收藏。码字不易，若读过后喜欢，请点个喜欢
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音乐和语言的两条路线
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音乐和语言在大脑里也许走的是不同的路线。
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音乐处理更像是多通道并行 ——听觉皮层直接处理音高、节奏、音色的同时，边缘系统（杏仁核、海马体）几乎同步激活。整个过程主要由右脑负责，偏向整体性、直觉性的处理。
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而语言处理是序列化解码 ——必须经过语音识别→词汇提取→语法分析→语义理解这样一步步来，主要依赖左脑的布洛卡区和韦尼克区，得按时间顺序逐步构建意义。
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简言之，音乐走\"快车道\"，语言走\"慢车道\"。
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所以除非本身关注点就在歌词上（比如我们听万青的作品，最有嚼头的就是歌词），日常随意播着扫一耳朵的情况下，旋律确实可能比歌词更容易触动情感。
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这里面一个可能的关键差异，我觉得是\"语境\"的表达方式不太一样。
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音乐的语境相对直接。你听到的那种忧伤、激昂、宁静的情绪，很大程度上通过声音的物理特性就传达给你了。
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而歌词的语境则需要更多层处理：先理解字面意思，再结合上下文，最后才能提取出情感内容。这个认知链条一长，那种瞬间的情感冲击力就容易被稀释。
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一个听众的进化简史：从音色开始
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下面分享自己的体验。
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我的音乐偏好变化是从人声到纯器乐。
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大学那阵特别迷爵士女声。那时候网络还不发达，天天吃着《音像世界》\"天碟落地\"专栏的安利去淘 CD。那时被什么打动呢？肯定不是歌词——Diana Krall 唱英语我听不懂，小野丽莎唱日语更听不懂。
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琢磨了一下，迷恋的应该是各种有质感和辨识性的音色 ：
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Billie Holiday 那种沙哑磁性，Ella Fitzgerald 的丝绸般光滑，Nina Simone 的深沉厚重，每一种音色就像不同的情感滤镜，即使听不懂歌词，那种忧郁、温暖或激情也能瞬间传达过来。
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Billie Holiday \n
为独特音色加成的，是歌手的语感——表面上在唱歌，本质上是利用声音讲故事。这涉及到咬字的轻重缓急、停顿的恰到好处、换气时机的巧妙安排，甚至包括某个音节的微妙处理。
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而语感，比唱功更传递情绪。
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西方歌手里有两位我认为语感极佳的代表：
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首推 Stacey Kent，她咬字极其考究，每个词都像经过精心雕琢，那种轻柔但清晰的发音让人仿佛听到丝绸摩擦的质感。作为少见的现场表现胜过录音棚的歌手，仔细听一下她这首音乐会版本的《It Might as Well Be Spring》，你会发现她在面对乌压压的听众时反而能把普通的句子唱出更多微妙层次。
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Stacey Kent 这张现场录音特别值得一听 \n
另一位是 Michael Bublé。他对句子的处理继承了 Frank Sinatra 那种对话风格但更自然，就像在跟你面对面聊天一样。他的停顿和重音处理特别有音乐剧感，能让一首爵士标准曲目听起来像在你耳边摩挲的全新作品。
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Michael Bublé的成名同名录音专辑 \n
对应到华语乐坛，达到同档次的天赋语感选手有两个代表：孙燕姿和陈奕迅。
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孙燕姿不用多说了，她的语感体现在对中文字调的天然敏感上，能把普通话的四声变化和旋律线条完美融合，从不会有字不达意或感觉在“读”的违和感。
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重点说下陈奕迅。他无论唱粤语还是国语，都能用咬字吐字的细节变化传达丰富的情感层次。一个简单的转音、一次刻意的颤抖、一个突然的气声处理，都能让整首歌的情感重心发生转移。这种对声音质感的精准又自如的控制，让他即便唱别人的歌也能唱出自己的故事。更重要的是，他的语感不单单体现在运用能力，还透露出很强的私人审美，在华语圈数一数二。
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陈奕迅 2014 年这套专辑是我心目中他的最佳 \n
随着年龄增长，慢慢的，我的口味开始转向纯器乐爵士。没有了人声，自然更没歌词什么事了。
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但奇怪的是，纯音乐反而更容易沉进去。我有段时间甚至会去比较不同钢琴手的触键质感，这种差异当时比旋律本身更吸引我。
