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本 文 约 3500字
阅 读 需 要 12 分钟


我们读范仲淹“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，感受其戍边艰辛；看《杨家将》浴血抗辽、狄青征讨西夏，知其惨烈。但支撑前线“金戈铁马”的巨额军费从何而来？答案之一，竟藏在北宋皇家养象所的“门票”里！



当市民花几个铜板，争相围观东南亚进贡的珍稀大象表演跪拜、吼叫、驮人时，门票收入正涓涓流入国库。这些本该只在皇家典礼上露脸的“祥瑞”，被逼转型“卖艺”，成了特殊的“筹款大使”。


一边是边疆烽火与财政重压，一边是皇家动物园里的萌兽“营业”，北宋朝廷在困局中展现的务实与灵活，尽显于此。



仪仗以外的“副业”

御象的商业化表演


北宋皇家仪仗队中，来自东南亚的巨象可以说是皇家威严的象征。这些由占城、真腊等东南亚国家进贡的“祥瑞”大象，专司重大典礼仪仗。在宋朝隆重的典礼——南郊祭天大礼上，驯象的地位十分突出，戏分较重。在北宋熙宁六年（1073）的郊祀之前，宋神宗专门诏颁《南郊教象仪制》：


“所用转光旗十五，铜沙罗一，鼓十，乘骑人七，簇引旗鼓人三十一。排引日，选驯象六，在六引之前，行中道，分左右，各备鞍、莲花座、紫罗绣鞔、蕉盘、钤铎、杏叶络头。一人骑，四人簇引，并花脚乌巾、乘徘绝青樱桃锦络缝四衣，涂金双鹿带。一内侍押象，绣衣执挝。”


仪仗中有六象，另备用一象，称“副象”。围绕六象的有旗帜、锣鼓器乐，每象一人骑乘，四人在前引导，另有宦官一人穿绣衣执兵械担任主管。辽宁博物馆藏“北宋卤簿钟”上，即有驯象仪仗的图像。这意味着，作为仪仗的驯象队伍，本身还有一套仪仗，其中仅人员至少就有三十九人。而且单独制定、皇帝亲自颁布《南郊教象仪制》，其在典礼中的作用之大、地位之高可想而知。类似情况为后代继承，一直延续到清朝。



但御象在担任皇家仪仗队的职责以外，其实也进行专门的娱乐表演，甚至收取相应的门票收入。北宋熙宁五年（1072）十月七日，一位名叫成寻的日本僧人，路过应天府养象所时，观看驯象表演，载入日记：


到象厩。一屋有三头象，东一屋有四头象。先见三头象，有饲象人教象，有外国僧等来见，可拜。第一象屈后二足，垂头拜踞。次教可称诺由，即出气、出声。高一丈二尺许，长一丈六尺许，鼻长六尺许，牙长七尺，曲向上，以鼻卷取刍食之。象师与钱五十文了。望第二象所，象师又乞钱，五文与了。拜诺同前，高一丈，长一丈三尺，有牙。次至第三象所，高长同第一象，拜诺同前，与钱同前。三象皆男象也。至四头屋，第一象高长同前，第一象拜诺、与钱同前，女象也。有左牙，一尺五寸许，右无牙。第二象无女象牙，拜诺、与钱如前。第三象，牡象也。高一丈三尺，长一丈七尺许，屈四足拜诺，声极高，人人大惊，三声出之，与钱同前。第四象，牡象也。与钱五文。后象师从牙登顶上，举牙，令登人，是希有事也。高一丈四尺许，长一丈八尺许，屈后二足，拜诺同前。皆黑象也。后二足付绳系也。


这七头驯象，日常为游客表演跪拜、唱喏、象牙载人等节目，均为有偿演出。成寻一行总共付费七次，大概是入场费五十文，每表演一次再交五文，凡六次三十文，共八十文钱。朝廷养象所显然又是皇家动物园和马戏团，毕竟充当仪仗的时间有限，有条件在大部分业余时间内通过表演赚钱。而且，这些大象是按照性别分屋饲养，例如“三头屋”为雄象、“四头屋”含雌象，可以看出宋人对大象的科学管理。