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比如 Thelonious Monk 那种有意“显拙”的触键——他的音符有种刺刺的、棱角分明的质感，每个音都像是被不小心砸在键盘上，带着一种不羁的个性；而相比之下，Bill Evans 的触键则轻巧得像羽毛，充满了内省感、空间感和呼吸感。
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Bill Evans \n
同样都是从音色中感受情感，相比人声，我觉得器乐音色能让人更微妙地感受到演奏者的个性和情感状态。因为这时候的乐手事实上是个表达欲爆棚的\"哑巴\"——想表达的一切感受只能通过手指在键盘上的动作，通过每一次触键的力度、角度、时机来传达。
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在这个层面上，纯音乐可以理解成是情感本身的物理化呈现。它绕过了语言理解的复杂过程，直接用声音的物理特性来雕刻情感。
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也许这就是为什么有时纯音乐比带歌词的歌曲更能瞬间击中人心——因为它走的是那条更原始、更直接的情感通道。
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节奏：比旋律更原始的情感
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下面说个特别容易被忽视的元素——节奏 ，或者说律动（严格来说两个概念有差异，这里就不细究了）。
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节奏是人类最本能的音乐语言。
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在远古时代，当第一个人类开始用木棒敲击石头或树干时，那种有规律的声音模式就已经在调动着同伴们的肢体反应。不需要什么文化熏陶，不需要音乐素养，鼓点一响，部落里的人就会忍不住跟着摆动——那是身体将被激发的情感无修饰表达出来了。
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记得第一次听《Hotel California》（加州旅馆）1994 年 MTV 不插电现场版，被吸引的不是那段后来人人烂熟于心的吉他 solo，而是 intro 过后 Don Henley 插入的那段手鼓。那种鼓皮微微震动带来的享受很难说清——不是兴奋，不是激动，就是一种\"对，就是这样\"的舒适感。
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拍打手鼓不像机械节拍器那样精确，而是带着人独有的微妙波动，就像真实的心跳一样会有细微的不规则和扩展收缩时差。
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这种\"有机感\"可能正是真实乐器比那些精致的 MIDI 更能触动我的原因。所以直到现在，虽然也会听各种制作特别顶的电音和合成器作品（比如《星际穿越》的 ost，极优秀），但更偏爱的始终是真人演奏的原声乐器。
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说回节奏变化，有时它甚至比调性变化更能瞬间转情绪。
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比如哈利波特电影那段以音乐盒开场的主题旋律（据说 John Williams 在餐厅吃饭时在餐巾纸上随手写的），大家都很熟悉吧？
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后来 Scott Bradlee's Postmodern Jukebox 做过一个爵士改编版本。同样的旋律，当原来 4/4 拍变成跳脱的 swing feel 时，整首曲子瞬间从\"英雄史诗\"变成了\"深夜酒吧\"的氛围。
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这种情感转换的感知效率明显比唱一段段词高。
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《Harry Potter Jazz Variations》（Scott Bradlee） \n
另一个例子是我特别喜欢的《Por Una Cabeza》。原版是 Carlos Gardel 那种招牌的阿根廷探戈，2/4 拍的节奏紧凑有力，充满了激情和戏剧张力，每一个重拍都像是舞者的脚步在地板上敲击。
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《Por Una Cabeza》（Carlos Garde 原版） \n
但有一次意外听到韩国吉他手朴朱元的版本，被惊艳到了。从专辑名《Time Of Gypsy》（吉普赛时光）就能看出，这不仅是将探戈的紧凑 2/4 拍变成古典吉他的自由节拍，还加入了吉普赛音乐那种游牧式的随性律动。这么一改造，整首曲子从\"优雅有力的舞厅探戈\"变成了\"篝火旁的吟游诗人独白\"。两个版本都是单曲循环不会腻的那种，大家可以找来对比听听。
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《Time Of Gypsy》（朴朱元） \n
节奏之所以能这么直接地影响情绪，可能是因为它最接近我们身体的生物本能反应。曾和一个做音乐的朋友聊起这些感觉，他的解释颇有启发：各种节奏都是在拓扑心跳、呼吸、步行。
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再分得细些，听一首歌时，旋律需要大脑处理音高关系，和声需要预测进行走向，但节奏直接就是速度变化的感知，和我们的生物钟、心跳节律在同一个频道上对话。
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由于这种原始性，一首曲子即使旋律弱，只要节奏变化恰当而丰富，也更可能瞬间改变我们的情绪状态。
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根源音乐：我们情感旋律的根
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原始性是我们情感的根，有的音乐就是绕着根部长起来的。
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你大概也遇到过那种虽然完全陌生，但一听到就能马上沉进去、不需要什么知识储备或个人经验作为铺垫的旋律吧——这就是属于你的根源音乐。
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我内心深处的根源音乐，是布鲁斯。
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不是今天那些越来越偏向炫技、结构复杂的现代爵士布鲁斯或节奏布鲁斯（R&B），而是早期最质朴甚至很套路化的传统布鲁斯。
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这种音乐可以说是从棉花田里长出来的，通常只有 19 世纪末 20 世纪初美国南部的非裔奴隶和佃农在棉花田、铁路工地、监狱里干活时才会哼唱。
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这些人大多不识字，更没受过什么音乐训练，他们需要的是一大帮子人一歇下来就能凑一起发泄内心的痛苦、思念、希望和绝望，哪怕没唱过跟着哼几次就能加入的音乐。
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所以根源音乐最大的的特点是无需文化解码。
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就像我们文化中的根源有纤夫号子、采茶山歌、陕北信天游一样，布鲁斯最初也是劳动人民发明出来宣泄情感的。不同的是，它承载的是水深火热世界更深重的历史创伤，因此显得格外向外释放（情绪化），语言免修饰（粗口多），话题包容性极强（管得宽），上到命运（键政）下到生活（八卦），凡事皆可布鲁斯。
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如果用我们这里的主流价值观看，这些聚众花式吐槽妥妥都是负能量（甚至有违法嫌疑），但那种\"call and response\"（呼唤与回应）的形式，原本就来自非洲传统音乐和教堂圣歌，一个人唱出痛苦，其他人用和声安慰。
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《布鲁斯之根》（New World Records） \n
New World Records 网站上免费分享了一批早期民间录音片段，对最原生态的布鲁斯感兴趣的小伙伴可以听听看（预防针：不悦耳，但保真）：
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https://www. newworldrecords.org/pro ducts/roots-of-the-blues
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布鲁斯给人的共鸣感来自其草根互助的基因。呼唤与回应的形式让它从一开始就不是孤独的个人表达，而是集体的情感分担——即使是最深的痛苦，也有人在倾听，有人在回应。
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比如 Muddy Waters 的《Mannish Boy》里就能清楚听到这种形式。Muddy 先唱出\"I'm a man\"（俺这么个糙汉子啊），然后吉他和口琴就像其他声音一样回应他，仿佛在说\"嗯呐，你是\"。还有更典型的 Lead Belly 的《Goodnight Irene》，那种一唱众和的感觉就像是一群人围坐篝火，一个人诉说心事，其他人用\"嗯嗯，俺们懂\"\"哎哟喂，可不是嘛\"这样的声音给予共鸣和安慰。
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《Mannish Boy》（Muddy Waters） \n
后来和一些乐手朋友聊天——什么路子的都有，古典的、摇滚的、民谣的——那些玩得特别好的，都说自己会经常回去听各种根源音乐，布鲁斯是绕不开的其中之一。
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如果要用理论来解释，它用的是人类最古老的声音表达：除了那个呼唤与回应的结构，还有那些能直接触发情感反应的蓝调音符（blue notes）——主要是降三度、降五度、降七度。这些音符在任何文化背景下都能唤起一种说不清的忧伤或渴望，就像某种共性情感的原型。
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更有特点的是布鲁斯的不完美。古典音乐理论追求和谐，但布鲁斯故意用那些先不和谐再圆过来的音程连接来体现一开始的自说自话到被理解回应的动态情绪共鸣过程。那种介于大调和小调之间的模糊地带，也正好对应了人类情感的复杂性——既有痛苦也有希望，既有绝望也有坚韧。
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从布鲁斯口琴开始情感之旅
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好吧，我花了这么多笔墨介绍布鲁斯，就是想安利你试试看。
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怎么听呢？推荐从布鲁斯口琴的纯音乐开始。
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这种口琴和我们小时候学的复音口琴是两种乐器。复音口琴是 19 世纪从德国发明，经俄国传入中国的，每个音有两个簧片同时发声，追求明亮清脆的音色，很适合演奏《送别》、《茉莉花》这类民歌民谣。
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而布鲁斯口琴（通常是十孔单簧片）是老美本土的东西，专为表达复杂情感而生。
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Hohner 是最知名的专业布鲁斯口琴品牌之一 \n
它独特的压音（bending）技巧就是要故意让音符带上哭腔般的滑音效果，模拟人类最原始的情感表达——哭泣、叹息、呻吟时的声音特征。当你听到那种从正常音高滑落到更低音高的声音时，大脑中处理情感的原始区域会瞬间被激活，因为那就是我们从婴儿时期就熟悉的\"痛苦\"声音模式。
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布鲁斯口琴作品旋律性都很突出。先推两首很容易入耳的曲子：法国口琴大师 Jean-Jacques Milteau 的《Fragile》和《Blue 3rd》。