这种让尊贵的皇家仪仗象“屈尊”卖艺的做法，背后是北宋王朝沉重的财政包袱——“三冗”（冗兵、冗官、冗费）。庞大的军费、高昂的官俸、沉重的岁币，让国库常年吃紧。同时，传统的田赋、专卖收入捉襟见肘，朝廷必须绞尽脑汁开源。



这种将皇家象征转化为商业资源的做法，可以说是北宋朝廷在财政压力下的一种尝试。随着疆域收缩和战事频发，传统的赋税收入难以填补军费窟窿，统治者不得不将目光投向皇家资产的“闲置价值”。养象所的日常开销本就由国库承担，而让大象在非仪仗时段进行表演，既能增加收入以补贴财政，又能让这些珍稀动物发挥额外作用，可谓一举两得。这种“以象创收”的模式，在当时或许面临着一些关于皇家体面的争议，但从实际效果来看，确为朝廷开辟了一条新的财源，也让普通市民有机会近距离接触到原本遥不可及的皇家“祥瑞”，在一定程度上拉近了皇家与民间的距离。而这种务实的经济思维，也为后来南宋时期皇家园林等资源的商业化利用提供了早期的借鉴。


动物园创收

玉津园与公共开放的财政潜力


宋人，除了可以在应天府养象所看到贡象的娱乐表演外，还可以在“动物园”定期参观它们以及其他奇珍异兽。以东京玉津园为例，作为著名的动物园，东京玉津园饲养着犀牛、孔雀、驯象等动物。据《玉海》载：


“（北宋）乾德五年八月，有象自岭南来，至都城外获之。其后吴越、广南、交州继献驯象四十五头，于南熏门外玉津园东北置养象所，作驯象旗。”


乾德五年（967），一头野生象从岭南北迁至北宋都城开封，被官方捕获。吴越、广南、交州等南方政权为示臣服，接连进贡45头驯象，显示北宋对南方的政治影响力。朝廷在南薰门外的玉津园东北处设立了养象所，并创制了用于仪仗的旗帜“驯象旗”。



北宋大中祥符五年（1012），宋真宗正式下诏：


“诏诸国狮子、驯象、奇兽列于外苑，谕群臣就苑中游宴。”


玉津园就变成了汇集诸国狮子、大象、灵犀等海外奇兽的皇家宠物乐园。而且每年三四月份，玉津园还对所有人开放，洪迈《夷坚志》写道：


“大观中，宿州士人钱君兄弟游上庠。方春月，待试，因休暇出游玉津园。”


钱君兄弟还在待试，暂无功名在身，此时应当是一般的市民身份，可见宋代平民也可以到玉津园内观赏这些奇珍异兽，这些大象、狮子就成了大宋百姓也可以参观的“宠物”，与此同时，玉津园也从皇家兽苑转向公共空间。


如果只是说到饲养各种奇珍动物的皇家园林，实际上可以追溯到商朝，商纣建造的沙丘苑台、周文王修建的灵囿等园林。但是，宋代“玉津园”有别于前者的一点，则是前面提到的，它在每年三四月份会对所有人开放，其中体现的“公共性”与我们现在所提到的“动物园”更有相似之处，在某种意义上，宋代“玉津园”已经具备现代动物园的雏形。



其实，包括“玉津园”在内的宋代园林，无论是皇家园林还是私人园林，都有对市民开放的传统，这使得宋代园林从某种程度上成了宋代市民的“公园”。每年三月，春暖花开时节，各个私家园林打开院门迎接往来市民游玩，史料记载，司马光的独乐园是时人春游必到之处，看园的园丁曾将收得门票钱数千交予司马光，司马光坚辞不受。除了私家园林，每年皇家园林也会开园供市民游玩，如金明池、琼林苑、玉津园等。据《东京梦华录》卷七记载：


“三月一日，州西顺天门外开金明池、球林苑，每日教习车驾上池仪范，虽禁从，士庶许纵赏，御史台有榜不得弹劾。”