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前者让你感受那种脆弱而坚韧的矛盾情感——音符有时轻得像要断掉但韧性十足，通过压音技巧制造出的\"哭腔\"效果来表现用力压抑心碎的情绪；后者则是通过纯熟气息来控制音色和快速节奏变化，制造一种特别流畅欢脱的听感。这两首，一首社恐一首社牛，都能甩开理性直接激发情感参与。
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牛逼的布鲁斯口琴曲巨多，不多推了。如果你被击中会自己去发掘的。
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《Blue 3rd》（Jean-Jacques Milteau） \n
如果你想感受一下融合了音色、节奏、旋律的现代风格作品，我会推荐 Joe Strummer & The Mescaleros 的《Mondo Bongo》。它收录在 2001 年那张《Global a Go-Go》专辑中，被评价为\"折衷主义的多元文化音乐\"，也被选作《史密斯夫妇》电影配乐，OST 里能找到。
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这是一首非常有特色的融合作品：以雷鬼节奏为基底，融入了拉丁、非洲等多种来源的根音乐元素。由于大量使用原声乐器，音色质感特别棒，那种自然原生的听感就是前面提到的\"有机感\"。
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《Global a Go-Go》（Joe Strummer & The Mescaleros） \n
再推一首跨界的融合作品——马友友和 Bobby McFerrin 合作的《Hush》。Bobby McFerrin 你大概也知道，就是那个能用嘴巴模拟各种乐器、创造出整个乐队效果的人声即兴鬼才，最出名的就是《Don't Worry Be Happy》。
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《Hush》这首曲子特别有意思，因为它展现了两种完全不同音乐背景的艺术家是如何找到共同语言的。马友友温暖、有机的大提琴音色和极其自如的节奏把控，配上 Bobby 那种既可以是旋律、又可以是节奏、甚至可以是和声的人声创作，创造出一种一呼一应、一应一和的对话效果，听起来很是调皮，像两个互相欣赏的老朋友在抬杠。
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《Hush》(马友友和 Bobby McFerrin) \n
我把这首也视为根源音乐，虽然不符合音乐史理论上的定义，但符合自己认为的特点——没有复杂的编曲或炫技，就是搬个板凳在旁边围观一场质朴本真的即兴表演的感觉。
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上面推荐的这些作品，从早期布鲁斯到现代融合，它们都有种根源性的力量，能让你更直观地感受到为什么音乐比语言更能直达内心——它们连接的是我们作为人类这个物种共同拥有的那些本能情感。
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调性的魔法
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说到情感转换，音乐的调性是不能不提一下的。
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我乐理只略知点皮毛。有次向一个专业乐手朋友请教调性的情感特质，他也不多废话，直接手写了一张《生日快乐》的小调转换版。我当时正在学钢琴，照着谱子一弹，立刻就明白了调性的威力。
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同样的旋律从大调转小调，整曲画风从”庆祝”秒变”哀悼”，《生日快乐歌》成了《生日不快乐歌》。转换如此直观，无需额外解释。
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网上搜了一张小调的《生日不快乐歌》谱 \n
然后我请他弹了些更复杂的转调版本，还拿了自己听得贼熟的大曲子求他弹各种变调版（不得不说爵士乐手基本功是真的强，随心所欲转调变调跟玩似的）。总之，那天下午过得无比欢乐。
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可以说调性就像音乐的情感基因，比文字中的语调更加精确和持久。
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更微妙的还有各种调式——多利亚调式既有小调的忧郁又带着希望光亮，弗里吉亚调式有异域神秘感，混合里第亚调式比大调更开放自由。比如 Miles Davis 的《So What》用的多利亚调式，在忧郁中保持着优雅；Bill Evans 的《Waltz for Debby》在大调中又带着微妙的小调色彩。这几首有兴趣的都可以搜着听听看。
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Miles Davis 里程碑式的《So What》 \n
音乐情绪编码可能的三层结构
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基于自身体验，我猜想音乐的情绪编码是分层的：
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第一层：生理共振
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节奏直接影响心率和呼吸频率，音色的泛音结构触发身体共鸣，动态变化模拟情感的起伏波动。这是最直截了当的反应，几乎不需要大脑处理。
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第二层：原始情感映射
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调性和音程关系激活我们进化过程中形成的情感反应模式。特定音色（比如布鲁斯口琴的哭腔）直接连接人类最原始的情感表达方式，某些节奏模式能唤起深藏在身体里的记忆。这层反应绕过了认知加工，直达情感中枢。
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第三层：文化与个人记忆
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这才是我们通常以为的音乐感受来源——特定曲目关联的个人经历，文化约定俗成的情感含义，通过学习积累的音乐经验。但个人认为这可能是比较表层的部分。
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所以当问\"为什么音乐能瞬间改变情绪\"时，综合以上我的看法是：音乐不像文字那样需要经过复杂的认知加工过程，而是通过多个层面同时作用于我们，其中很多路径都是直达情感中枢的快车道。
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当然，以上都是个人的观察和理解，肯定有不准确的地方。
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音乐和情感的关系本来就很复杂，涉及神经科学、心理学、文化人类学等多个领域。但正是这种复杂性让音乐变得如此迷人——它可能是你我日常体验里能接触到的最接近魔法的东西了。
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补充更新：有知友希望推些容易听的布鲁斯入坑，先介绍下面几个吧。
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Buddy Guy - 《Aint No Sunshine》 \n
如果你从未听过布鲁斯，不妨先试试 Buddy Guy 版本的《Ain't No Sunshine》，看看这种音乐是否符合你的口味。这首经典的灵魂布鲁斯还曾被收录在 2000 年的电影《诺丁山》（Notting Hill）原声带中，以其深刻描绘的失落与孤独而闻名，讲述了一个人在失去爱人后所经历的痛苦与绝望。
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这歌是易入耳的现代风格。他还有一首《What Kind Of Woman Is This?》更流行风，也很棒，一起推荐。
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要是你听完后觉得还不错，那就可以继续探索啦。
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《Midnight Blue》（Tinsley Ellis） \n
Tinsley Ellis 的风格与 Eric Clapton 非常相似，同样也是个有神技的顶尖吉他手，solo 时辨识度很高。我认为他的音乐也相对符合现代听众的口味，门槛低。
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整张《Midnight Blue》专辑都表现出色，其中最推荐的曲目是《Kiss Of Death》。这首歌充满力量与激情，犹如一个中年人在坦诚讲述自己的爱情与失落的故事，就像一杯烈酒，浓烈而易醉。
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B.B. King -《The Thrill Is Gone》 \n
接下来进入大师环节。这些作品都很古早也更原汁原味，但对现代听众可能需要习惯一下。
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首先是 B.B. King，响当当的布鲁斯之王。许多人虽然没听过他的音乐，但不妨碍听到这个名字时感到如雷贯耳（奇葩说：我也有一份功劳！）。
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他的代表作之一《The Thrill Is Gone》是一首关于接受挚爱已别的经典之作，洒脱而不乏细腻的情感表达，是糙汉柔情的最佳写照。歌曲中的吉他 solo 部分被视为几乎所有布鲁斯和爵士乐手必扒的学习材料，而他的爱琴\"Lucille\"更是成为了象征布鲁斯精神的谜因。
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Howlin Wolf - 《Smokestack Lightning》 \n
Howlin' Wolf 是布鲁斯早期的开创者之一，以其粗犷的嗓音和强烈的表演风格而闻名。
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《Smokestack Lightning》是他 1956 年的经典曲目。看这个时间就知道，对于我们这些现代听众来说，这是首陈旧、飘浮着古老灰尘的歌。未必十分悦耳，但能充分感受原始的布鲁斯味。
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Koko Taylor《Wang Dang Doodle》 \n
Koko Taylor 被誉为布鲁斯女王，以其强有力的嗓音和充满灵魂感的演唱风格而闻名。《Wang Dang Doodle》是一首律动丰富、旋律抓耳的古早舞曲，告诉人们布鲁斯并不总是苦大仇深，听着就像在小酒馆里和朋友们欢聚，端着杯子边喝边一起踩着木地板摇摆。
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一些扩展阅读：
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「闻到清新的皂味，总会想起小时候在老家」香味为什么会影响我们的情绪？你记忆中有「特别的味道」吗？
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为什么我们会在虚构的游戏中体验「真实的情感」？这种情感是完全「虚拟」的吗？ 为什么我无法理解音乐美术等艺术？ 为什么人在自然里待久了，会觉得内心突然变「轻」了？是环境在治愈情绪，还是自然本身有特殊的能量场？ 哪部影视或文学作品记录了你生活的城市，并深深影响了你对这座城市的感情？ 文学作品是如何捕捉城市的「声音」？ 如果把 emo 当作一种情绪管理策略，它是健康的吗？
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先说结论：题主对于“高价”的定义标准实在过于苛刻。首先要明确，在文物艺术品市场上书画、瓷器属于艺术品，而圣旨通常被归类为文献典籍。文献典籍的价格天然就要低于艺术品。其次确实有卖上千万的书画、瓷器，但它们在整个市场上也属于凤毛麟角，而且这些能卖上千万的书画、瓷器必然有其特别过人之处，尤其在稀有性以及艺术性的体现上。
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明 成化 斗彩鸡缸杯 HK 苏富比 2014 年春拍 2.8 亿释出 龙美术馆收藏
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晋 王羲之 草书《平安帖》中国嘉德 2010 年秋拍 3.08 亿释出 龙美术馆收藏