虽然史料中未明确记载玉津园收取门票的具体数额，但从私家园林如独乐园园丁能收得数千门票钱来看，皇家园林凭借其珍稀的动物资源和独特的皇家背景，在开放期间所产生的经济效益应该不容小觑。市民入园观赏奇珍异兽，除了可能直接支付的“入园费”，园内或许还存在售卖饮食、玩具等周边商品的摊位，这些收入也能为朝廷带来额外的财政补充。例如南宋临安预演象仪时：


“又命象院教前导朱旗，以二金三鼓为节，各有幞头紫衣蛮奴乘之，手执短钁，旋转跪起，悉如人意。” ——《武林旧事》


“御街观者如堵。市井扑卖土木粉捏妆彩小象儿，并纸画者，外郡人市去，为土宜遗送。” ——《梦粱录》


两地的商人们利用这个商机，开发销售彩塑小象或驯象图画，作为都城的特产被外地游客买走，当作礼品馈送亲友。


这种将皇家禁地适度向公众开放并从中获取收益的方式，打破了以往皇家资源的封闭性，属于北宋朝廷有别于前朝的一种创新尝试。这种做法与御象的商业化表演一脉相承，都是在财政重压下，对皇家资源进行商业化开发的具体体现，共同构成了北宋朝廷独特的“经济智慧”。



参考资料：

《宋史》

《宋会要辑稿》

袁一堂：《论北宋中期的财政危机》，《史学月刊》，1990年第3期。

菅明军：《北宋中期的财政危机及其振兴之道》，《中州今古》，1994年第1期。

王德利：《宋代的玉津园》，《黄河科技大学学报》，2012年第5期。

王风扬：《宋人动物饲养与休闲生活》，华东师范大学硕士学位论文，2014年4月25日。

程民生：《宋代大象的自然与社会生态》，《中原文化研究》，2021年5月14日。


*本文系“国家人文历史”独家稿件，欢迎读者转发朋友圈。


END
作者 | 易北
编辑 | 胡心雅
 主编 | 周斌
排版 | 徐沁（实习）
校对 | 张斌
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A teacher explains to students about the dengue disease and other diseases caused by mosquito bites, as they sit under a mosquito net as part of an awareness campaign against the diseases on World Mosquito Day on Wednesday in Agartala, India.

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A teacher explains to students about the dengue disease and other diseases caused by mosquito bites, as they sit under a mosquito net as part of an awareness campaign against the diseases on World Mosquito Day on Wednesday in Agartala, India.

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这得先解答第一个问题：

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蚊子到底是怎么牢牢粘在各种表面上的？

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把蚊子的脚放大成千上万倍，科学家们发现上面布满了像刷子一样、超级细微的毛发，我们叫它“刚毛” [1]。

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于是科学家提出了一个猜想：对于我们人来说，一个表面越光滑可能感觉越“粘”，但对于拥有这身“装备”的蚊子来说，情况可能正好相反。他们认为，

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一个粗糙的表面，反而能让蚊子脚上的无数根小“刷毛”找到更多的接触点，像无数个微型的小钩子一样抓住表面，从而产生更大的附着力 。

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左边光滑表面接触点少，附着力低；右边粗糙表面接触点多，附着力高
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为了验证这个猜想，科学家们设计了一个非常精妙的实验。他们找来一台能测量极微小力量的“神器”——原子力显微镜（AFM） 。但这次，他们没有用标准的探针，而是做了一个大胆的改造：他们小心翼翼地剪下一条蚊子的腿，用胶把它粘在了显微镜的探针上。

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这样一来，他们就可以精确地控制这条“自动化”的蚊子腿，去触碰不同的表面，并测量把它拉开需要多大的力，这个力就是附着力 。

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他们准备了两种主要测试品：

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  1. 光滑的塑料片 (HDPE)
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  2. 被特殊处理过的、粗糙的塑料片
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四种不同粗糙度塑料表面的显微镜照片
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然后，让蚊子腿一次又一次地“踩”向不同的表面。

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实验结果完全证实了科学家的猜想。在光滑的塑料表面上，一个样本测得的平均附着力大约是 12.0 nN（纳牛顿，一个非常小的力单位） 。

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然而，当同一条蚊子腿踩在粗糙的表面上时，随着表面从光滑（I）变得更粗糙（II、III），附着力也随之增加 ，平均附着力飙升到了 76.2 nN 。附着力整整增强了 6 倍多。这证明了，对于蚊子来说，粗糙的表面确实能提供更强的“抓力” 。

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随着表面从光滑（I）变得更粗糙（II、III），附着力也随之增加 。
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科学家们又有了新的问题：这种附着力是纯粹的物理接触力（范德华力），还是空气中的水汽也像胶水一样起到了作用（毛细作用力）？

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范德华力是一种弱的分子间吸引力，当两个物体表面距离小于 10 nm 时，就会产生。它不需要任何化学物质或液体中介，而是源于电子云的瞬时极化。

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他们设计了第二个实验来回答这个问题。这次他们引入了两种性质完全不同的表面，并在一个可以控制湿度的密闭空间里进行测试 ：

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  1. 疏水表面：就是我们之前用的塑料(HDPE)，它不怎么吸水 。
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  2. 亲水表面：一种被酸清洗过的硅片，非常容易吸附水汽 。
    3. \n
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图(b)和(c)展示了水滴在这两种表面上的形态，直观地显示了它们的疏水性（不吸水）和亲水性（吸水） 。
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结果，在不吸水的塑料表面，无论空气湿度怎么变（从 10%到 90%），附着力始终稳定在 20 nN 左右，几乎不变 。这说明在这里，水汽基本没起作用，附着力主要就是范德华力。

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在不吸水的塑料表面上，附着力基本不受湿度影响，说明蚊子自身的附着力主要来自范德华力 。但在吸水的硅片表面，附着力随湿度增加而显著增强，这表明空气中的水汽在表面形成水膜，产生了额外的毛细作用力，帮助蚊子粘得更牢 。
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而在吸水的硅片表面，当环境干燥时，附着力约为 40 nN。但当湿度增加到 60%时，附着力竟飙升到了 150 nN 以上。

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这很好说明了，蚊子的附着在墙上就是范德华力，但在潮湿且亲水的表面，水汽会变成一个强大的“助攻”，大大增强其附着力。

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在实验中，科学家为了不损坏蚊子腿和精密的仪器，只施加了一个非常微小的预加载力（Preload），仅为 50 nN 。

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研究论文中明确提到，一只活的蚊子为了站稳，它会用力压住腿部。这个力有多大呢？论文估算，每条腿典型的预加载力约为 4 mN（毫牛顿），也就是 4000000 nN 。

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什么是预加载力？

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预加载力可以通俗地理解为蚊子在让脚垫“粘”到表面上时，主动用肌肉向下“按”或“压”的那一下初始力量。

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一旦蚊子通过预加载力让自己的脚垫牢牢地附着在了墙面或天花板上，接下来的事情就变得非常“节能”了。

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因为产生附着力的范德华力是一种物理力，就像磁铁吸在冰箱上一样。一旦分子间的距离足够近，这种吸引力就持续存在，不需要消耗蚊子的生物能量（ATP）来维持，就进入了一种低能耗的待机模式。

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而方向差异不改变被动性质（对抗墙壁的滑动阻力和垂直拉扯力），也就说不管墙壁还是天花板都不费力[2]。

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不止蚊子，大部分的昆虫和壁虎这些，脚上有刚毛的都是靠范德华力
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科学家没直接抓蚊子测，用了也用范德华力粘附的杖虫做实验，因为脚结构差不多[3]。他们让杖虫在墙壁和天花板上爬，用传感器测力气。发现虫子在两种地方的“粘力”差不多，安全系数（粘力除以体重）都在 20-100 倍。意思是，虫子超稳，不会掉，也不用多费力气。

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维持不需要能量，只有分离时需微量机械功。这种机制进化出来就是为了省能量。

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