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宋 陈容 《六龙图》NY 佳士得 2017 年春拍约人民币 3 亿（4896.75 万美元）释出 龙美术馆收藏
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而存世能交易的圣旨，绝大多数的珍稀性就一般，更遑论其艺术性了，因此自然不会出现上千万成交价的圣旨。但坦率来说，我认为目前市场上类似下面这样的圣旨，其成交价格已经不算低了，至少绝对不是题主所谓的“不值钱”。
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清 乾隆庚辰（1760）圣旨诰命 LD 佳士得 2017 年 5 月 72.66 万释出
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明 万历八年（1580）圣旨诰命 上海博古斋 2016 年春拍 71.3 万释出
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以下对“圣旨”展开做些介绍与讨论，以便读者能更好地理解为什么圣旨在市场上只能卖这个价。
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圣旨是中国封建社会皇帝制、诏、诰、敕、谕、旨、批等命令的总称。现社会上流传的所谓“圣旨”，多为明清皇帝封赠官员及其先人、妻室的诰命与敕命。诰命 / 敕命是皇帝对臣僚或赐予官阶或封赠爵号并赋予一定特权的凭证文书，生者为封，死者为赠，按照授予对象不同的品级，以不同的材料进行缮写，即所谓“封赠制度”。
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由于目前市场上所能见到的诰命 / 敕命都属于明、清两代的制品，因此我也只对这一时期的“封赠制度”加以说明。
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通常来说，接受封赠的人员包括以下四类：一、宗室及外戚；二、文武官员；三、边疆少数民族领袖或宗教领袖；四、藩属国的宗室。但现实市场上，我们能遇到的圣旨基本都来自第二类人员，这就注定了其文献价值高度有限。
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文武官员接受封赠的条件，明代通常是三年考满合格，个别时期严格点可能还要求有相应的政绩。清代在基本沿袭明代惯例的基础上，还对有功绩的官员额外有封赠。而不同品级的官员接受封赠的次数还不相同，明清两代循例“一品封赠三代，二、三品封赠二代，四品至七品封赠一代，八、九品只封赠本人”。这也意味着伴随仕途的迁升，官员会不断被“封赠”，潜台词也就是存世诰命 / 敕命的数量不会太少，尤其是清代中晚期以后的此类制品。而数量多也意味着其稀缺性有限。
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我之前发了一条想法，里面便提到仅这个人的诰命，文保所就保存了一套共四件。
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崇祯诰命
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此外，明清两代的诰命形制虽然不同，但都遵循品级越高，材质越好这一规律。而市场上流通的圣旨基本都属于中低级官员，这也就意味着其材料本身就比较普通。加之存世绝大部分的圣旨都属于清代中晚期，国力的衰退更导致其制作上的粗疏，精美程度也随之大打折扣。
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对比下面两件清代不同时期的诰命，很容易就能区分出材质精美程度的不同。
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清 乾隆三十六年 圣旨诰命 北京保利 2013 春季拍卖会 55.2 万释出
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清 光绪二十五年圣旨诰命 上海博海 2013 秋季拍卖会 3.45 万释出
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最后提一点，诰命 / 敕命是属于个人色彩极其鲜明的文物，与之类似的还有被称为祖容像的画作。这种极具私密属性的文物，在中国人传统观念里，多少都带有忌讳的色彩，甚至会不可避免地与死亡相联系，故而其并不为绝大多数收藏者所喜好（圣旨相对祖容画还好一些），这自然也影响到了它们在市场的流通性与成交价格。
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比如下面这种画作，虽然画得很精彩；虽然外国人无所谓；虽然我本人是无神论者；虽然我本人是文博专业出身对之有相应的知识储备且专业从事中国书画交易二十余年，但让我掏钱，我肯定不会买！哪怕送我我都不要，而且会很严肃地告诉送礼者，你给我折现，哪怕打个折！
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祖容像
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Over the past few weeks, I have watched a pop concert, a talk show, a stage play and several films after dusk, as a large number of performances are readily available in the capital city in the evenings.
\n I have had a higher willingness to head outdoors to relax and for entertainment this summer. I'm not alone.
\n Industry experts have observed that summer is the most active season for nighttime consumption, as the daylight extends and the weather becomes more suitable in the evenings, encouraging more people to step out for fun activities.
\n In comparison, nighttime consumption in spring and autumn is relatively stable, and consumers mainly flock to dining and entertainment venues.
\n "Outdoor consumption usually declines in winter due to cold weather, and the flow of people tends to concentrate at indoor venues such as restaurants, cinemas and shopping malls. Still, the overall scale of nighttime indoor consumption is smaller than that in summer," said Hong Yong, an associate research fellow at the Chinese Academy of International Trade and Economic Cooperation.
\n Besides the launch of more nighttime performances, major scenic spots, amusement parks, museums and zoos have extended their opening hours or introduced special night tours such as light shows, night performances and night markets.
\n Night tours have been highly favored by tourists.
\n This summer, the overall booking volume for nighttime travel products has increased by 20 percent year-on-year, according to Qunar, a Beijing-based online travel agency.
\n In particular, the Yellow Crane Tower, a landmark in Wuhan, Hubei province, presents an immersive light show at night, and the booking volume of admission tickets for the show has doubled over last year. Other night tours in Xi'an, Shaanxi province; Wuzhen, Zhejiang province; and Huangguoshu Waterfall in Guizhou province, have been quite well-received among travelers.
\n Meanwhile, with the opening of night sessions at multiple theme parks nationwide, the booking volumes of their nighttime admission tickets have significantly increased.For instance, the search volume for night tours at Happy Valley in Shenzhen, Guangdong province, this summer has surged nine-fold year-on-year, Qunar found.
\n Despite the high popularity of the night tourism economy in the country, there are still some challenges and room for improvement.
\n For instance, inadequate urban support facilities, early termination of nighttime public transportation, insufficient supply of public services such as lighting and garbage disposal, have affected consumers' willingness to travel at night, according to LeadLeo Research Institute, a market research provider based in Shanghai.
\n The sustainable development of nighttime consumption can't be achieved without the support of public services such as transportation, safety, lighting and sanitation, the consultancy said.
\n "Different cities should rely on local cultural IP to create differentiated and innovated nighttime consumption scenes. And local governments should lower operational barriers in terms of taxation and venues, and introduce more high-quality businesses to help promote consumption upgrade," said Wang Yijia, an analyst at LeadLeo.
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Over the past few weeks, I have watched a pop concert, a talk show, a stage play and several films after dusk, as a large number of performances are readily available in the capital city in the evenings.
\n I have had a higher willingness to head outdoors to relax and for entertainment this summer. I'm not alone.
\n Industry experts have observed that summer is the most active season for nighttime consumption, as the daylight extends and the weather becomes more suitable in the evenings, encouraging more people to step out for fun activities.
\n In comparison, nighttime consumption in spring and autumn is relatively stable, and consumers mainly flock to dining and entertainment venues.
\n "Outdoor consumption usually declines in winter due to cold weather, and the flow of people tends to concentrate at indoor venues such as restaurants, cinemas and shopping malls. Still, the overall scale of nighttime indoor consumption is smaller than that in summer," said Hong Yong, an associate research fellow at the Chinese Academy of International Trade and Economic Cooperation.
\n Besides the launch of more nighttime performances, major scenic spots, amusement parks, museums and zoos have extended their opening hours or introduced special night tours such as light shows, night performances and night markets.
\n Night tours have been highly favored by tourists.
\n This summer, the overall booking volume for nighttime travel products has increased by 20 percent year-on-year, according to Qunar, a Beijing-based online travel agency.
\n In particular, the Yellow Crane Tower, a landmark in Wuhan, Hubei province, presents an immersive light show at night, and the booking volume of admission tickets for the show has doubled over last year. Other night tours in Xi'an, Shaanxi province; Wuzhen, Zhejiang province; and Huangguoshu Waterfall in Guizhou province, have been quite well-received among travelers.
\n Meanwhile, with the opening of night sessions at multiple theme parks nationwide, the booking volumes of their nighttime admission tickets have significantly increased.For instance, the search volume for night tours at Happy Valley in Shenzhen, Guangdong province, this summer has surged nine-fold year-on-year, Qunar found.
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"title": "005BUSINESS - Surge in Dehua's porcelain exports",
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A designer paints colors on a porcelain figurine at a workshop in Dehua county, Fujian province, on Aug 20.
\n Porcelain makers in Dehua, a county in Quanzhou, East China's Fujian province, are busily shipping porcelain crafts and figurines in the shape of pumpkins, cartoon characters and Christmas trees overseas for the upcoming Halloween and Christmas holidays, as international clients place advance orders for these annual events.
\n Summer is the peak season for shipping, with porcelain products usually delivered to Xiamen, Fujian, first for Customs clearance before being shipped to overseas purchasers, local companies said.
\n Dehua is China's largest base for the production and export of porcelain products. The products made locally have been exported to more than 190 countries and regions, according to the porcelain development center of Dehua.
\n In the first seven months of this year, the export value of porcelain from Dehua totaled 2.14 billion yuan ($298 million), up 5.06 percent year-on-year, the center said.
\n Quanzhou Shunmei Group Co, a major porcelain maker in Dehua, said that it has exported products to more than 100 countries, with exports accounting for 60 to 70 percent of its total business volume. Customers include Walmart, Universal Pictures and Starbucks.
\n The tariff disputes between China and the United States have had a certain impact on its export business to the US, while demand from Europe, especially the United Kingdom and Germany, remains robust, the company said.
\n "We have been cooperating with some major global corporations for a long time, and we make products for them on an order-based system. We have more than 100 designers at the company," said Zheng Pengfei, general manager of Shunmei Group.
\n "The trade disputes are still having some impact on us. While stabilizing exports, we will continue to expand the domestic market," Zheng said.
\n Looking back at history, Quanzhou was the starting point of the ancient Maritime Silk Road. In the Song and Yuan dynasties (960-1368), porcelain gradually became the main goods of export.
\n Now in Dehua, more than 100,000 people are engaged in work related to porcelain and the number accounts for one-third of the county's total population. So far, the county has set up 54 porcelain promotion and exhibition centers in major cities of markets participating in the Belt and Road Initiative, according to the center.
\n "Dehua has over 4,500 porcelain enterprises, and they have been involved in the production of three major types of products, which are artistic porcelain for export, daily-use porcelain like tableware and tea utensils, as well as porcelain carving works by masters," said Kou Wanqiong, deputy director of the center.
\n Meanwhile, the county has continued to innovate the sector with advanced technologies. It has launched a research institute that focuses on the research of new materials for making porcelain and has also built the world's first 5G smart factory for producing daily-use porcelain.
\n Contact the writers at zhuwenqian@chinadaily.com.cn
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